華為登頂，任正非一直如履薄冰。他深知“勝心為患”呀！他在美國(guó)攝影家亨利·路特威勒的作品“芭蕾腳”中找到了共鳴：不同凡響的完美，獨(dú)一無(wú)二的磨礪；一刻接一刻的極致，一刻接一刻的磨礪

華為登頂通訊行業(yè)世界老大后，華為在想什么？任正非在想什么？任正非一直如履薄冰。他深知“勝心為患”呀！如何讓團(tuán)隊(duì)避免自以為是而心存敬畏？美國(guó)攝影家亨利·路特威勒的一幅獲獎(jiǎng)作品“芭蕾腳”令他怦然心動(dòng)：華為就是那么一只爛腳，華為憑著一雙很爛的腳走向了世界，還要憑借這雙爛腳走向未來(lái)。

芭蕾舞者像極了奮斗者華為人。

芭蕾舞者必須有一刻接一刻的極致，一刻接一刻的磨礪。不能因?yàn)橐咽琼敿?jí)舞蹈家了，就可以不訓(xùn)練了，不吃苦了。要那樣，很快會(huì)被時(shí)間甩到一邊去。同樣，華為現(xiàn)在是老大，但沒(méi)用！關(guān)鍵還看奮斗者是否有一刻接一刻的絕活，一刻接一刻的磨礪。一旦停止了磨礪，就會(huì)被淘汰。

套用尼采的話說(shuō)，“奮斗者精神有三種變形：精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最后獅子如何變成赤子?！瘪橊劦木裾f(shuō)“你應(yīng)”，獅子的精神說(shuō)“我要”，而赤子的精神說(shuō)“我是”。

奮斗者起初都是背負(fù)著最重的重負(fù)?！澳銘?yīng)”就是他們的所愛(ài)。奮斗者通過(guò)自己的雙手，改變自己和家庭的命運(yùn)。一如尼采所說(shuō)：“在強(qiáng)毅而能負(fù)載的精神里面，存在著尊嚴(yán)；在傲立著的尊嚴(yán)之中，存在著意志力；在意志力中存在著對(duì)最重的重負(fù)的內(nèi)在渴求；在渴求之中，存在著欲望的爆發(fā)力?！?/p>

當(dāng)奮斗者經(jīng)歷了黑暗深處的默默無(wú)聞的征服，就會(huì)有一種強(qiáng)力在身上聚集，他所干的活變成了絕。這時(shí)，駱駝就蛻變成了獅子。這是對(duì)崇敬而能負(fù)載精神的征服。

獅子因?yàn)橛薪^活而擁有了“創(chuàng)造新價(jià)值的權(quán)利”，但這還不夠！真想創(chuàng)造出新價(jià)值，還必須從獅子蛻變?yōu)槌嘧?。這樣才會(huì)從一個(gè)絕活轉(zhuǎn)化為干什么都是絕活。這一點(diǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的混沌灰度中顯得格外重要。

赤子，是舍棄與遺忘，是原始天性的復(fù)歸。天真、素直、純粹、好奇、開(kāi)放、接納、活潑。這是一個(gè)心物一體的狀態(tài)，是一個(gè)可連接天地萬(wàn)物，干什么都能出絕活，可以有無(wú)窮盡的妙有。

從駱駝而獅子，從獅子而赤子，奮斗者精神經(jīng)歷了三種變形。從“你應(yīng)”到“我要”，從“我要”到“我是”，奮斗者崇尚三種價(jià)值。這是一個(gè)自轉(zhuǎn)的輪：一剎那接一剎那的極致，一剎那接一剎那的磨礪。

這就是以?shī)^斗者為本的創(chuàng)造者的蛻變過(guò)程。在華為，任正非和華為員工都勇猛精進(jìn)以自我超越為出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)。公司的底部，就是每個(gè)人的自我超越。從起初為私欲負(fù)重前行，到掌握住了絕活，再到一刻接一刻地呈現(xiàn)妙有妙用。華為奮斗者們，猶如駱駝背負(fù)最重的重負(fù)頭拱地往前走，猶如有絕活的獅子成了自己的王，猶如天真的赤子鏈接天地萬(wàn)物干什么都是絕活。

“芭蕾腳”訴說(shuō)著一個(gè)鮮活的中國(guó)夢(mèng)：以客戶為中心，以?shī)^斗者為本，長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗。不同凡響的完美，獨(dú)一無(wú)二的磨礪；一刻接一刻的極致，一刻接一刻的磨礪。這個(gè)故事，可以進(jìn)入地球人的內(nèi)心，具有普世價(jià)值。中國(guó)國(guó)學(xué)如果當(dāng)真有生命力，不是去跟五大洲的人說(shuō)道德、說(shuō)哲學(xué)、說(shuō)禮儀，而需要先來(lái)救贖我們自己，生產(chǎn)出有魂的好產(chǎn)品。

今天，中國(guó)國(guó)學(xué)只能通過(guò)有魂的好產(chǎn)品走向世界。

王育琨，北京大學(xué)企業(yè)家研究中心主任、地頭力管理機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人。endprint