文娜

1925年3月12日，孫中山先生逝世于北京。次日，國(guó)民黨中央決定將中央公園辟為停靈之所。5月14日，段祺瑞政府召開(kāi)非常國(guó)會(huì)會(huì)議，通過(guò)了為孫中山舉行國(guó)葬議案，并由財(cái)政部撥出治喪費(fèi)10萬(wàn)元。由此，在孫中山停靈祭吊期間，他一生中的政敵、背叛者與分道揚(yáng)鑣的人，在贈(zèng)送的挽聯(lián)中，或明或暗透露出他們與孫中山之間的恩怨情仇。

章太炎借古諷今

孫中山逝世后停靈祭吊期間，約有數(shù)十萬(wàn)人前往中央公園公祭，表達(dá)哀思懷念之情。據(jù)治喪處統(tǒng)計(jì)，僅于月底前，就收到花圈7000多個(gè)、挽聯(lián)59000余副、橫幅500余條。

章太炎本是老同盟會(huì)員，后因政見(jiàn)不同，與孫中山漸行漸遠(yuǎn)。但在孫中山逝世后的次日，章就來(lái)孫宅，擔(dān)任追悼會(huì)籌備處干事，并當(dāng)即撰寫(xiě)了一副挽聯(lián)：孫郎使天下三分，當(dāng)魏德初萌，江表豈能忘襲許；南國(guó)是吾家舊物，怨靈修浩蕩，武關(guān)無(wú)故入盟秦。

挽聯(lián)借用三國(guó)與屈原故事，借古諷今，對(duì)孫中山應(yīng)段祺瑞等之邀北上，表示出不同的意見(jiàn)；對(duì)孫中山建立軍政府興兵北伐，亦有嚴(yán)厲批評(píng)的意味?；蛞蛉绱?，此聯(lián)未被允許在孫的追悼大會(huì)上懸掛。

陳炯明以挽聯(lián)開(kāi)脫

因反叛孫中山已經(jīng)失敗下野，隱居香港的陳炯明得知噩耗，也發(fā)來(lái)一副挽聯(lián)：唯英雄能活人殺人，功首罪魁，自有千秋青史在；與故交曾一戰(zhàn)再戰(zhàn)，私情公義，全憑一寸赤心知。

聯(lián)中隱含了陳氏的一些個(gè)人心跡：上聯(lián)說(shuō)孫中山不能“殺”他，歷史會(huì)對(duì)他有正確評(píng)價(jià)。下聯(lián)與孫“一戰(zhàn)再戰(zhàn)”，結(jié)果落得如此，同樣是怨語(yǔ)。不管如何，聯(lián)語(yǔ)文字爽利，態(tài)度磊落，顯示出其一代梟雄本色。但此聯(lián)一出，立刻引起了國(guó)民黨人的不滿(mǎn)。邵力子認(rèn)為陳的這副挽聯(lián)是詆毀孫中山，美化自己，把自己對(duì)孫中山的背叛，輕描淡寫(xiě)為彼此內(nèi)心才知曉的“私情”。

其實(shí)陳炯明與孫中山的沖突，并非個(gè)人恩怨，乃是主義的不同。后陳炯明于1933年凄涼病逝于香港，此時(shí)，連打敗他的對(duì)手蔣介石也頗表同情，送去撫慰金3000元。

段祺瑞聯(lián)中藏玄機(jī)

中山先生當(dāng)年北上共商國(guó)是，是應(yīng)段祺瑞之邀。逝于北京后，身為“東道主”，與孫爭(zhēng)斗幾乎一生的段祺瑞自然也要送上挽聯(lián)：共和告成，溯厥本源，首功自來(lái)推人世；革命而往，無(wú)間終始，大年不假問(wèn)蒼天。

此聯(lián)雖贊孫中山對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)毅、首創(chuàng)共和的豐功，并惋惜他的英年早逝，但聯(lián)中藏有玄機(jī)：段祺瑞一貫自詡對(duì)民國(guó)有“再造共和”之功。創(chuàng)立共和，“首功”是孫中山的，我段祺瑞討平張勛復(fù)辟之舉，也有“再造”之績(jī)。如此一來(lái)，段氏借祭悼孫中山，把自己也表?yè)P(yáng)了一回。

（山高摘自《北方時(shí)報(bào)》2015年1月31日）