摘要：歐也納·德·拉斯蒂涅作為巴爾扎克《人間喜劇》中多次出現(xiàn)的重要人物，他有著內(nèi)在性格的復(fù)雜性、成長(zhǎng)歷程的深刻性與綜合形象的典型性。從一個(gè)外省的落寞貴族奮斗到貴族議員、內(nèi)閣部長(zhǎng)的位置，拉斯蒂涅的經(jīng)歷不僅映射了十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)，還剖析了成功者的心路歷程。本文將以行為主義心理學(xué)為視角，對(duì)其心理成長(zhǎng)之路進(jìn)行解讀。

關(guān)鍵詞：拉斯蒂涅；一般學(xué)習(xí)心理；奮斗過(guò)程；心路歷程

一、拉斯蒂涅的奮斗原因

那是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)日益崛起，封建貴族節(jié)節(jié)敗退，以先天出身為尊卑標(biāo)準(zhǔn)的舊貴族統(tǒng)治規(guī)則日益破落。物欲橫流的社會(huì)環(huán)境難以避免地刺激了純真的人性，也造成人性的墮落。

強(qiáng)調(diào)刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系，是行為主義學(xué)習(xí)理論家的共同觀點(diǎn)。在美國(guó)心理學(xué)家華生看來(lái)，“人類出身時(shí)只有幾個(gè)反射（如打噴嚏、膝跳反射）和情緒反應(yīng)（如懼、愛(ài)、怒等）。所有其他行為都是通過(guò)條件作用建立新的刺激——反應(yīng)（S—R）聯(lián)結(jié)而形成的”。[]華生的理論雖有被動(dòng)的機(jī)械主義之弊，卻也充分肯定外界環(huán)境對(duì)人心理活動(dòng)和外現(xiàn)行為的刺激作用。這在拉斯蒂涅身上無(wú)疑是正確的。

一方面，拉斯蒂涅的追求歷程本質(zhì)上是外界刺激的自然產(chǎn)物。另一方面，拉斯蒂涅的行動(dòng)正是對(duì)外界刺激的一種反應(yīng)。江洋大盜伏托冷唆使拉斯蒂涅同他一起發(fā)財(cái)時(shí)便描繪了他最初受到刺激時(shí)的反應(yīng)：“你去過(guò)表親鮑賽昂家，嗅到了富貴氣。你也去過(guò)高老頭的女兒雷斯

多太太家，聞到了巴黎婦女的味道。那天你回來(lái)，臉上明明白白寫著幾個(gè)字：往上爬！不顧一切地往上爬。”[]燈紅酒綠的巴黎生活讓拉斯蒂涅心向往之。

二、以行為主義理論解構(gòu)拉斯蒂涅的成功之路

在行為主義理論家斯金納是操作性條件作用理論的提出者，他主要提出了“操作性條件作用學(xué)說(shuō)”與“強(qiáng)化理論”。在操作性條件作用學(xué)說(shuō)中，斯金納將華生的“刺激——反應(yīng)”模式發(fā)展為“刺激——反應(yīng)——刺激”模式，強(qiáng)調(diào)了反應(yīng)后的刺激（強(qiáng)化）對(duì)反應(yīng)的影響。基于此，他專門提出了“強(qiáng)化理論”。在他看來(lái)，“強(qiáng)化是主要的自變量”，“行為之所以發(fā)生變化就是因?yàn)閺?qiáng)化作用，因此對(duì)強(qiáng)化的控制就是對(duì)行為的控制”[]。而這與拉斯蒂涅的“人生三課”中的教育正是契合的。

剛?cè)氚屠璧睦沟倌€是一名尚未腐化的窮大學(xué)生，然而要想在那個(gè)社會(huì)獲得普遍意義的成功，他的純潔性決定了他受“教育”的必要性。一開始，鮑賽昂夫人與伏托冷的口頭教育給拉斯蒂涅以正強(qiáng)化。在雷斯多伯爵夫人處碰壁后，拉斯蒂涅找到了表姐鮑賽昂子爵夫人。表姐不僅指出了他的錯(cuò)誤，還告訴他，“你要沒(méi)有一個(gè)女人關(guān)切，你在這便一文不值，這個(gè)女人還得年輕、有錢、漂亮”。鮑賽昂夫人關(guān)于女人的“年輕、有錢、漂亮”，“欲望的最高峰”等富有誘惑力的物質(zhì)陳述構(gòu)成了對(duì)拉斯蒂涅強(qiáng)有力的正強(qiáng)化，這種直接的物質(zhì)陳述構(gòu)成了拉斯蒂涅之后在巴黎上流社會(huì)蠅營(yíng)狗茍的直接動(dòng)力?？梢哉f(shuō)這是一堂關(guān)于巴黎基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)課。

“他（巴爾扎克）以驚人的技巧表明，除了在人們的言談是出于虛偽或極度天真的場(chǎng)合，這個(gè)青年如何從四面八方碰到了同樣的社會(huì)見(jiàn)解，受到了同樣的規(guī)勸”[]。勃蘭兌斯說(shuō)到的這種具有必然性的巧合性在伏托冷身上又得到了驗(yàn)證?！叭松谝徽n”不久后，拉斯蒂涅又“巧合地”受到了“江洋大盜”伏托冷的教育。為了說(shuō)服拉斯蒂涅同他一起謀得二十萬(wàn)法郎，伏托冷將自己多年來(lái)對(duì)巴黎的認(rèn)識(shí)詳細(xì)地告訴了拉斯蒂涅，“在巴黎，正人君子是不聲不響，不愿分贓的人”，并直接誘惑他，“憑你的資本，憑你的頭腦，掙多大的家財(cái)都不成問(wèn)題”。這是一場(chǎng)心理學(xué)上的勝仗，伏托冷將拉斯蒂涅內(nèi)心深處對(duì)物質(zhì)的不正欲望歸結(jié)到對(duì)家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，以冠冕堂皇的理由去不擇手段地滿足欲望的放縱，這十分技巧地解除了拉斯蒂涅滾打摸爬前的最后一點(diǎn)顧慮。因而，拉斯蒂涅的人生第二課也可以定義為純真人性的訣別課。

如果說(shuō)鮑賽昂夫人、伏托冷之前的口頭教育是對(duì)拉斯蒂涅的正強(qiáng)化，那么之后其二人的悲慘結(jié)局則是對(duì)拉斯蒂涅生冷刺骨的的負(fù)強(qiáng)化。曾為巴黎上流社會(huì)沙龍的領(lǐng)袖，最后卻被情夫阿瞿達(dá)所拋棄，為世間所嘲笑，“‘整個(gè)巴黎都擠擠攘攘地?fù)屩⒓游钑?huì)，僅僅由于殘酷的好奇心去偵視一番女主人臉上痛苦的痕跡”，最后只能默默歸隱鄉(xiāng)間。卑對(duì)尊的凌辱、弱對(duì)強(qiáng)的欺壓，這樣逆行的社會(huì)現(xiàn)象只是因?yàn)樯鐣?huì)上有了另一種生存法則叫作金錢。

正強(qiáng)化是巴黎社會(huì)對(duì)拉斯蒂涅的拉力，負(fù)強(qiáng)化推動(dòng)他急于擺脫底層社會(huì)，在行為主義心理學(xué)“推”與“拉”的作用下，拉斯蒂涅實(shí)現(xiàn)了自己的世俗理想。在向巴黎宣戰(zhàn)的路上，拉斯蒂涅打贏了心理學(xué)上的勝仗。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳琦，劉儒德.教育心理學(xué)[M].北京師范大學(xué)出版社，2007.

[2]【法】奧諾雷·德·巴爾扎克. 傅雷譯.Pre goriot fut descendu dans sa[Z].浙江：浙江文藝出版社，2006.

[3]陳琦，劉儒德.教育心理學(xué)[M].北京師范大學(xué)出版社，2007.

[4]【丹麥】勃蘭兌斯， 李宗杰譯.The mainstream literature in the 19th century[Z].北京：人民文學(xué)出版社，1982.

作者簡(jiǎn)介：陳艷（1994-），女，湖南邵陽(yáng)人，東北師范大學(xué)文學(xué)院2012級(jí)本科生。