林東林

把異鄉(xiāng)作為故鄉(xiāng)，把“線(xiàn)城”作為線(xiàn)索，在宏大寬廣的時(shí)空里觀照，用人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)和文學(xué)的視角去打量、尋找和呈現(xiàn)中國(guó)人丟掉的生活方式。

精彩錦句：

或許，把“旅行”顛倒過(guò)來(lái)才比較接近真意。旅行是為了觀看才去走路，行旅則是先去走路再形成觀看。我更偏愛(ài)行旅之中漫游、游歷、浪游、閑逛的成分，因?yàn)樗鼈冇行郧?，有閑散，有隨意，有活生生的人站在背后，有閑下來(lái)尋找閱歷和視野的一種自覺(jué)。

值得去的地方說(shuō)明已經(jīng)凝結(jié)成長(zhǎng)久和集體的共識(shí)，是固化的地理圖騰;不值得去的地方也有值得挖掘和打撈的內(nèi)在——那是形成一個(gè)地方不可疏忽的部分，我甚至覺(jué)得它們才更真實(shí)地呈現(xiàn)一個(gè)地方的精魂和全部。

生活方式可以選擇，生存方式卻難以?huà)瘛?/p>

很多上林人固執(zhí)地只喝用大明山的泉水泡出來(lái)的大明山的茶，這不是敝帚自珍，也不是地方保護(hù)，而是那水和茶讓他們的身體感官，進(jìn)而是精神感官有一種慣性的適應(yīng)，同時(shí)在那杯茶水里，找到跟當(dāng)?shù)厮恋南嗷ビH近。他們是一群不用尋根的人。

不妨把人的一生看做一段在今生不斷尋找前世的過(guò)程，不但尋找前世里跟他有關(guān)系的人，也在尋找前世里跟他有關(guān)系的地方。

在徐霞客的時(shí)代，士舉經(jīng)明、讀書(shū)為官似乎才是傳統(tǒng)正道。不過(guò)徐霞客卻跳出了那種正道，像那時(shí)的西方人一樣追求個(gè)人迸發(fā)，對(duì)“人”的追求勝過(guò)對(duì)“國(guó)家”的追求，就像那些在航海和海盜精神的帶領(lǐng)下，孜孜以求世界之大的探險(xiǎn)家。

在一個(gè)不用腳的年代，產(chǎn)生了對(duì)路的鄉(xiāng)愁。

散步是有故事和思考的，你可以把每個(gè)人、每個(gè)地方、每棵樹(shù)和每條河流都串聯(lián)在雙腳劃出的地圖上。你可以像盧梭那樣，“一旦停下腳步，我便停止思考。我的心靈只隨兩腿運(yùn)思”。

這個(gè)幾乎被世界遺忘的地方自己靜靜蔓延，像植物的原始生長(zhǎng)、自然枯榮一樣保持著自己的節(jié)奏和腳步。它不曾輝煌，也未必就有過(guò)墜落，亙古如斯，如斯亙古，就像太陽(yáng)每年都會(huì)按時(shí)光臨一次，然后再悄悄離去。

《文具手帖：引爆紙膠帶小宇宙！》

潘幸侖等 著 九州出版社

探尋橡皮章職人、紅茶品牌設(shè)計(jì)師、治愈系插畫(huà)家等多位日本設(shè)計(jì)師，走訪(fǎng)日本神戶(hù)、美國(guó)西岸，探究東西方文具店的異同，讓我們更了解文具及創(chuàng)作的世界。

《心會(huì)痛，才算長(zhǎng)大》

張智瀾 著 作家出版社

作者曾是2006年北京市高考文科探花，后被哈佛大學(xué)錄取。全書(shū)三十多個(gè)生動(dòng)有趣的故事，展現(xiàn)了一個(gè)北大才女的心路歷程，以及公益慈善背后復(fù)雜的人性。

《你在忙什么》

索達(dá)吉堪布 著

浦睿文化/民主與建設(shè)出版社

本書(shū)是作者在全球近百所頂尖學(xué)府的演講精粹，以幸福、壓力、財(cái)富、情感、快樂(lè)為關(guān)鍵詞，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)狀，針對(duì)現(xiàn)代人的思想誤區(qū)，以淺顯易懂的語(yǔ)言，打開(kāi)一條光明之路。

《書(shū)香似故人》

BTV《書(shū)香北京》編 譯林出版社

黃永玉、吉狄馬加、馬未都、吳建民、蔣勛、陳履生等名家傾情分享品書(shū)之最高境界，給在前進(jìn)道路上迷失的人以啟迪和開(kāi)導(dǎo)。