摘 要：在中華民族五千年的文明發(fā)展史中，剪紙作為一種民間藝術(shù)形式逐步形成了獨(dú)樹一幟的視覺傳達(dá)體系，具有一定的歷史文化意義。本文就中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的風(fēng)格趨向及地域特征進(jìn)行分析、論述，意在將剪紙藝術(shù)的樸素思想、人文情感、民間習(xí)俗和制作技藝進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，表達(dá)出隱藏于古老文明的傳承之中的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵字：剪紙藝術(shù)；風(fēng)格趨向；地域特色

中華民族歷經(jīng)五千年的文明發(fā)展，其民間藝術(shù)形式逐步形成了獨(dú)樹一幟的傳達(dá)體系。在世界藝術(shù)之林將樸素的思想、情感、習(xí)俗和技藝有機(jī)的結(jié)合在一起，隱藏于古老文明的傳承之中，在這其中包括剪紙?jiān)趦?nèi)的古老藝術(shù)形式則具有特殊的藝術(shù)代表性。

剪紙藝術(shù)可分為民間剪紙和現(xiàn)代剪紙兩大類。民間剪紙是剪紙藝術(shù)的源泉，是中華民族千年的文化沉積的代表。 國(guó)外稱中國(guó)的民間剪紙是中國(guó)婦女的藝術(shù)，主要是因?yàn)橹袊?guó)民間剪紙大都是由民間勞動(dòng)?jì)D女的一種實(shí)用藝術(shù)行為，一般來(lái)說(shuō)是為了美化生活、裝飾環(huán)境和承傳習(xí)俗而制作的。例如：民間常見的窗花藝術(shù)，就是貼在窗戶上的一種裝飾藝術(shù)形式；我們所說(shuō)的“喜花”則是結(jié)婚的時(shí)候用來(lái)裝飾洞房、烘托喜慶氣氛的特殊剪紙形式。而現(xiàn)代剪紙藝術(shù)則是近現(xiàn)代在民間剪紙和民族剪紙的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，大多出自現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家之手，創(chuàng)作形豐富多彩、題材多樣，與此同時(shí)也大量吸收其它藝術(shù)的樣式和風(fēng)格和造型手段，豐富剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代表現(xiàn)形式。

陜北剪紙由于其地處黃土高原地區(qū)，豐厚的地理特性和純樸的人文環(huán)境也造就了黃土高原特殊的剪紙藝術(shù)表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格。黃土高原特有的民間藝術(shù)形式對(duì)于剪紙藝術(shù)也有著一定的藝術(shù)影響。陜北剪紙藝術(shù)就像我們所熟知的信天游一樣，淳厚樸實(shí)、靈動(dòng)大氣，實(shí)時(shí)透露出了陜北婦女心地率真、浪漫率真、灑脫奔放的地域個(gè)性。剪紙的工具（剪刀）隨心而走隨性而行，不受已有藝術(shù)造型思想的束縛和禁錮，不怕所謂的“造型丑”，全憑創(chuàng)作者心性所致、靈活隨意的一雙巧巧手，剪紙作品出自作者內(nèi)心藝術(shù)源泉的激烈迸發(fā)，有情、有意、有理、有趣、有看頭……

相對(duì)于中國(guó)北方有所不同，我國(guó)的南方剪紙則表現(xiàn)出一種線條柔和、刀法細(xì)膩的藝術(shù)特征，這與南國(guó)的靈山秀水一樣精致柔情、優(yōu)雅愜意是分不開的。浙江樂清一代的剪紙藝術(shù)選用的是細(xì)紋刻紙方法，這種藝術(shù)表現(xiàn)力所創(chuàng)造出來(lái)的是一種挺秀俏麗、明朗細(xì)致的藝術(shù)格調(diào)，這種民間剪紙藝術(shù)以其濃郁的江南風(fēng)韻躋身于中華民間藝術(shù)之林。與此同時(shí)，其裝飾紋樣的表現(xiàn)也有著極其特殊的相對(duì)性，在方寸紙面上竟然可以容納出四十余條造型線條。更有盛者能夠刻五十余條精美的藝術(shù)線條。隨著現(xiàn)代地域文化的融匯速度不斷加快，區(qū)域文化之間的交流速度也出現(xiàn)極強(qiáng)的提高，不同地區(qū)間的創(chuàng)作者們相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、融會(huì)貫通、使得南北剪紙藝術(shù)相互融合的速度不斷提高，此時(shí)的南方剪紙也出現(xiàn)了很多粗獷豪放的代表作品，而在北方的民間剪紙也不乏細(xì)膩秀麗之作的誕生。

眾所周知中國(guó)傳統(tǒng)剪紙的構(gòu)圖，大都采用對(duì)稱法、連續(xù)法、均衡法和平運(yùn)法等基礎(chǔ)技法形式；而現(xiàn)代剪紙?jiān)跇?gòu)型基礎(chǔ)的前提下又創(chuàng)造了圓形、方形、菱形等為數(shù)眾多的現(xiàn)代視覺形態(tài)，更有甚者將英文字母C形S形等西方平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)造技法運(yùn)用到傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代表現(xiàn)中來(lái)，逐步組成現(xiàn)代剪紙藝術(shù)的基本構(gòu)型特征，利用夸張寫意、造型變化，在力求神似的基礎(chǔ)上，充分創(chuàng)造出剪紙藝術(shù)的物象美和意象美。與此同時(shí)，從古至今無(wú)論是北方剪紙還是南方剪紙，剪紙的色彩均有套色和染色之分。套色是指將不同色彩的紙張疊加在一起進(jìn)行鉸或刻的技法性創(chuàng)作，而染色則是在剪成或刻成的作品上借用色彩進(jìn)行一定的點(diǎn)染創(chuàng)作。

此外，中國(guó)剪紙的剪裁技巧總體上來(lái)說(shuō)又可以劃分為剪、刻、撕、鉆、燒畫等幾大類型的表現(xiàn)手段。例如在剪的技巧里面，又可以劃分為陰剪和陽(yáng)剪兩個(gè)基本類別。其中陰剪稱"剪影"，其的最大特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)剪紙作品"影"的效果，這種剪紙藝術(shù)表現(xiàn)形式一般采用"面"來(lái)勾勒形象，要求輪廓線造型要準(zhǔn)確，整體概貌突出，力求達(dá)到渾厚大氣的藝術(shù)效果，達(dá)到“以形取神，不拘小節(jié)”的藝術(shù)效果。又如：剪紙藝術(shù)中的主要制作手法“刻”，作為一種主要的剪裁技巧。從藝術(shù)創(chuàng)作角度來(lái)說(shuō)，所創(chuàng)作出的視覺效果當(dāng)然也就不一樣。用剪刀剪出來(lái)的剪紙比較隨意，具有厚重的歷史沉積感；而用刀刻出來(lái)的剪紙，就顯得相對(duì)做工比較工整，視覺效果玲瓏剔透?！八骸弊鳛槲覈?guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)形式的一種創(chuàng)造手法，從廣義上說(shuō)他也應(yīng)屬于傳統(tǒng)剪紙的一種特殊表現(xiàn)形式，最早的“撕”起源于民間剪紙一些所謂的“游戲”行為，原來(lái)是指剪紙藝人與兒童的游戲之作，后來(lái)逐步發(fā)展成為一種相對(duì)獨(dú)立的剪紙技巧。撕紙以其撕趣感和肌理感為特色，在一般“撕”紙的視覺藝術(shù)表現(xiàn)力上局會(huì)具有漢代畫像石、畫像磚的韻味。此外在我國(guó)的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中還有一種稱之為是“燒畫”剪紙（即：燒紙）的特殊藝術(shù)表現(xiàn)形式。首先使用香火或者炭火點(diǎn)燒要制作的紙張，利用炭火燒紙的時(shí)間長(zhǎng)短和力道的輕重來(lái)控制藝術(shù)作品的成型。近年來(lái)，還出現(xiàn)了火印版畫、燙畫、宣紙燒畫等燒畫剪紙形式。

綜上所述，中國(guó)的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河里，以其特有的藝術(shù)創(chuàng)作手法在不同地域和民俗環(huán)境中形成了變化萬(wàn)千的藝術(shù)表現(xiàn)力。它們不僅承載了人類社會(huì)的藝術(shù)變遷，也承載了數(shù)千年來(lái)人們?cè)谧陨砩姝h(huán)境下所形成所特有的心理寄托。成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉本褙?cái)富。

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作者簡(jiǎn)介：拉毛卓瑪（1980—），女，藏族，青海貴德人，青海師范大學(xué)美術(shù)系講師。研究方向：民族民間藝術(shù)理論研究。