摘要：文章運用文獻資料法、訪談等方法對山西文水左家拳進行了一定的調查與研究，對左家拳的存在地域，內容以及左家拳的歷史進行了一定的分析與總結。

關鍵詞：文水縣；左家拳；歷史；傳承

1.前言

只有了解了民間武術的歷史淵源才能夠了解武術在全國的發(fā)展現狀，才能更好地將中華武術發(fā)揚光大。但是 “中國民間武術已成為我國最大宗的瀕危非物質文化遺產[1]?！毖芯棵耖g武術是當下武術研究中需要迫切解決的問題。

2.左家拳的存在地域

左家拳發(fā)源于呂梁地區(qū)文水縣馬西鄉(xiāng)孝子渠村，文水縣位于山西中部，呂梁山東麓。文水縣自然條件在呂梁地區(qū)相對優(yōu)越，東部平原四季氣候分明，屬暖溫帶大陸性半干旱區(qū)。文水的武術拳種在發(fā)展中會受到呂梁的地域文化影響，形成自己獨特的藝術風格。中國武術“南拳北腿”的說法早在民間廣為流傳。呂梁地區(qū)相對閉塞的地理環(huán)境為文水人民習練武術創(chuàng)造了良好的練習氛圍，并且文水左家拳在這種地域環(huán)境中形成了動作幅度大、擅長力量和內功的獨特風格。

3 左家拳的基本內容

3.1 綿掌

左氏綿掌為虎步綿掌，技擊手法風格獨特，立足實戰(zhàn)，易學實用，攻防嚴密，招式多變，不練花架子，因此最適合武術愛好者習練。筆者在文水進行走訪調查時，得出一個結論，綿掌是左家拳的基礎，因此足以見得綿掌在左家拳中有著重要的作用。綿掌拳譜：

“起手虎步迎面掌，坐馬一拳斜門掌?！璠2]”

3.2 彈腿

左家彈腿共有十路，源于宋代山東臨清龍?zhí)端隆Ｔ麨椤疤锻取?，后更名為“彈腿”。民間所流傳的諺語“南拳北腿”、“手是兩扇門，全憑腳打人”，這不僅充分體現了北方拳種以腿為主。彈腿拳譜：

“頭彈起連腿，二彈十字腿，三彈批砸腿?！璠2]”

3.3 二十八宿虎頭鉤

器械是武術中必不可少的工具，左家拳十八般武藝樣樣精通。常用的器械有左氏雙鉤、六合刀等。左家人在器械中最擅長使用的是雙鉤二十八宿虎頭鉤拳譜：

“雙峰迎勾晃太陽，起首先使奎木狼?！璠2]”

4.左家拳的歷史淵源

4.1左家拳發(fā)展的萌芽期

明清時期，我國武術的發(fā)展體系逐步形成。至明清時期，終于演變成以套路、流派和內功為標志?！白蟛虑寮螒c十三年出生于本縣孝子渠一個武術世家，其父左文法，通曉武術。昌德排行老二，以拳把式聞名，故人們送他美名---左二把。[3]” 一個地區(qū)武術的發(fā)展離不開整個社會和國家對武術的重視，明清時期武術在文水縣的發(fā)展達到一個鼎盛時期。筆者在對左家拳傳人武桐威的訪談中，武師傅說道：“其實，左家人一直都在練拳，只是到了左昌德這一代他在江蘇開了昌隆鏢局，由于他武功好，走鏢途中從未失過鏢，所以左家的名氣越來越大，世人就將他所練的拳術稱為左家拳。[6]”

以上文獻資料顯示，左家拳形成于清朝年間，左家拳創(chuàng)始人左二把將自身所學融會貫通，形成左家拳。

4.2 左家拳發(fā)展的鼎盛期

左家拳因左二把在江蘇開設鏢局而出名，筆者在文水縣調查時，從申請“非遺”的資料《左家拳考》中介紹：“道光十六年開始，左昌德闖蕩江湖，以武會友，打遍‘南七北六（南七省為：兩湖、兩廣、兩江、云南、貴州、四川、浙江；北六省為：山西、山東、河南、河北、陜西、甘肅）13省，博采了各門各派的武術之長，使左家拳日趨精神、完善。[4]”

因左家鏢局在全國內赫赫有名。而且史料記載：“清道光年間，蘇州巡撫要為皇上壽誕賀禮‘七禽圖，并將此寶物交給左二把護送，期間左二把遇到勁敵田中浪人（當時活躍在中國的日本強盜）與之交手，最后用自己的獨門絕技‘彈腿打敗敵人，保住‘七禽圖的安全，并將‘七禽圖完好無損的準時交予道光皇帝手中，皇上因此親賜黃馬褂一件，御制鏢旗一面[4]。”

據以上調查資料得知，左家拳興于清道光十六年間，因左二把以武會友而美名遠揚，道光二十四年因左二把“保皇鏢”而譽滿天下。

4. 3 左家拳發(fā)展的蕭條期

近代以來，由于中國落后的閉關鎖國政策和西方侵略者的強勢入侵，中國傳統文化遭到強烈的沖擊?！懊駠鴷r期，軍閥割據、不同思潮的激烈交鋒、土洋體育的爭論，以及連年戰(zhàn)火等，都影響著武術的開展[5]?！?/p>

民國時期，隨著時代的發(fā)展，鏢局在社會中的用處越來越小，左家鏢局在民國時期生意日漸衰敗，直至解散，左家拳也逐漸淡出人們的視野。新中國建立以后，對武術的改革與政策也在不斷的調整與變化，受“舉國體制”的影響，全國各階層都開始開展競技武術。目前，競技武術在我國已經形成了一套自下而上又相對完備的訓練系統。此種模式體系的形成對于競技武術的飛速發(fā)展和備戰(zhàn)奧運會打下了良好的基礎，而傳統武術的發(fā)展卻受到了很大的影響。武桐威師傅介紹：“左家拳在第四代傳人左連通的時候是發(fā)展相對低迷的時期，主要是由于競技武術的強勢發(fā)展和左師傅本人對于左家拳的傳承沒有計劃以及當時對傳統武術沒有相應的政策支持，所以左家拳的發(fā)展陷入困境[6]。”

4. 4 左家拳重新回歸人們視野

1994年開始，國家開始大量搜集關于民間武術的資料，將武術拳種列入“非遺”行列，左家拳在經過蕭條期以后迎來了民間武術發(fā)展的大好時期，左家拳走出孝子渠村面向整個文水開始傳授，文水縣積極申請“非遺”。這更增加了左家拳傳人年要將左家拳發(fā)揚光大的信心。從此之后，左家拳漸漸回歸到文水人的視野當中。2005年開始，左家拳第六代傳人王保平開始對當地人們進行義務教授左家拳，2009年文水縣左家拳的綿掌被山西省文化局入選為第二批非物質文化遺產。目前，文水縣城習練左家拳的人已達到1000人左右。左家拳在文水重新繁榮起來了。

5.結語

左家拳創(chuàng)始人左昌德，左家拳的存在地域決定了它的技術風格；左家拳的主要內容有綿掌、彈腿、左氏雙鉤等特色器械套路；左家拳的發(fā)展主要經歷了清朝嘉慶時期的萌芽期，道光年間譽滿全國的鼎盛期，民國至改革開放以前的蕭條期，以及改革開放以后左家拳重新回歸人們視野，而山西文水也因左家拳被國家相關部門列入“武術之鄉(xiāng)”

參考文獻：

[1]程大力.體育文化歷史論稿[C].四川大學出版社2004（6）：190.

[2]郭永安.左二把傳奇[M].文水興新印刷廠印刷.2004（11）.

[3]米世發(fā).文水縣志.山西古籍出版社，2010

[4]山西省文化廳.左家拳考[M].2007

[5]張耀庭.中國武術史[M].北京：人民體育出版社，1997

[6]武桐威訪談內容.2014.8.20.3

李鮮麗，1990-，山西臨汾人，研究方向民族傳統體育