周夢瓊

南開大學，天津 300071

20世紀70年代初Walter Mischel提出了延遲滿足這一定義，指的是一種甘愿為更有價值的長遠結(jié)果而放棄即時滿足的抉擇取向，以及在等待過程中展示的自我控制能力，即讓被試選擇在實驗室里等待實驗者回來后獲得一個更具誘惑性獎勵，或是告知實驗者不愿意等待，只能得到一個一般的獎勵。延遲的選擇和維持階段表現(xiàn)出被試的沖動控制和維持意志力的各項技能和自我調(diào)節(jié)策略，是個體完成各種任務(wù)、處理人際關(guān)系、良好適應(yīng)社會的必要條件，更是一種良好的社會美德和品質(zhì)。

被譽為“傳播學第五奠基人”的美國學者施拉姆提出媒介選擇或然率公式：選擇的或然率=報償?shù)谋ＷC/費力的程度。首先，智能手機等移動新媒體帶給受眾的報償保證綜合來看是最高的，報紙、雜志等眾多媒介的內(nèi)容都可在移動新媒體上接觸受眾，受眾也可以隨時隨地地接受甚至生產(chǎn)媒體內(nèi)容。其次，移動新媒體的使用費力程度也會越來越低，生產(chǎn)成本的逐漸降低使移動新媒體價格越來越平民化。按照施拉姆的公式，移動新媒體將會成為“費力程度”最低的媒體，未來將會成為被選擇率最高的媒體。

如今，移動新媒體的出現(xiàn)猶如一個個延遲滿足實驗，運用互聯(lián)網(wǎng)獲取所需的方式就相當于Mischel研究范式中的即時獎勵，傳統(tǒng)長時段的投入獲得方式則相當于研究范式中的延遲獎勵，移動新媒體“即時”的誘惑性破壞了“延遲滿足”選擇長時段積累獲取所得的動機。從延遲滿足角度看移動新媒體的負面影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1 移動新媒體對人們文化行為的負面影響

“我們塑造了工具，此后工具又塑造了我們”。移動新媒體改變著人們的文化行為方式，首先是人們的閱讀方式。傳統(tǒng)紙質(zhì)出版物的閱讀量連年下降，人們的閱讀對象由傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書轉(zhuǎn)向了移動新媒體。不僅文字如此，移動新媒體也改變了部分觀眾觀看電視節(jié)目和電影的習慣。移動新媒體為觀眾提供了隨時隨地在線觀看網(wǎng)絡(luò)電影和電視節(jié)目的機會。只要輸入你想觀看的節(jié)目或電影名稱的關(guān)鍵字，海量資源在線等待你的點擊。

搜索引擎的發(fā)明，是這一現(xiàn)象的罪魁禍首。當人們輸入任何關(guān)鍵詞，片刻之間，搜索引擎就提供出大量的網(wǎng)頁鏈接?；ヂ?lián)網(wǎng)的多媒體融合特性集多種不同類型的信息于一屏，加劇了受眾瀏覽內(nèi)容的碎片化。這些五花八門的信息帶給人們的直接后果就是注意力的分散。當形形色色的信息鋪天蓋地而來，人們的思維方式也由原先線性的、充滿邏輯的、追尋深度意義的轉(zhuǎn)向碎片化的、非邏輯的、追求表層信息量最大化的。為了更加高效地處理鋪天蓋地的信息，人們只能放棄深度、長時段的閱讀轉(zhuǎn)向淺層、片刻的飛速瀏覽。人們開始變得急功近利，心浮氣躁。

2 移動新媒體對人們?nèi)穗H交往行為的負面影響

微信、QQ、微博等社交新媒體的出現(xiàn)使得人們之間的聯(lián)系更加便利，短短幾秒鐘，問候即可送達指定的人群。移動新媒體時代的人們，只需要動動手指，打開幾個app，即可在線聯(lián)系千里之外的好友。然而線上緊密的聯(lián)系卻無法代替現(xiàn)實的溝通與交往，虛擬的社交讓人們暫時忘記現(xiàn)實的不如意，短暫的社交滿足感具有極大的誘惑性。與耗費時間和精力進行面對面溝通相比，新媒體社交的簡單、易得、便捷和滿足感使人們不愿實時實地的交流，虛擬世界的豐富性和現(xiàn)實生活的快節(jié)奏讓人們不愿為真實溝通付出更多的精力。

但是，移動新媒體中介化人際溝通的功能使在線人際交往變得理想化且具有欺騙性。中間介質(zhì)的存在并無法及時傳遞傳播者的表情、語氣、神態(tài)等細節(jié)動作，導致傳播者內(nèi)心的想法無法盡數(shù)傳遞至接受者的面前，信息的豐富程度遭到降低。這種理想化和欺騙性也為溝通對象的真實性帶來障礙。傳播者可以利用移動新媒體更好地更有目的地表現(xiàn)和包裝自己。比如在語音聊天時是自己的聲音聽起來更加甜美，利用亮麗的自拍使外形看起來更加理想。

新媒體以其易得性、便捷性、高效性為人類的生產(chǎn)力發(fā)展帶來了巨大益處，在巨大益處的背后，由人類創(chuàng)造的工具也在悄悄改變著人類自身。無論如何，人類認識到新媒體為人類帶來極大價值的同時，也要認識到它帶給人們思維和行為方式上不易察覺的負面影響，以利于更清晰、更準確地認識自身發(fā)展現(xiàn)狀，更適合地生存。

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