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        畫堂香事

        2015-08-02 00:00:00孟暉
        文苑·經(jīng)典美文 2015年1期

        香串

        腕動(dòng)飄香麝。

        ——南朝·劉遵《繁華應(yīng)令》

        與香囊一樣性感的,是香珠做成的手串。明人周嘉胄《香乘》一書中,記錄了一種香珠串的制法,要把上等沉香、梅花片腦、龍涎等高級(jí)香料,用薔薇水調(diào)和到一起,做成念珠佩戴,這樣的香珠串,是何等的貴重。

        《紅樓夢(mèng)》中,元妃賜給寶釵的紅麝香珠串子,正是這樣的高檔品。這隱隱散發(fā)高貴氣息的紅艷手串,套在寶釵豐滿的腕兒上,映著如酥雪般瑩潔的肌膚,讓寶玉一時(shí)看怔了,忽然之間,他少年的心中,感受到了寶釵作為女性的魅力。

        香串也可以系在胸前斜襟的第二顆紐扣上,作為一種掛飾。晚清名士王韜在《談艷》中,講述了一段親身的風(fēng)流艷遇:他曾經(jīng)摘下腕上的名貴伽楠香串,贈(zèng)給一度眷戀的名妓孫文玉,并且親手把香串系到文玉胸前斜襟的紐扣上。四年以后,二人重新相逢,文玉胸前仍然系著那串香珠,并且對(duì)王韜說道:“見此如見君面?!?/p>

        小小的、珍貴的香珠串,凝結(jié)著無數(shù)男女的情愫與惆悵。

        香扇

        一扇香風(fēng)搖不盡,人念遠(yuǎn),意凄迷。

        ——宋·王安中《江城子》

        其實(shí),美人手邊的一事一物,又有哪一樣不是芳菲襲人呢?就是夏日離不開的扇子,也要用奇香雕成精美的小扇墜,吊在扇柄端頭。還有用香木做扇柄的檀香扇,更豪華的扇子,是用香木雕成花鳥等浮雕圖案,貼飾在扇面上。

        據(jù)說,五代時(shí),風(fēng)流的蜀主孟昶用水調(diào)和龍腦末,涂在白扇上。他的妃子、美麗的花蕊夫人,是一位聰慧的女詞人,某一個(gè)夏夜,蜀主與花蕊夫人一起登樓望月,不小心把這樣的一柄扇子掉到了宮外的樓下,被百姓撿到了,于是民間掀起了仿造的熱潮?;ㄈ锓蛉耸殖诌^的這種精美扇子,被民間美稱為“雪香扇”。

        在一千年前的月光下,曾經(jīng)有一位富于才華的女詞人、雍容華貴的皇妃,在高樓上憑欄而立,款款揮動(dòng)香扇,也許,又一首《宮詞》,就在此刻醞釀而成。

        香裹肚

        乍解羅襟,便聞香澤。雪膚絳襪,交映有情。

        ——清·珠泉居士《續(xù)板橋雜記》

        然而,一切又怎抵得那掩藏在層層衣飾之下的終極誘惑!

        美人那一道貼身的內(nèi)衣,“抹胸”、“肚兜”或稱“裹肚”,鮮艷的底子上繡滿華麗的花紋,夏天用薄紗為料,冬天則用縐緞,還要以錦緞緣邊。并且,無可抵抗的嫵媚并不止步于表面:肚兜是帶夾層的,在那夾層中要貯盛一些麝香屑,或者陰干的玫瑰花瓣等香花香草。人一旦解開衣襟,不僅立即顯露出艷麗的抹胸,與雪白的肌膚交映,而且有暗暗的一縷異香悄然飄散,像是無聲的召喚,在請(qǐng)求溫柔的愛撫。

        更有趣的是,潘金蓮送給西門慶的生日禮物中有一件兜肚,“里面裝著排草、玫瑰花”。這件男子貼身內(nèi)衣,是在綢面與絹里的夾層之間裝了些排草(一種進(jìn)口香草)和玫瑰花瓣,穿在身上,自然就會(huì)散發(fā)花草的淡淡清香??梢姡愣刀窃诿髑鍟r(shí)代,在風(fēng)流男女中是流行的時(shí)髦。

        香屧

        蘭房椒閣夜方開,哪知步步香風(fēng)逐。

        ——南朝·梁元帝《烏棲曲》

        裙下的金蓮,更要保持香潔。

        慈禧太后的洗腳水,按四季不同,使用不同的天然花草香料,三伏天用杭菊花放在水中煮沸,三九天則煮木瓜湯。用這種種香湯來洗滌,不僅可以讓雙足氣息新鮮,而且有保健的妙益。

        古典美人的洗腳香水多種多樣,比如,青樓名妓在洗足時(shí),要向水中灑檀香末。另外,有一則“蓮香散”方,據(jù)說是金章宗時(shí)的宮廷內(nèi)方:用丁香、黃丹、枯礬末三味料一起研成細(xì)末,女性每天洗完腳后,將之敷在足上,堅(jiān)持久了,有香入膚骨的奇效。

        黃葉青苔歸路,屧粉衣香何處。消息竟沉沉,今夜相思幾許。

        ——清·納蘭性德《如夢(mèng)令》

        蓮步生香,香風(fēng)步步隨——這樣誘人的說法,并不是文學(xué)描寫的夸張。據(jù)說,相傳為漢代張衡所作的《同聲歌》中,“鞮芬以狄香”一句的意思就是,用外國(guó)進(jìn)口香料“狄香”來熏香鞋子。實(shí)際上,歷代都有各種方法使得步履生香。明清時(shí)期的揚(yáng)州等江南地區(qū),繡鞋的鞋底都要用香樟等各種高級(jí)香木制作,稱為“底兒香”。當(dāng)時(shí)的女性不僅纏足,而且流行穿“高底鞋”,也就是高跟鞋,讓微露在裙底的鞋尖更顯纖小。這種高跟正是用各種香木削成杏葉、蓮子、荷花等不同式樣,外表還要用青綾包貼起來。

        更講究的高底鞋,是把鞋跟中間挖空,周圍雕出玲瓏輕巧的鏤空花紋。在中空的鞋跟內(nèi)裝一個(gè)活動(dòng)的小抽屜,這小抽屜同樣刻出鏤空花紋,在其中放一個(gè)小香囊。這樣精致的散香高底鞋,被文人雅稱為“香屧”或“畫屧”。女性穿著如此“畫屧”,走到哪里,哪里就有暗香從鞋下散出,溢出裙底。也曾經(jīng)有女性,把鞋跟的底面做出鏤空的花紋,鏤花采用蓮花等花卉紋樣,然后,在中空的鞋跟內(nèi)裝滿香粉。這樣的“香屧”一路行過,會(huì)有香粉從鞋底的鏤花中點(diǎn)點(diǎn)瀉落,在地面上現(xiàn)出蓮花之類的花紋。

        此等“香屧”首先在明代女性中出現(xiàn),入清之后,滿族女性的旗鞋采用花盆底、馬蹄底等高底,于是,也有八旗女子利用花盆底、馬蹄底制作灑香之鞋。

        伊人所過之處,會(huì)留下一個(gè)個(gè)花紋玲瓏的足跡。盡管她人去遠(yuǎn)了,但這一串香鞋印成了告密者,無聲地指示著她的去向,也撩撥著多情人的心弦。

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