文·圖 / 影子

卜拉楞寺：拈花梵唱音悠揚(yáng)

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那一天，閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽見，你誦經(jīng)的真言；

那一月，我轉(zhuǎn)動所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；

那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；

那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔呀，不為修來世，只為在途中與你相見。

――倉央嘉措

夏秋的清晨，高原藏地景色宜人，金色的朝陽已經(jīng)打亮屋頂，倚靠青山綠水，頭頂藍(lán)天白云，夏河小城仍然似在夢中。提起拉卜楞寺，很多人會很迷茫，可是如果說到它就是2005年賀歲片《天下無賊》的外景地，你一定會恍然大悟。

梵音悠悠

莊嚴(yán)巍峨的建筑之美

進(jìn)入拉卜楞寺，一下就感覺到這并不只是一座寺廟，遠(yuǎn)眺，清澈的大夏河如潔白的哈達(dá)自西向東北蜿蜒而流，呈右旋海螺狀，將龍山、鳳山之間沖積成一塊盆地。坐在這個“聚寶盆”上的拉卜楞寺，背后松林蒼翠，寺前開闊平坦，可謂山清水秀，風(fēng)光怡人，彌漫著一縷縷神秘的氤氳。晨光中的拉卜楞寺，禪房累累，庭院深深，錯落有致的寺廟，金光閃閃的塔尖，還有獨(dú)具藏族風(fēng)格的各種建筑鱗次櫛比，這似乎是一座小城，一個村莊。

當(dāng)我?guī)е环N虔誠的心情，走進(jìn)拉卜楞寺，望著那金碧輝煌的大殿，心中不由肅然起敬。始建于清康熙四十八年（1709年）的拉卜楞寺很有名，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，藏語“拉章”的譯音，意為佛宮所在的地方，位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣。寺院現(xiàn)共有18座佛殿，萬余間僧舍，內(nèi)有多達(dá)萬余尊的佛像，大的高達(dá)十幾米，小的只有手掌大；有重達(dá)數(shù)噸的銅佛，也有輕不足兩的木雕佛；有價值連城的純金佛，也有數(shù)以千計(jì)的泥塑佛。不少佛像都用珍珠、翡翠、瑪瑙、金剛石等珍寶鑲嵌，價值連城，規(guī)模宏大。整個寺院建筑結(jié)構(gòu)莊嚴(yán)巍峨，緊密嚴(yán)整，具有鮮明獨(dú)特的民族風(fēng)格。

拉卜楞寺全景

虔誠

寺前奔流的大夏河河水，一架樸拙的木橋橫架于河上，清新的風(fēng)迎面吹來，木橋上的經(jīng)幡被吹得啪啪作響，河水和著經(jīng)幡的奏鳴，毫不停息地潺潺流過。一個個身披藏袍的身影，從四處走來，從橋上魚貫而過，紛紛加入轉(zhuǎn)經(jīng)的人流。不斷壯大的轉(zhuǎn)經(jīng)隊(duì)伍首尾相連、綿延不斷，繞白塔，穿長廊，轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一路小跑，一路念誦，匆匆的腳步與奔騰的大夏河一起沸騰。我不由得默默加入其中，追逐和記錄那一副副虔誠的面孔、一個個執(zhí)著的身影，去感受信仰在周而復(fù)始的磨礪中逐漸升華的神圣和感動。

透過濃濃的煨桑煙，久燃不滅的酥油燈，輪回不停的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，磕長頭不止的信徒，無時無刻不讓人感受到生生不息的信仰魅力。拉卜楞寺的美，不僅由于它外在的金碧輝煌的佛殿，氣勢非凡的佛像，香煙繚繞的煨桑爐，五顏六色的經(jīng)幡，更在于它內(nèi)在的悠遠(yuǎn)的歷史，宗教的魅力。

安詳圣潔的藝術(shù)之美

拉卜楞寺最醒目的建筑是西南角巍然屹立的一座金碧輝煌的寶塔——貢唐寶塔，遠(yuǎn)望寶塔高五層，有塔剎、塔瓶、塔座，造型別致，工藝精巧，金碧輝煌，太陽光下分外耀眼，幾乎在建筑藝術(shù)與宗教意義上達(dá)到了完美神圣的境界。在大金塔門口，兩個身穿紅色袍子的喇嘛守護(hù)在那里，他們是在守護(hù)神靈，更是守護(hù)心中的一份虔誠。進(jìn)入門內(nèi)，寺院墻體上有一圈長達(dá)300米的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，十幾個藏民執(zhí)著地在那里轉(zhuǎn)經(jīng)，一百多個轉(zhuǎn)經(jīng)筒被一只只蒼勁的手撥動著，嘰嘰嘎嘎地鳴響，站在大金塔頂層，我也似乎達(dá)到了另一個境界。

轉(zhuǎn)經(jīng)長廊

整個拉卜楞寺建筑群包括辯經(jīng)壇、藏經(jīng)樓、印經(jīng)院等，宏大而錯落有致，鎏金銅瓦歇山式頂樓在陽光下金光閃閃，寺廟的色彩非常濃重，大塊的紅、黑、赭、綠、黃、白在高原的藍(lán)天黃土間顯得如此安詳而圣潔。布幔是黑色的，上有白色的瑞獸，拱衛(wèi)著一個心形的圖案及八寶圖。拉卜楞寺有六大扎倉（學(xué)院），是安木多藏區(qū)藏傳佛教的最高學(xué)府。聞思學(xué)院的大經(jīng)堂是其中最大的一座，藏式宮殿結(jié)構(gòu)，頂上鋪著鎏金的銅瓦，脊上站著銅山羊、法輪、寶瓶等物。殿內(nèi)高闊宏偉，一百多根大柱子包著紅絨套，梁間層層懸掛著精美的唐卡和繡像。地面鋪著厚厚的松木板，密密地?cái)[放著黃色的繡榻。東南西三面墻壁畫著巨幅壁畫，北面依次供奉唐太宗、松贊干布和第一世嘉木樣活佛（拉卜楞寺的奠基人）等身像。整個殿堂幽森昏暗，既絢麗又肅穆。

清晨，喇嘛們從四面八方涌進(jìn)經(jīng)堂念經(jīng)，經(jīng)堂里整齊地?cái)[放著上千冊經(jīng)書，地上能容納三千多個佛教徒誦經(jīng)，氣勢非常雄偉壯觀。我想，這不僅僅是一種宗教信仰，也是一種精神朝拜和追求，更是一次靈魂的洗禮和沐浴。無論我踏進(jìn)哪個大殿里，那種莊嚴(yán)肅穆、寧靜的氣氛，立刻會使我的心靈變得純凈和安寧，平和而輕松，浮躁的心真正地休憩下來。

最令我感興趣和驚嘆的是用酥油捏制成的各種酥油花和酥油佛像。所謂酥油花，就是用酥油作原料造出的各種佛像、人物、山水、亭臺樓閣、飛禽走獸、花卉樹木等藝術(shù)精品。走進(jìn)大殿，仿佛置身于一座神話中的藝術(shù)殿堂。我一邊觀賞一邊贊嘆不已，嘆服藏傳佛教文化和民族藝術(shù)的博大精深，是各種宗教文化和民族藝術(shù)構(gòu)成了我們中華民族燦爛、悠久、古老的歷史文化，是它豐富和絢麗了我們民族藝術(shù)的瑰麗寶庫。

佛與酥油花

童年

沉浸感召的信仰之美

拉卜楞寺?lián)碛惺澜缱铋L的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊，周長近3.5公里，外圍環(huán)繞著一圈轉(zhuǎn)經(jīng)筒，約有2000多個，經(jīng)輪的手推木柄，光亮而彎曲，多少年來，有多少只手在這些經(jīng)筒上留下印痕，又被太陽多少次照射凝固成永恒的紋路。如果轉(zhuǎn)遍所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，需一個多小時，密密的經(jīng)筒似一道大型圍墻，神圣與平凡，靈殿與塵世，就在這一墻之隔。每天從早上6點(diǎn)多天蒙蒙亮，到晚上6、7點(diǎn)太陽下山，都有無數(shù)虔誠的藏民，左手捻念珠或轉(zhuǎn)動小型轉(zhuǎn)經(jīng)筒，右手推著近1.5米高的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，身體微向前傾，不知疲憊地用心向佛，圍繞轉(zhuǎn)經(jīng)長廊，祈禱過去、來世和今生。

在這里經(jīng)?？梢钥吹娇拈L頭的信徒，他們的衣衫早已破損不堪，臉和手腳都已蒙塵，可他們的心卻是無比純凈澄澈。親吻大地、膜拜天空，不知疲憊、饑餓與困頓，崇高的信仰，就像他們那高舉過頭的雙手，生根于他們心中，用虔誠澆灌，用善心培植，洋溢在他們臉上的，不是汗水，是因信仰而煥發(fā)的光環(huán)。

轉(zhuǎn)經(jīng)人流，迎著朝陽疾行，個個神情凝重，仿佛沉浸在神靈的感召之中。最讓我感動的是那些蒼老而虔誠的背影，佝僂著腰背，拄著拐杖，皺紋滿面，步履蹣跚，轉(zhuǎn)著經(jīng)筒一步一步向前挪著，但腳步卻是那樣堅(jiān)定……在藏民眼里，轉(zhuǎn)經(jīng)就如同我們每天要吃飯、喝水一樣自然。長長的轉(zhuǎn)經(jīng)路，是藏民的希望之路，是靈魂超越塵世進(jìn)入天國之路。只有融入其中，方能感覺拉卜楞寺的古老，建筑之美、藝術(shù)之美、信仰之美，永存于每一位信徒與游客心間。

（責(zé)任編輯劉笑）