文/周　紅

巾幗英雄 志誠(chéng)高遠(yuǎn)——訪陽(yáng)光媽媽民族教育愛(ài)心學(xué)校校長(zhǎng)誠(chéng)燕燕

文/周紅

誠(chéng)燕燕，湖北省五峰土家族自治縣大山深處的一個(gè)普通農(nóng)家女；湖北宜昌市五峰土家族自治縣第八屆政協(xié)委員。

誠(chéng)燕燕，有一個(gè)人們所頌予的親切稱呼:陽(yáng)光媽媽；她用自己的慈善公益愛(ài)心事業(yè)幫助了上百名孩子，圓了孩子們的大學(xué)夢(mèng)。

誠(chéng)燕燕的陽(yáng)光慈善愛(ài)心灑遍了山里山外。

在五峰土家族自治縣的崇山峻嶺之中，有一片國(guó)家級(jí)森林公園后河自然保護(hù)區(qū)。這里山巒疊翠，風(fēng)光旖旎，原始森林的陰森浩瀚和若干珍稀動(dòng)植物的博集衍生，更給這片古代老林地增添了神秘的色彩。40多年前，這位在慈善公益愛(ài)心事業(yè)的善舉中所贏得社會(huì)尊稱的“陽(yáng)光媽媽”誠(chéng)燕燕就出生于這個(gè)林區(qū)邊緣的普通農(nóng)家。

磨礪鑄就慈善愛(ài)心事業(yè)

由于山區(qū)地勢(shì)險(xiǎn)要、經(jīng)濟(jì)條件很差，小時(shí)候的誠(chéng)燕燕體弱多病，經(jīng)常住院看病，父母為了恢復(fù)她健康的身體，就將家里值錢(qián)的東西都典當(dāng)變賣(mài)了。1986年剛剛畢業(yè)的誠(chéng)燕燕躊躇滿志地參加縣教育局的招聘考試，非常榮幸地被聘為一所學(xué)校的教師并兼任班主任。

男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。按當(dāng)?shù)孛袼?，誠(chéng)燕燕與很多女孩一樣，通過(guò)媒妁之言，年芳20歲就嫁到了一座大山腳下一個(gè)家大口闊的貧困家庭里。那時(shí)在貧瘠的大山里一個(gè)家大口闊的大家庭，能糊飽肚子是極其不易。因?yàn)樯絽^(qū)是邊緣地帶，交通閉塞，所以生活是難以想象的困難艱辛。誠(chéng)燕燕從小就吃苦受累，非常地勤儉節(jié)約。為了建立一個(gè)小康幸福和諧的家庭，她和丈夫日出而作、日落而息的辛勤勞動(dòng)。雖然農(nóng)村很艱苦，但她為人師表的職責(zé)、理想與堅(jiān)毅執(zhí)著的性格，讓她始終不甘于當(dāng)時(shí)貧困山區(qū)的封建傳統(tǒng)。于是，誠(chéng)燕燕將自己想走出山門(mén)、實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的想法，多次與丈夫商量溝通。后來(lái)，她與丈夫在山上不斷地砍柴賣(mài)柴，終于籌齊了1200元錢(qián)，決定攜帶著兩歲的女兒一起來(lái)到武漢打工創(chuàng)業(yè)，希望將來(lái)做慈善公益愛(ài)心事業(yè)，援助支持關(guān)懷山里的孩子，讓山里的孩子們走出山外，開(kāi)拓視野，造福家鄉(xiāng)、造福社會(huì)。

慈善愛(ài)心源自女兒來(lái)

誠(chéng)燕燕夫婦有一個(gè)積極上進(jìn)、愛(ài)學(xué)習(xí)的女兒。盡管家庭經(jīng)濟(jì)條件捉襟見(jiàn)肘，但夫婦倆還是竭盡所能傾注了全部的支持與關(guān)心。伴隨著女兒的漸漸長(zhǎng)大，夫婦倆的愁緒也日益增多，原來(lái)女兒上學(xué)學(xué)習(xí)及各方面的費(fèi)用每年都在遞增。但當(dāng)時(shí)微薄的經(jīng)濟(jì)收入，除去一家人的生活費(fèi)開(kāi)銷(xiāo)之后就所剩無(wú)幾了，根本就沒(méi)有力量與能力將女兒送到適宜造就她發(fā)展的專業(yè)學(xué)校去讀書(shū)學(xué)習(xí)。正當(dāng)她們夫妻倆愁腸百結(jié)、焦慮不安的時(shí)候，時(shí)任共青團(tuán)中央書(shū)記的胡春華書(shū)記，由于被五峰三坪小學(xué)民辦教師宋芳蓉事跡所感動(dòng)，胡書(shū)記熱切主動(dòng)地接見(jiàn)了這位平凡普通的山村女教師，還親自建立了“三坪希望基金”。誠(chéng)燕燕的女兒第一個(gè)享受到了“三坪希望基金”的慈善愛(ài)心援助，迎來(lái)了花枝綻放、陽(yáng)光燦爛的春天。

2005年9月，上海華東地區(qū)著名學(xué)校——張家港市的一所學(xué)校又伸出慈善愛(ài)心的援手，將誠(chéng)燕燕的女兒熱情地接到了學(xué)校，并免去了所有的學(xué)雜費(fèi)。幾年后，誠(chéng)燕燕的女兒不負(fù)胡春華書(shū)記與學(xué)校的關(guān)懷和殷切厚望，她為學(xué)校捧回了多項(xiàng)大獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)張家港日?qǐng)?bào)社曾以《胡書(shū)記牽掛的土家娃港城園夢(mèng)》為題予以真實(shí)地報(bào)道。誠(chéng)燕燕也光榮地被媒體譽(yù)稱為“一個(gè)陽(yáng)光女孩的媽媽”。

誠(chéng)燕燕被女兒幸運(yùn)的成長(zhǎng)經(jīng)歷所感動(dòng)，她說(shuō)是“三坪希望基金”幫她培養(yǎng)造就了女兒，改革開(kāi)放又帶她走向了小康，現(xiàn)在是她回報(bào)社會(huì)回報(bào)國(guó)家的時(shí)候了，她要讓社會(huì)上更多的人來(lái)參與關(guān)愛(ài)山區(qū)的那些貧困孩子，讓他們?cè)诒姸嗥髽I(yè)和愛(ài)心人士的慈善愛(ài)心幫助下受到更好的教育。

慈善事業(yè)是社會(huì)保障體系的重要組成部分。在文化建設(shè)方面，誠(chéng)燕燕覺(jué)得發(fā)展慈善公益愛(ài)心事業(yè)不僅能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，而且可以推進(jìn)精神文明建設(shè)和科學(xué)文化教育事業(yè)。

情注慈善公益教育灑愛(ài)心

陽(yáng)光媽媽愛(ài)心平臺(tái)，先后有128名貧困學(xué)生在她的慈善援助下免費(fèi)就讀宜昌博文國(guó)際學(xué)校，圓了他(她)們的大學(xué)夢(mèng)。慈善事業(yè)本質(zhì)上是一種公益事業(yè)，是社會(huì)上不可缺少的部分。是在沒(méi)有外界壓力的情況下，人們自愿地奉獻(xiàn)愛(ài)心與援助的行為和從事扶弱濟(jì)貧的一種社會(huì)事業(yè)。與此同時(shí)，誠(chéng)燕燕女士的慈善愛(ài)心善舉也贏得了社會(huì)各界愛(ài)心人士的紛紛加入。

慈善事業(yè)需要社會(huì)的廣泛參與，它是具體化、組織化、制度化的表現(xiàn)，是慈善組織的有機(jī)運(yùn)作，是由社會(huì)募捐、項(xiàng)目實(shí)施等組成的慈善活動(dòng)體系。在多年從事慈善施舍和貧困救助的基礎(chǔ)上，誠(chéng)燕燕決定將自己?jiǎn)蝹€(gè)扶貧救助的行為轉(zhuǎn)到以推進(jìn)教育為主題的、大的、根本的慈善事業(yè)上來(lái)，讓自己的慈善公益愛(ài)心事業(yè)更有利于和諧社會(huì)的發(fā)展。在和諧社會(huì)建設(shè)方面，發(fā)展慈善事業(yè)對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義、減少社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用。

自2010年開(kāi)始，誠(chéng)燕燕將“愛(ài)心建校、以校積善、民族立校、特色興教”的新的陽(yáng)光慈善愛(ài)心播撒之路，立這么多年一路走來(lái)，誠(chéng)燕燕是歷盡艱辛勞碌。誠(chéng)燕燕雖然在外辛苦地工作，但一直沒(méi)有忘記關(guān)心學(xué)校。為了生活，她和丈夫輾轉(zhuǎn)奔波于武漢、廣州、上海等地。民間有句俗話：“吃水不忘挖井人”，中國(guó)有種美德：叫“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。

慈善是以一種崇高的道德理念和思想境界，它是一種自發(fā)的向社會(huì)捐款、捐物、提供無(wú)償服務(wù)的自愿行為。誠(chéng)燕燕將這作為自己的一種理念與行為。慈善一般表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)方面的強(qiáng)勢(shì)群體幫助弱勢(shì)群體，受助的弱者基本上是生活困難者，這些人的消費(fèi)水平極低。通過(guò)發(fā)展慈善事業(yè)，進(jìn)行第三次分配，調(diào)節(jié)收入差距，使整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)水平和福利水平都提高，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，必然會(huì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。

自2008年以來(lái)，誠(chéng)燕燕為更多更好地關(guān)愛(ài)山區(qū)貧困孩子的學(xué)習(xí)和生活，致力于和各界愛(ài)心人士攜手打造足湖北，走向全國(guó)，籌劃創(chuàng)建“陽(yáng)光媽媽民族愛(ài)心學(xué)?！薄Ｆ滢k學(xué)理念，以此搭建更寬廣的陽(yáng)光慈善公益愛(ài)心平臺(tái)，弘揚(yáng)中華民族慈善為懷、孝悌仁愛(ài)的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)人道精神、博愛(ài)情懷、奉獻(xiàn)境界以及人文等價(jià)值內(nèi)涵。誠(chéng)燕燕為了讓經(jīng)濟(jì)富有的孩子和經(jīng)濟(jì)困難的孩子都可以接受教育，都能同樣享受到最好的教育，都能在素質(zhì)教育的薰陶下德藝雙馨，成為國(guó)家棟梁和社會(huì)有用之才，她為此鞠躬盡瘁。與此同時(shí)，誠(chéng)燕燕的慈善公益愛(ài)心事業(yè)得到了很多部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，于是她建立了陽(yáng)光媽媽民族教育專項(xiàng)基金，通過(guò)募集社會(huì)資源，去援助社會(huì)上的弱勢(shì)群體，以緩解貧富分化問(wèn)題。

慈善公益愛(ài)心事業(yè)從“感受”走向“創(chuàng)造”

慈善事業(yè)是一種社會(huì)公益性事業(yè)，是指在政府的倡導(dǎo)或幫助與扶持下，由民間的團(tuán)體和個(gè)人自愿組織與開(kāi)展活動(dòng)，對(duì)社會(huì)中遇到災(zāi)難或不幸的人，不求回報(bào)地實(shí)施救助的一種高尚無(wú)私的支持和奉獻(xiàn)行為，是以社會(huì)成員的慈善心為其道德基礎(chǔ)，以社會(huì)成員的自愿捐獻(xiàn)為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)性質(zhì)，其實(shí)質(zhì)上也是一種社會(huì)財(cái)富在社會(huì)成員之間進(jìn)行再分配的形式。

誠(chéng)燕燕當(dāng)年揣著在山上砍柴賣(mài)了得來(lái)的1200元，然后外出辛苦地打工賺錢(qián)，為女兒賺學(xué)費(fèi)。因?yàn)樽约呵趭^好學(xué)的女兒，成為了“胡書(shū)記牽掛的土家娃”，讓女兒學(xué)有所成，所以就決定為愛(ài)為慈善創(chuàng)業(yè)，為慈善愛(ài)心事業(yè)奔走，將慈善公益愛(ài)心事業(yè)作為自己的事業(yè)。

慈善意識(shí)是大眾意識(shí)的一個(gè)層面，是一種“希望給予他人物質(zhì)和精神幫助”的自覺(jué)的心理反應(yīng)。慈善意識(shí)的培養(yǎng)是慈善文化建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)。慈善文化需要以社會(huì)成員的“善心”為道德基礎(chǔ)，從而形成濃郁的慈善氛圍和自覺(jué)。誠(chéng)燕燕相信，通過(guò)自己多年來(lái)的不懈努力，可以讓更多的山里娃回歸課堂回歸學(xué)校，實(shí)現(xiàn)孩子們的人生夢(mèng)想，讓孩子們成為對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有用的人才。中國(guó)的傳統(tǒng)慈善思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，慈善文化在當(dāng)代社會(huì)得到繼承與發(fā)揚(yáng)，“陽(yáng)光媽媽”走出五峰那連綿起伏的大山，志誠(chéng)高遠(yuǎn)，載著孩子們的希望任意翱翔。

慈善公益愛(ài)心事業(yè)的價(jià)值

現(xiàn)代慈善事業(yè)是由專門(mén)的慈善組織策劃和實(shí)施的有組織的、大規(guī)模的、規(guī)范的和經(jīng)常性的社會(huì)事業(yè)，具有社會(huì)化、制度化、規(guī)?；?、開(kāi)放性和廣泛性的特點(diǎn)。

對(duì)于“是否考慮過(guò)回報(bào)”的問(wèn)題，誠(chéng)燕燕很堅(jiān)定地?fù)u搖頭，她說(shuō)做慈善公益愛(ài)心事業(yè)，不考慮具體的受助者是誰(shuí)，不考慮與自己有沒(méi)有關(guān)系，更不會(huì)從知恩圖報(bào)出發(fā)。因?yàn)楝F(xiàn)代慈善公益愛(ài)心事業(yè)的理念是，慈善是一種公益事業(yè)。稍許，誠(chéng)燕燕又微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“要，我們需要回報(bào)，需要他們勤奮認(rèn)真地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，然后用優(yōu)秀的成績(jī)回報(bào)我們、回報(bào)社會(huì)！希望他們學(xué)有所成、學(xué)有所用！”

慈善事業(yè)以其強(qiáng)烈的道德感染力，在影響廣大民眾的同時(shí)也能教育感化人。誠(chéng)燕燕多年來(lái)通過(guò)參與慈善愛(ài)心事業(yè)，比較深入的了解民間疾苦，非常地富有同情心，并且為民眾著想，為民排憂解難。

誠(chéng)燕燕在跟被資助的孩子聊天時(shí)，一次又一次提起慈善公益愛(ài)心事業(yè)?！艾F(xiàn)在的社會(huì)太浮躁，孩子們太小，希望在援助關(guān)心孩子們學(xué)習(xí)教育的同時(shí)，使慈善觀念走進(jìn)課堂，希望能夠通過(guò)這樣的援助關(guān)心，讓孩子們更真切的理解慈善愛(ài)心，幫助孩子們樹(shù)立良好的慈善價(jià)值觀”，通過(guò)慈善愛(ài)心，建立一個(gè)充滿愛(ài)心與善意的和諧社會(huì)。只有慈善愛(ài)心事業(yè)的發(fā)展，才能有利于加強(qiáng)政府與公民之間的溝通、合作、交流，從而有利于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，體現(xiàn)公民社會(huì)的基本功能。

有時(shí)候，面對(duì)眾多需要幫助的孩子，以及社會(huì)上的一些偏離核心價(jià)值觀的思想，在眾多人的眼里，誠(chéng)燕燕就是一個(gè)”傻子“。為了呼吁社會(huì)慈善公益愛(ài)心事業(yè)的正能量傳播，她也曾招來(lái)過(guò)不理解她的人攻擊誹謗等等，但誠(chéng)燕燕非常堅(jiān)定自信，因?yàn)樗靼状壬剖聵I(yè)的發(fā)展是公民社會(huì)成長(zhǎng)和成熟的表現(xiàn)和標(biāo)志。進(jìn)一步發(fā)展慈善事業(yè)，必然能為國(guó)家的公共社會(huì)治理貢獻(xiàn)力量。

誠(chéng)燕燕在經(jīng)濟(jì)上雖然不是很富有，但她用自己的行動(dòng)來(lái)完成她所熱愛(ài)的慈善公益愛(ài)心事業(yè)之路。她始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，將慈善事業(yè)引為人生之旅的必須。周秋光指出：慈善作為一種事業(yè)，就是調(diào)節(jié)、補(bǔ)救、福利人群與社會(huì)。因此，慈善事業(yè)是人道的事業(yè)。雖然誠(chéng)燕燕也覺(jué)得自己像是一個(gè)在滾滾洪流中拽著纖繩的纖夫，有著勢(shì)單力薄的害怕和背負(fù)不起的無(wú)助，但她始終相信，慈善事業(yè)是社會(huì)性的人道事業(yè)。單個(gè)的慈善活動(dòng)和個(gè)體的慈善行為只能稱為慈善義舉，構(gòu)不成慈善事業(yè)，只有社會(huì)性的慈善行為才真正構(gòu)成慈善事業(yè)的主體。

做公益事業(yè)是一種視野，也是一種心態(tài)，盡管路還很長(zhǎng)很遠(yuǎn)，走得極為艱難。但誠(chéng)燕燕這個(gè)“傻子”，懷抱著一顆充滿慈善公益愛(ài)心的陽(yáng)光之心，在傳播正能量的道路上砥礪奮進(jìn)。