韋 健
(廣西中醫(yī)藥大學(xué),廣西南寧 530299)
多元化評價體系的理論發(fā)展自美國的發(fā)展心理學(xué)家霍華德?加德納(Howard Gardner)在其所著《智力的結(jié)構(gòu)》中所提出的多元智力理論。該理論認為,人的智能大致可分為七類,即語言智能、音樂智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間關(guān)系智能、身體運動智能、自我認識智能、人際關(guān)系智能(朱成科,2007:9)。在加德納的不斷發(fā)展完善之下,多元智能逐漸豐富為九種智能,即第八種智能“自然觀察者智能”,第九種智能“存在智能”。第九種智能加德納解釋為半智能。因此,我們文中所討論的多元智能主要包括前八類智能。這八類智能在每個個體身上都會呈現(xiàn)不同的組合,在每個個體身上的表現(xiàn)程度及形式也各有不同,強弱不一。
多元智能理論在教育中所秉承的理論是,每個學(xué)生的智能構(gòu)成各有特色、多種多樣,學(xué)生的發(fā)展規(guī)律亦千差萬別,因此,衡量學(xué)生智能高低不能采取一刀切的單一標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)以學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題的能力以及其創(chuàng)新能力為評價標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容。正如加德納所言,現(xiàn)今時代,對才華應(yīng)有更為廣闊的定義。教育的重點應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并進入其適應(yīng)且適合的領(lǐng)域,促使其充分發(fā)揮潛能,從而獲得最大成就感及滿足感。教育應(yīng)減少評比,發(fā)掘每個學(xué)生的天賦并加以培養(yǎng)。加納德還指出,關(guān)于成功的定義有無數(shù)種,成功的途徑亦各有不同。世界上沒有任何一套教學(xué)策略能完全且時刻適合所有學(xué)生(Gardner,1999)。多元智能理論的提出,打破了“一元智能”在教學(xué)評價中的主導(dǎo)地位,契合了教育對人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求。
美國的蒙大拿州立大學(xué)波茲曼分校(Montana State University-Bozeman)建校于19 世紀(jì)末,歷史悠久,享有盛譽。該校在評價學(xué)生能力上面特別強調(diào)學(xué)生的動手能力及創(chuàng)新能力。這一評價準(zhǔn)則正契合了多元智能理論的核心理念?,F(xiàn)以該校多元文化這門課程的教學(xué)評價內(nèi)容為例,對該校的多元化教學(xué)評價進行簡單介紹。多元文化課程的具體評價內(nèi)容見表1。
表1 多元文化課程的具體評價內(nèi)容
根據(jù)此評分標(biāo)準(zhǔn),多元文化課程考評滿分為100 分,考核內(nèi)容詳細分析解釋如下:
1.出勤率(20%),即到課率以及課堂活動的參與程度。在考評中占有較大比重(20%)。
2.文化自傳(5%),即用文字敘述特定文化背景以及群體影響下個體的身心成長歷程以及所扮演的社會角色等內(nèi)容。文化自傳的撰寫有助于學(xué)生在多元文化的世界里更深層次地了解自我,了解自己的文化身份,以更好地與他人交流與合作。
3.網(wǎng)絡(luò)作業(yè)(10%)指需要通過因特網(wǎng)輔助完成的作業(yè)。作業(yè)內(nèi)容多種多樣,包括新聞評述、信息搜集、讀后感、觀后感等。一般每學(xué)期布置兩次,每次作業(yè)成績占期末總評的5%。
4.影視分析(10%)即要求學(xué)生觀看指定電影并根據(jù)自己對電影故事情節(jié)或表現(xiàn)手法等的理解進行陳述或點評。
5.印第安文化演講 / 討論(15%)要求學(xué)生圍繞印第安歷史、地理、風(fēng)俗、經(jīng)濟、教育等相關(guān)文化內(nèi)容在課堂上展開演講或討論,并根據(jù)學(xué)生演講或討論的內(nèi)容、個人表現(xiàn)、團隊合作情況等進行評分。蒙大拿州原為蘇族、切廷內(nèi)族等部族印第安人居住地,蒙大拿州立大學(xué)波茲曼分校在印第安原住民研究方面造詣深厚,成果卓越,因此,原住民方面的學(xué)習(xí)與討論是該校多元文化課程中的關(guān)鍵一環(huán),也是該課程的亮點之一。
6.期中考試(10%)是階段性診斷考試,主要診斷教與學(xué)的落實情況,測評課本及課堂所學(xué)內(nèi)容,檢驗教師的教學(xué)效果,以方便教師調(diào)整教學(xué)措施;同時了解學(xué)生學(xué)習(xí)進度與學(xué)習(xí)中所存在問題,并可借以督促學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
7.課堂表現(xiàn)反思(5%)要求學(xué)生針對自己個人、同學(xué)以及教師的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)或教學(xué)態(tài)度、內(nèi)容及效果進行客觀理性地分析判斷,并做出書面的自評、互評以及教師評價;對學(xué)生而言,學(xué)習(xí)是一種經(jīng)歷,若想將經(jīng)歷提升為經(jīng)驗,真正消化吸收,就必須要進行一次次地不斷地反思。讓學(xué)生在一次次根據(jù)自己或他人的行為表現(xiàn)言談等所進行的反思中學(xué)會理性地思考與判斷,這將非常有助于其今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
8.學(xué)期論文修改及反饋(5%)主要考核學(xué)生撰寫本學(xué)期論文過程中所表現(xiàn)出來的態(tài)度與能力。學(xué)生在撰寫學(xué)期論文過程中,必須根據(jù)規(guī)定與指導(dǎo)教師在“Office Hour”(教師與學(xué)生面談時間)期間進行一定時間與次數(shù)的不定期地交流,向指導(dǎo)教師匯報自己的論文撰寫進度,說明自己的思路、觀點與做法,或提出自己在進行論文撰寫過程中所遇到的問題與困擾,以方便教師指導(dǎo)與指正,從而確保論文能夠保質(zhì)保量順利完成。
9.期末考試(5%)是階段性總結(jié)考試,考察教學(xué)效果,同時評價學(xué)生學(xué)業(yè)成績,了解學(xué)生對本學(xué)期所學(xué)基本理論基本技能的掌握運用情況,既是對所學(xué)知識的鞏固,也是對學(xué)生的鞭策。
10.期末反思(5%)有助于學(xué)生總結(jié)一個學(xué)期的學(xué)習(xí)成果,明確學(xué)習(xí)目標(biāo),提高學(xué)習(xí)意識,增強自我指導(dǎo)的能力。反思是為了重建。通過不斷的批評與自我批評,學(xué)生可以培養(yǎng)自身發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力,并成功進行學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、目標(biāo)或行為等方面的重建。
11.本學(xué)期學(xué)習(xí)檔案(5%)主要是指學(xué)生在本學(xué)期學(xué)習(xí)過程中所涉及到的與本專業(yè)或課程相關(guān)的文字內(nèi)容,可以包括課堂測試資料、課內(nèi)外作業(yè)、論文草稿、論文、教師的評價以及相關(guān)的資料等。通過這些相關(guān)學(xué)習(xí)檔案資料,教師可以進一步加深認識學(xué)生本學(xué)期學(xué)習(xí)表現(xiàn)、所取得的進步以及所獲得的學(xué)習(xí)成果等。學(xué)習(xí)檔案記錄了學(xué)生在某一時期的學(xué)習(xí)成長歷程,是評價學(xué)生綜合素質(zhì)、發(fā)展水平的重要參考。
美國蒙大拿州立大學(xué)波茲曼分校多元文化課程的評價內(nèi)容、主體、對象、結(jié)果形式及標(biāo)準(zhǔn)等各要素充分體現(xiàn)了評價的多元化特色。在多元智能理論視角下,我們可以從人類八種智能的角度分析該課程評價方法如下:
1.言語 / 語言智能
加納德的多元智能理論中的言語 / 語言智能是指能夠有效運用口頭或者書面的語言表達能力的智能。在教學(xué)中則可以細化為聽、說、讀、寫、譯的語言駕馭能力。美國蒙大拿州立大學(xué)波茲曼分校多元文化這一課程的許多教學(xué)評價內(nèi)容都包含有針對言語 / 語言智能的測評。例如:文化自傳、網(wǎng)絡(luò)作業(yè)、影視分析、印第安文化演講 / 討論、期中考試、課堂表現(xiàn)反思、學(xué)期論文修改 / 反饋、期末考試、期末反思等。這些評價內(nèi)容都包含了對學(xué)生口頭或者書面的語言表達能力的測評。以文化自傳為例。文化自傳并不僅僅是對自己人生事件的簡單敘述,而且是從對事件的自我理解分析以及自我的心理剖析這樣的深層角度反應(yīng)已有文化理念,并詮釋大的文化背景下自己身處的代表自我身份的子群以及與之相關(guān)的微觀文化。學(xué)生需廣泛閱讀相關(guān)文化知識,了解相關(guān)子群的文化身份以及在社會中所扮演的各種角色。通過消化、理解、分析、思考,結(jié)合自身經(jīng)歷及感受,進行討論。從查閱文獻,到溝通交流,到思考分析,再到語言表述,這些都涉及到學(xué)生言語 / 語言智能的發(fā)揮與表現(xiàn)。
2.邏輯 / 數(shù)理智能
邏輯 / 數(shù)理智能指能夠有效地運用數(shù)字及邏輯推理的智能。具有此項智能強項的學(xué)生善于推理,熱愛提問及動手探求答案。此類學(xué)生喜歡通過邏輯思維分析問題,喜歡接觸新事物,動手能力較強。多元文化課程中的文化自傳、網(wǎng)絡(luò)作業(yè)、影視分析、印第安文化演講 / 討論、期中考試、課堂表現(xiàn)反思、學(xué)期論文修改 / 反饋、期末考試、期末反思等教學(xué)評價內(nèi)容都涉及該項智能的檢測。
3.視覺 / 空間關(guān)系智能
視覺 / 空間關(guān)系智能是指與個體對色彩、形狀、線條、形式、空間及上述各因素之間關(guān)系的敏感性相關(guān)的智能。視覺 / 空間關(guān)系智能較強的學(xué)生能夠較為敏銳地感受、辨別、記憶以及改變物體的空間關(guān)系,并根據(jù)自己對相關(guān)視覺 / 空間的理解及解析,表達自己的思想及情感。多元文化課程中的文化自傳、網(wǎng)絡(luò)作業(yè)、影視分析、印第安文化演講 / 討論、期中考試、學(xué)期論文修改 / 反饋、期末考試等教學(xué)評價內(nèi)容皆可涉及此項智能的考核。
4.音樂 / 節(jié)奏智能
具有較強音樂 / 節(jié)奏智能的個體對音調(diào)、旋律、節(jié)奏以及音色等具有較強感知力及敏感度,甚至具有通過作曲、演奏以及歌唱等來表達音樂的能力。多元文化課程中的文化自傳、網(wǎng)絡(luò)作業(yè)、影視分析、印第安文化演講 / 討論、期中考試、期末考試等教學(xué)評價內(nèi)容皆可涉及此項智能的評價。
5.身體 / 運動智能
身體 / 運動智能是指個體運用身體來表達思想及感受的能力,以及動手生產(chǎn)或者改造事物的能力。具有較強身體 / 運動智能的學(xué)生善于通過肢體語言表達思想或觀點,且具有較強的動手能力。多元文化課程中的文化自傳、網(wǎng)絡(luò)作業(yè)、影視分析、印第安文化演講 / 討論等教學(xué)評價內(nèi)容皆可通過演講、討論、表演等形式實施考核,如此便可檢驗學(xué)生的身體 / 運動智能。其中能夠檢驗學(xué)生身體 / 運動智能的較具代表性的教學(xué)評價內(nèi)容是印第安文化演講 / 討論。學(xué)生在做演講或討論的時候,自然會借助肢體語言表達情感及思想。教師可以根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)考核其身體 / 運動智能。
6.人際交往智能
多元智能理論中的人際交往智能是指個體能夠有效理解他人,清楚人與人之間的關(guān)系,并具備較強的與人交往的能力。人際交往智能主要包括四大要素:組織能力、協(xié)商能力、分析能力以及交際能力。具有較強人際交往智能的學(xué)生具有較強團體合作能力、組織能力以及協(xié)調(diào)能力。多元文化課程中的文化自傳、網(wǎng)絡(luò)作業(yè)、影視分析、印第安文化演講 / 討論、學(xué)期論文修改 / 反饋等教學(xué)評價內(nèi)容都涉及該項智能的考核。學(xué)生在討論互動的時候皆可看出其人際交往智能的高低。
7.自我反省智能
自我反省智能,顧名思義,是指個體能夠認識到自身所具有的能力,并能夠正確了解、把握自身優(yōu)缺點、長短處,了解及把握自身情緒、意向、欲望、動機等的智能。具有較強自我反省智能的學(xué)生善于剖析自我,能夠深層次地從事件及自身尋找問題癥結(jié),積極總結(jié),探尋對策并加以改善或更正。這樣的學(xué)生學(xué)習(xí)具有較強規(guī)律性,且自律能力較強,能夠在不斷地自省反思過程中提高學(xué)習(xí)能力,且善于向他人學(xué)習(xí)以實現(xiàn)自我提高。事實上,每個人在舉手投足之時都應(yīng)持有自我反省、 自我修正的態(tài)度。所以多元文化這一課程的所有教學(xué)評價內(nèi)容都可以作為考核學(xué)生自我反省智能的內(nèi)容。當(dāng)然,最直觀直接的針對學(xué)生自我反省智能的考核就是課堂表現(xiàn)反思、期末反思以及本學(xué)期學(xué)習(xí)檔案。
8.自然觀察智能
自然觀察智能指個體認識動植物以及其它自然環(huán)境的能力。具有較強自然觀察智能的學(xué)生會較為善于進行自然探索以及社會探索。多元文化這一課程的許多教學(xué)評價內(nèi)容如文化自傳、網(wǎng)絡(luò)作業(yè)、影視分析、印第安文化演講 / 討論、期中考試、期末考試等皆可涉及自然觀察智能的測評。
多元化的評價內(nèi)容考查的不僅僅是學(xué)生的智力因素,還涉及學(xué)生的非智力因素。從多元智能的角度來說,評價內(nèi)容的多元化可使評價更客觀、全面且個性化。根據(jù)多元智能理論,每個學(xué)生的智能強項各有不同,客觀全面地評價可以讓學(xué)生不僅看到自己的不足,促使其上進,還可以挖掘?qū)W生個性化智能潛力,使其智能強項得以展現(xiàn)及發(fā)揮,使其不至于因為片面評價突出智能弱項而導(dǎo)致信心受挫興趣減少。
本課程評價主體根據(jù)評價內(nèi)容及形式的不同而有所不同。總的說來,教師、學(xué)生自身、同班同學(xué)皆作為評價主體出現(xiàn)在不同的考評內(nèi)容中,甚至可以同時出現(xiàn)。例如,期中、期末考試中教師為評價主體;期末反思中學(xué)生自身為評價主體;課堂反思中教師、學(xué)生自身、同班同學(xué)皆為評價主體。多元化的評價主體可以最大限度地保證評價的客觀性、準(zhǔn)確性及真實性(詹先君,2010:91)。同時,學(xué)生作為主體參與自我評價及學(xué)生互評,可以激發(fā)學(xué)生對于評價的積極性及熱情度,促使其能夠嚴肅認真誠實客觀地參與評價。學(xué)生參與評價也可讓學(xué)生更為清晰地認識到學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)意義。此外,熟悉評價的相關(guān)理論及方法對學(xué)生而言也是一個重要的個人收獲(詹先君,2010:92)。
本課程的評價方式從不同角度可分為定性評價(如期末反思)及定量評價(如出勤率);過程性評價(如本學(xué)期學(xué)習(xí)檔案)及終結(jié)性評價(如期末考試)。多元化的評價方式不僅可以體現(xiàn)共性表現(xiàn)公平,同時也可以凸顯個性突出特色。
教育不僅是為社會培養(yǎng)有用之才,更重要的是讓學(xué)生作為“人”能夠發(fā)現(xiàn)并發(fā)展其智能強項,真正體現(xiàn)各有其用,實現(xiàn)個人價值最大化。傳統(tǒng)的教學(xué)評價目的局限于對大學(xué)英語教學(xué)的調(diào)整與監(jiān)控,以及對學(xué)生基礎(chǔ)知識及基本技能的甄別與篩選,沒有給予課程發(fā)展遠景以及學(xué)生的個人發(fā)展及教師專業(yè)發(fā)展以應(yīng)有重視。教育界愈來愈意識到以篩選與甄別為終極目標(biāo)的傳統(tǒng)教學(xué)評價無法突顯因材施教的教學(xué)理念,也無法實現(xiàn)學(xué)生的個性化發(fā)展。教學(xué)評價應(yīng)從評價標(biāo)準(zhǔn)、評價內(nèi)容、評價手段、評價工具、評價主體等方面充分體現(xiàn)多樣性及廣泛性,讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的智能強項,從自己的角度,用自己擅長的方法接受評價(王淑慧,2011)。教學(xué)評價是提高教學(xué)質(zhì)量的永動力。我國大學(xué)英語教學(xué)的評價改革雖日漸引起重視,但進展卻并不顯著。根據(jù)美國蒙大拿州立大學(xué)波茲曼分校的多元化評價方法,現(xiàn)反思如下:
大學(xué)英語教學(xué)改革是我國高等學(xué)校教育質(zhì)量與教學(xué)改革工程的重要內(nèi)容。通過幾年的努力,大學(xué)英語教學(xué)改革在人才培養(yǎng)理念、教學(xué)觀念、教材的開發(fā)、教學(xué)模式改革、多媒體以及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的導(dǎo)入、四、六級考試的改革等方面,都取得了一定的成績,但是,由于改革的時間短,存在的問題多,積重難返,如今大學(xué)英語的教學(xué)現(xiàn)狀仍不容樂觀,大學(xué)英語教學(xué)改革也處于瓶頸階段。為了突破瓶頸,進一步深化大學(xué)英語教學(xué)改革,有專家指出,英語教學(xué)改革要深入下去,課程體系和評估測試體系的同步改革至關(guān)重要。教學(xué)評估方法的改革關(guān)鍵意義在于,只有徹底改變傳統(tǒng)的以總結(jié)性評價為主題的評估方法,引入過程性評估、發(fā)展性評估,將評估重點放在學(xué)生個人發(fā)展以及綜合素質(zhì)上,才能避免“一考定成績”片面與武斷,進而推進教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略的改革,真正清除應(yīng)試教育的負面影響。
我國教育界對教育評價理論體系的研究起步較晚,真正發(fā)展壯大始于八十年代,至今僅約30 年的歷史。大學(xué)英語教學(xué)評估方法的改革雖呼聲高漲,但傳統(tǒng)的評估方法根深蒂固,紙筆測驗在學(xué)生評價中一直占據(jù)主導(dǎo)地位,因此雖然經(jīng)過幾年的大學(xué)英語教學(xué)改革的努力嘗試,仍難跳出以考試成績作為主要評價標(biāo)準(zhǔn)的評價手段。而且,大學(xué)英語作為一門公共課,每周的課時非常有限。由于客觀環(huán)境的影響,教師與學(xué)生都視四、六級通過與否為大學(xué)英語教學(xué)成效的最終判定標(biāo)準(zhǔn)。因此,為了讓更多的學(xué)生能夠順利地通過大學(xué)英語四、六級考試,教師與學(xué)生都將大多數(shù)時間花在語言知識方面的傳授與學(xué)習(xí)上,窮于專研應(yīng)試技巧,忽略了英語語言能力的培養(yǎng)??梢哉f,客觀環(huán)境也是大學(xué)英語教學(xué)評估方法改革難以突破的重要原因之一。
我國高校大學(xué)英語教學(xué)評估方法要進行深入改革,就必須著力于以下幾個關(guān)鍵點:
1.改變傳統(tǒng)評價觀念。確切來說,就是在評價觀念上要客觀認識傳統(tǒng)教學(xué)評價的優(yōu)勢與不足,明白改革的必要性及重要性;要樹立正確的教學(xué)評價價值取向,突顯多元特色,關(guān)注整體、關(guān)注過程、關(guān)注發(fā)展。
2.學(xué)生應(yīng)成為評價主體之一。傳統(tǒng)的教學(xué)評價方法皆以教師為評價主體,學(xué)生是被動的接受者。這樣的評價結(jié)果有失偏頗。讓學(xué)生參與自評互評,使評價過程不再僅僅是檢驗學(xué)業(yè)成績的標(biāo)尺,而是一個促進學(xué)生反思,調(diào)整學(xué)習(xí)策略,確立學(xué)習(xí)目標(biāo),促進自我認識、自我激勵、自我調(diào)整等自我教育能力不斷提高的過程,是促進學(xué)生與人合作意識和技能不斷增強的過程,同時也是促進學(xué)生智能強項不斷發(fā)展并促進智能強項的優(yōu)秀品質(zhì)不斷向其個體的其他智能領(lǐng)域轉(zhuǎn)移滲透的過程。
3.評價應(yīng)是多元化的。應(yīng)嘗試采取多樣化、多層次、多維度的評價方法,引入過程性評價、總結(jié)性評價以及發(fā)展性評價等,通過多形式、多方位的評價客觀全面地對學(xué)生的表現(xiàn)做出評判,注重對學(xué)生理解能力、動手能力、應(yīng)用能力以及創(chuàng)造能力等方面的評價。具體的評價方法可以是多種多樣的,比如測試、觀察、調(diào)查問卷、訪談、討論、作品賞析、演講、現(xiàn)場演示或表演,以及各類獎懲等(黎和生,2012)。
4.評價的重點應(yīng)放在學(xué)生個人發(fā)展上。根據(jù)多元智能理論,學(xué)生個體的智能強項各有不同。教育的目的在于突出強項,發(fā)展弱項,凸顯個性,綜合提高。傳統(tǒng)的教學(xué)評價方法因為片面強調(diào)理論知識的掌握與記憶能力,容易造成學(xué)生個人發(fā)展的統(tǒng)一化、普通化。在強調(diào)個性化教學(xué)的今天,教學(xué)與評價的改革都應(yīng)把重點放在促進學(xué)生的個人發(fā)展上。
為了免于大學(xué)英語多元教學(xué)評價流于形式,當(dāng)務(wù)之急是讓有關(guān)部門以及全體師生甚至是整個社會認識教學(xué)評價的重要性及必要性,了解多元教學(xué)評價的優(yōu)勢,明白教學(xué)評價不僅僅是教師這一單一主體的責(zé)任及工作,還應(yīng)該是學(xué)校、學(xué)生甚至是家長、企業(yè)等其他主體的責(zé)任及工作。
綜上所述,教學(xué)評價的優(yōu)化是提高教學(xué)質(zhì)量、發(fā)掘并激發(fā)學(xué)生潛力,促進學(xué)生個人能力綜合發(fā)展,以及推動教師職業(yè)素養(yǎng)提高的推動力。將多元智能理論引入教學(xué)評價,不僅可以促使教學(xué)評價的進一步科學(xué)化、合理化,使其能夠真正成為檢測教學(xué)活動合理性及學(xué)生能力的重要手段;還可以將其視為我國大學(xué)英語教學(xué)評價改革的一個突破口。
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