段素梅

（陜西師范大學(xué)，陜西西安 710119）

在研究詞人以及其作品時(shí)，總會(huì)不可避免的將其風(fēng)格作為重要的研究點(diǎn)，并且會(huì)不自覺(jué)的為他們劃定一定的界線。作為詞的兩種重要風(fēng)格：婉約和豪放，就是劃定詞人風(fēng)格最主要的參考標(biāo)準(zhǔn)。諸如柳永、秦觀、周邦彥、李清照之輩必然就被定義為婉約派的代表詞人，而蘇軾和辛棄疾也已理所當(dāng)然的被稱為豪放派的雙璧。但是北宋后期的賀鑄卻很難將其簡(jiǎn)單的劃為婉約或是豪放派詞人，因其詞作兼婉約和豪放兩種風(fēng)格，并能融會(huì)貫通，自成一家。

賀鑄的獨(dú)特詞風(fēng)，可以用一句話概括：英雄豪氣與兒女柔情并存。這與賀鑄復(fù)雜而矛盾的性格，坎坷而獨(dú)特的人生經(jīng)歷，乃至詞人生活的社會(huì)大環(huán)境都有著密不可分的關(guān)系。

首先，賀鑄出身貴族，是宋太祖孝惠皇后的后裔，而且祖上幾代都是武官出身，世代尚武的家庭氛圍必然對(duì)詞人的性格產(chǎn)生一定的影響。賀鑄本人性情也相當(dāng)奇特。根據(jù)宋人葉夢(mèng)得在《賀鑄傳》中記載：“（賀鑄）長(zhǎng)七尺，眉目聳拔，面鐵色，喜劇談天下事，可否不少假借，雖貴要權(quán)傾一時(shí)，少不中意，極口詆之無(wú)遺詞?！辟R鑄的摯友程倶《賀方回詩(shī)集序》:“方回少時(shí)，俠氣蓋一座，馳馬走狗，飲酒如長(zhǎng)鯨；然遇空無(wú)有時(shí)，俯首北窗下，作牛毛小楷，雌黃不去手，反如寒苦一書(shū)生。方回儀觀甚偉，如羽人劍客；然戲?yàn)殚L(zhǎng)短句，皆雍容妙麗，極幽閑思怨之情?！睆倪@樣的一段記載中我們不難看到賀鑄的性格上是存在著巨大的矛盾：既豪邁狂放又安靜沉著；既是豪氣慷慨的俠士又是勤奮苦讀的文人。正是賀鑄這種獨(dú)特的出身和互相矛盾的性格，才使得他在詞的創(chuàng)作上反映出多種風(fēng)格交錯(cuò)的現(xiàn)象。下面就將對(duì)賀鑄多樣的詞風(fēng)作一探討。

一、慷慨悲壯的豪放格調(diào)

賀鑄是繼蘇軾之后，又一位豪放詞大家。在他現(xiàn)存的兩百八十多首詞中，豪放詞作有二十多首。雖然在數(shù)量上不多但內(nèi)容多樣，格調(diào)眾多，代表了賀鑄詞的較高成就。賀鑄的豪放詞從內(nèi)容上看有詠懷詞、懷古詞、隱逸詞等。在格調(diào)上則有豪邁狂放、抑郁悲涼、清曠超逸等類型。本文先從豪放詞入手，對(duì)賀鑄多樣的豪放詞風(fēng)作一淺顯探究。

（一）豪氣縱橫的詠懷詞

因家世顯赫，賀鑄從小就有著極強(qiáng)的用世之心，但是宦途的坎坷失意讓他只能從年少的的豪俠之夢(mèng)中尋求慰藉。因而這些自敘平生的詠懷詞作最能顯示其慷慨豪邁的風(fēng)格，也集中代表了賀鑄《東山詞》中的豪放格調(diào)。代表作品首推那首著名的《六州歌頭》：

少年俠氣，交結(jié)五都雄。肝膽洞，毛發(fā)聳。立談中，生死同，一諾千金重。推翹勇，矜豪縱，輕蓋擁，聯(lián)飛鞚，斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕。吸海垂虹。閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空 ，樂(lè)匆匆。

似黃梁夢(mèng)，辭丹鳳，明月共，蒙孤篷。官冗從，懷倥傯，落塵籠，簿書(shū)叢。鹖弁如云眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動(dòng)，漁陽(yáng)弄，思悲翁，不請(qǐng)長(zhǎng)纓，系取天驕種，劍吼西風(fēng)。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。

本詞慷慨激昂，境界宏大。借助于自述身世抒發(fā)了詞人一心報(bào)國(guó)的激情，以及無(wú)路請(qǐng)纓報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶。詞人在上片回顧往昔，生動(dòng)地展現(xiàn)了年少時(shí)豪邁的“俠士”品質(zhì)以及事跡。但是上片結(jié)尾處的一句“樂(lè)匆匆”和下片首句的“似黃粱夢(mèng)”形成了一種強(qiáng)烈的反差。此處詞人將自己的一己之懷才不遇擴(kuò)大到千萬(wàn)鹖弁，頗有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的仁者仁心。同時(shí)，詞人也將矛頭直指埋沒(méi)人才的不合理的制度和統(tǒng)治階級(jí)。眾所周知，北宋自中后期起就一直面臨著嚴(yán)重的外患，特別是西夏的入侵。但是在眾多的文人中以詞的形式來(lái)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)抗敵主題卻極其少見(jiàn)，賀鑄之前也只有范仲淹與蘇軾注意到此類題材。同為豪放詞的佳作，賀鑄這首《六州歌頭》以自敘身世道出了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)注，足以和范、蘇二人一較高下。

本詞慷慨壯麗，讀起來(lái)使人為之一振，實(shí)乃賀鑄有意為之。難怪夏敬觀先生評(píng)價(jià)此詞“雄姿壯采，不可一世”。賀鑄的諸如此類的抒懷詞作還有《行路難》（縛虎手）、《小梅花將進(jìn)酒》等，與蘇軾的豪放詞有著異曲同工之妙，因此賀鑄不失為繼蘇軾之后的又一豪放詞大家。

（二）沉郁蒼涼的懷古詞

賀鑄的豪放詞題材廣泛，除了以《六州歌頭》、《行路難》等為代表的的詠懷詞外，詞人也常常借助于懷古來(lái)表達(dá)自己的情懷。代表作品有《水調(diào)歌頭?臺(tái)城游》、《凌歊引》（銅人捧露盤(pán)）、《天門(mén)謠》等。賀鑄的懷古詞以沉郁蒼涼為其主要特征。以《凌歊引》（銅人捧露盤(pán)）為例：

控滄江，排青嶂，燕臺(tái)涼。駐彩仗、樂(lè)未渠央。巖花磴蔓，妒千門(mén)、珠翠倚新妝。舞閑歌悄，恨風(fēng)流不管余香。繁華夢(mèng)，驚俄頃，佳麗地，指蒼茫。寄一笑、何與興亡？量船載酒，賴使君、相對(duì)兩胡床。緩調(diào)清管，更為儂、三弄斜陽(yáng)。

此首為登臨懷古之作，是詞人面對(duì)曾經(jīng)見(jiàn)證了六朝由繁華走向覆滅的凌歊臺(tái)時(shí)油然而生的對(duì)歷史興亡的無(wú)限扼腕嘆息之情。上片的“控滄江，排青嶂，燕臺(tái)涼”三句從大處入筆，寫(xiě)出詞人登上凌歊臺(tái)見(jiàn)到的壯麗景象。接著由眼前的壯麗之境聯(lián)想到當(dāng)年曾幾何時(shí)這里也是彩仗連綿、珠翠滿眼、歌舞不停的熱鬧場(chǎng)所，但卻落得如今的空寂落寞，破敗不堪的下場(chǎng)。一個(gè)“恨”字道出了其中的痛心疾首，既是對(duì)當(dāng)年統(tǒng)治者驕奢淫逸揮霍無(wú)度生活的譴責(zé)，也是對(duì)歷史興亡的遺憾與無(wú)助。最終繁華夢(mèng)斷于一瞬間，當(dāng)年的金陵佳麗地倏爾就變成了一片廢墟。接下來(lái)的一個(gè)“笑”字則意味深重，當(dāng)年的“請(qǐng)長(zhǎng)纓，系取天驕種”的壯志豪情早被時(shí)光消磨殆盡，這一笑中有多少的辛酸與苦澀，只有詞人自己知道。

（三）曠中含郁的隱逸詞

仕途既不得意，那留給賀鑄的就也只有隱逸這一條道路了。賀鑄的隱逸詞以《陽(yáng)羨歌》、《續(xù)漁歌》、《羅敷歌》之三等為代表。詞人本有著極強(qiáng)的用世之心，一心希望能成就一番事業(yè)。但是在現(xiàn)實(shí)生活中卻屢屢碰壁，所以同中國(guó)無(wú)數(shù)的失意文人一樣，賀鑄的隱逸也是被迫的，因而在這種隱逸中就難免會(huì)有矛盾和牢騷，形成了曠中含郁的鮮明風(fēng)格。如在《蕙清風(fēng)》中：

何許最悲秋，凄風(fēng)殘照。臨水復(fù)登山，莞然西笑。車馬幾番塵？自古長(zhǎng)安道。問(wèn)誰(shuí)是、后來(lái)年少。飛集兩悠悠，江濱海島。乘燕與雙鳧，強(qiáng)分多少。傳語(yǔ)酒家胡，歲晚從吾好。待做個(gè)、醉鄉(xiāng)遺老。

在悲涼的秋季里，詞人臨水登山想到的是滾滾紅塵中京城生活的艱辛與勞苦，所以詞人由此想到了歸隱之路，不如就此擺脫牢籠，做個(gè)自由自在的醉鄉(xiāng)遺老。正是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的失望與無(wú)奈，才使得詞人不得已選擇逃脫，以表面的隱逸來(lái)抒發(fā)不得志的無(wú)奈之情，從而形成了曠中含郁隱逸詞風(fēng)。

二、深婉麗密的婉約詞風(fēng)

盡管賀鑄在豪放詞領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一臶，但從他詞作的數(shù)量上來(lái)看，其婉約詞占據(jù)著絕對(duì)的主導(dǎo)地位，而且有著相當(dāng)高的藝術(shù)水平。下面將重點(diǎn)分析賀鑄婉約詞的多樣風(fēng)格。

（一）婉美幽潔的寄托詞

賀鑄，又稱“賀梅子”，這一稱號(hào)來(lái)自于他傳誦千古的《青玉案》（凌波不過(guò)橫塘路）一詞中的“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！币痪洹５菍?duì)于此詞，歷來(lái)就有很大爭(zhēng)議。從本詞的大意看是對(duì)望美人一去不復(fù)返而產(chǎn)生的無(wú)限愁思。歷來(lái)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)是此詞到底是單純寫(xiě)因美人逝去而產(chǎn)生的閑愁，還是像屈原一樣借助于“香草美人”來(lái)抒發(fā)心中的憂憤與愁苦。前人也早已對(duì)此提出過(guò)獨(dú)到的見(jiàn)解，南宋王灼《碧雞漫志》卷二指出：“世間有《離騷》，唯賀方回、周美成時(shí)時(shí)得之?！标愅㈧獭栋子挲S詞話》卷一“方回詞胸中眼中，另有一種傷心說(shuō)不出處，全得力于楚騷，而運(yùn)以變化，允推神品?！边@樣的評(píng)價(jià)難免有溢美之處，但與賀鑄同時(shí)代的“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的張耒對(duì)賀鑄詞的評(píng)價(jià)“幽索如屈、宋”，還是比較公允，有一定的道理的。

以今天對(duì)賀鑄詞的研究來(lái)看，賀鑄在《人南度》中也有“羅襪塵生步”一句，《下水船》云：“難尋弄波微步”，《憶秦娥》中有“啼匆匆，凌波人去，拜月樓空。”，在這些詞中賀鑄都在反復(fù)用“凌波”美人的意象。而且詞的感情基調(diào)和《青玉案》又是極為相似的，所以我們有理由相信此處的美人意象應(yīng)該是和屈原的借助于美人來(lái)象征自己的美政理想，借助于美人的遠(yuǎn)去象征著理想破滅的手法是一樣的。正如繆鉞先生評(píng)價(jià)此類詞“匡濟(jì)才能未得施，美人香草寄幽思?！峨x騷》寂寞千年后，請(qǐng)讀《東山樂(lè)府詞》。”真是一語(yǔ)中的之言。

（二）秾麗深婉的戀情詞

在北宋占據(jù)詞壇主導(dǎo)地位的仍然是以柳永、秦觀一派為代表的婉約戀情詞。賀鑄身處這樣的大環(huán)境中，不可能完全跳出藩籬之外。在這類詞作中賀鑄和傳統(tǒng)的婉約詞人一樣，以男女之間的離愁別緒、相思疾苦入詞，注重以華美的筆調(diào)表現(xiàn)抒情對(duì)象，本質(zhì)上與秦觀一派風(fēng)格相似，表現(xiàn)為秾艷婉美，以其組詞《減字浣溪沙》為代表。

值得一提的是，在有些戀情詞中，賀鑄能將凄冷的情調(diào)融入濃艷之景中，從而形成“秾麗凄清”的格調(diào)。這與詞人在在寫(xiě)描人狀物時(shí)所用的色調(diào)有關(guān)，賀鑄在此類詞中喜歡用明麗的色彩，例如紅、綠、黃等，同時(shí)與玉、粉、香、艷、麗、濃等華美之詞并用，形成一種華美艷麗的景象。他又能將心中郁結(jié)的情思與秾麗的色彩、華美的意象相結(jié)合，從而形成一種特有的既秾麗華艷又凄清傷神的強(qiáng)烈對(duì)比，和傳統(tǒng)的花間詞拉開(kāi)一定的距離。究其原因，在于詞人自覺(jué)將深厚、沉重的感情熔鑄于詞。

（三）凄婉真摯的悼亡詞

在賀鑄的婉約詞中，最具凄婉格調(diào)的要數(shù)他那首感人至深的悼亡詞《半死桐》（重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非）。同樣是悼念亡妻之作，足以和蘇軾的《江城子》（十年生死兩茫茫）想頡頏。最可貴的是在本詞中，賀鑄選用了日常生活中的細(xì)節(jié)來(lái)勾起對(duì)亡妻的無(wú)限懷念，一句“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣?！比∫云椒驳姆蚱奚钪械难a(bǔ)衣服這件小事來(lái)引起千萬(wàn)讀者強(qiáng)烈的共鳴，讀之令人斷腸。

在詞史上多有歌妓詞或是贈(zèng)給情人的詞作，而真正寫(xiě)給妻子的卻很少，這也的確是個(gè)令人費(fèi)解的現(xiàn)象。大概是由于詞是 “小道”，不夠莊重，文人們?cè)谌寮叶Y教的熏染下對(duì)夫妻之情看的比較莊重，不屑于用詞來(lái)表達(dá)。或者是由于夫妻之間本沒(méi)有這么多的浪漫可言。但是賀鑄卻給妻子創(chuàng)造了一系列的詞作，據(jù)統(tǒng)計(jì)在其《東山詞》中，《浣溪沙?最多宜》、《天香?伴云來(lái)》、《陌上郎》等皆是為深愛(ài)的妻子所做。如其《陌上郎》：

西津海鶻船，徑度滄江雨。雙艫本無(wú)情，鴉軋如人語(yǔ)。

揮金陌上郎，化石山頭婦。何物系君心，三歲扶床女。

以上，分別從豪放與婉約兩大風(fēng)格分析了賀鑄詞。可以看出，賀鑄詞風(fēng)是多方面的，無(wú)論單看其慷慨磊落的豪放詞或是秾麗深婉的婉約詞都是不全面的。同時(shí)，詞人詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的，在一首詞中的基調(diào)也不是一成不變的。所以，我們要看到賀鑄詞是集豪放與婉約于一體的，是英雄豪氣與兒女情長(zhǎng)的統(tǒng)一。

三、豪氣與柔情的完美統(tǒng)一

賀鑄一生仕途坎坷，再加上其狂放不羈的個(gè)性，使他在豪放詞的領(lǐng)域能獨(dú)辟蹊徑。同時(shí)詞人又深受“花間”傳統(tǒng)的影響，注意兼收并蓄，銳意創(chuàng)新，因而能在詞境上有所創(chuàng)建，熔鑄豪放與婉麗于一體。在賀鑄的詞作中，有相當(dāng)?shù)牟糠志哂泻琅c柔的雙重色彩，尤其耐人尋味。

如在其《伴云來(lái)》（煙絡(luò)橫林）中，雖然表現(xiàn)的是詞人羈旅宦游，悲秋思人的悲涼凄苦，但是在詞的下片卻有“當(dāng)年酒狂自負(fù)，謂東君、以春相付。流浪征驂北道、客檣南浦。幽恨無(wú)人晤語(yǔ)。賴明月、曾知舊游處，好伴云來(lái)，還將夢(mèng)去。”的豪邁之句，表達(dá)的是詞人回顧年少時(shí)的壯志豪情。年少時(shí)的詞人意氣風(fēng)發(fā)，以為時(shí)光會(huì)對(duì)自己特別的眷顧，沒(méi)想到多年來(lái)自己仍然一事無(wú)成，只能輾轉(zhuǎn)流浪于四方，做一個(gè)天涯倦客。

總之，我們不得不承認(rèn)賀鑄在詞史上的獨(dú)特地位，因其能兼具豪放和婉約兩種詞風(fēng)，并能融會(huì)貫通，所以在北宋詞壇上起著承上啟下不可磨滅的作用。于上他繼承了蘇軾首開(kāi)風(fēng)氣的豪壯詞風(fēng)，并對(duì)南宋以辛棄疾為首的豪放派詞作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，他的講究比興寄托的婉約詞也下開(kāi)了姜夔、吳文英等寄托詞的先河。所以，像賀鑄這樣能剛能柔，亦豪亦婉的詞人是非常值得后人敬仰和研究的。

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