⊙李 輝［陜西師范大學(xué)文學(xué)院， 西安 710119］

淺析中唐韋應(yīng)物、白居易等人詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義意義

⊙李 輝［陜西師范大學(xué)文學(xué)院， 西安 710119］

《詩(shī)經(jīng)》流傳至唐已一千七百年之久，其現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)，為中唐詩(shī)歌的繁盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的詩(shī)人和膾炙人口的詩(shī)歌，至今仍具借鑒意義。本文擬就中唐韋應(yīng)物、白居易等人詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義精神進(jìn)行淺析。

詩(shī)歌 韋應(yīng)物 白居易 李紳

一、緒論

歡娛嫌短，繁華有盡，開(kāi)元盛世的美好光景因安史之亂的爆發(fā)成過(guò)眼云煙，叛亂平定后，唐王朝危機(jī)四伏，一是藩鎮(zhèn)割據(jù)，二是宦官專(zhuān)權(quán)?！鞍驳撋揭怨?jié)度使起兵，幾覆天下。及安史既平，武夫戰(zhàn)將以功起行陣，為侯王者，皆除節(jié)度使，大者連州十?dāng)?shù)，小者猶兼三四，所屬文武官悉自置署，未嘗請(qǐng)命于朝，力大勢(shì)盛，遂成尾大不掉之勢(shì)?！雹龠@段文字揭示了節(jié)度使轉(zhuǎn)變?yōu)楦顡?jù)藩鎮(zhèn)的過(guò)程，論述精辟。德宗“不欲武臣典重兵，其左右神策、天威等軍，欲委宦者主之……自是神策新軍之權(quán)，全歸于宦者矣”②，且順、憲、敬、文皆由宦官所立，僖宗更是稱(chēng)大宦官田令孜為“阿父”。自古武官掌軍權(quán)，文官掌吏治、財(cái)稅，宦官乃皇帝家奴，專(zhuān)司帝王起居，天經(jīng)地義。但中唐時(shí)，宦官控軍，干預(yù)朝政，而肅宗暗弱，代宗平庸，德宗猜忌，使唐王朝衰落不止。

在此情況下，韋應(yīng)物、白居易、李紳等借詩(shī)歌諷喻朝政、抒發(fā)憤慨，詩(shī)作等身，總體成就并不弱于盛唐，“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”（清·趙翼《題遺山詩(shī)》），清人編寫(xiě)、中華書(shū)局校點(diǎn)的《全唐詩(shī)》共二十五本，李白在第六本，他在安史之亂后還有創(chuàng)作，也即李白與同時(shí)代及之前詩(shī)人的作品量最多只占五本，若剔除前面總目錄和前置的歷代樂(lè)府詩(shī)，盛唐之前留存的作品其實(shí)很有限，余下都是中晚唐作品。這樣，我們稱(chēng)頌中唐詩(shī)歌創(chuàng)作成就斐然也就不足為奇了。

二、中唐詩(shī)歌總體風(fēng)格

從文人雅士的孤芳自賞到唐代大眾吟詩(shī)作對(duì)的交響合奏，秀麗山川孕育靈氣，淳樸人民培育詩(shī)魂，但作詩(shī)終非胸藏抱負(fù)的士子理想，修身、齊家、治國(guó)、平天下才是他們的終極追求。盛唐時(shí)，當(dāng)岑參一身戎裝、盡騁疆場(chǎng)時(shí)，年歲稍長(zhǎng)的高適、王昌齡見(jiàn)朝政日益腐敗，盛世逐漸萎縮，遂反思戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與不義，詩(shī)歌深藏憂思，杜甫更想“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）。至中唐，這種風(fēng)氣愈盛，韋應(yīng)物等面對(duì)李白、杜甫兩座高山，還有高適、岑參、王昌齡、王維、孟浩然等的群雄拱衛(wèi)，深知詩(shī)歌超越困難重重，探尋新路乃必然之舉，于是，詩(shī)歌深入生活貼近現(xiàn)實(shí)，感情真摯，言辭懇切，充滿現(xiàn)實(shí)主義批判精神，成果喜人。

韋應(yīng)物屬大歷詩(shī)人，《唐詩(shī)三百首》收錄詩(shī)歌杜甫三十九首，王維二十九首，李白二十九首，李商隱二十二首，孟浩然十五首，韋應(yīng)物十二首居第六。他繼承王維、孟浩然的山水田園道路，而“高于王維、孟浩然諸人，以其無(wú)聲色臭味也”③。自成一家，對(duì)后世影響很大。他的《寄李儋元錫》是唐詩(shī)選本必選名篇，語(yǔ)言淺切，意境恬淡，娓娓道來(lái)。李儋，字元錫，韋應(yīng)物詩(shī)交好友，德宗建中四年暮春，韋應(yīng)物調(diào)任滁州刺史，與李儋長(zhǎng)安分別，后寄此詩(shī)表思念之情，獨(dú)具一格。詩(shī)中韋應(yīng)物對(duì)自己的身份予以定位，言身為官吏，體恤百姓疾苦理所當(dāng)然，但殘酷的現(xiàn)實(shí)讓這位有良知的封建官吏內(nèi)心充滿苦悶與無(wú)奈，內(nèi)容深刻，思想性強(qiáng)，是唐詩(shī)中不可多得的精品。

“去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年”，以“花”為襯，去年花開(kāi)分別，轉(zhuǎn)眼花又開(kāi)，顯光陰無(wú)情，人事蕭索，別開(kāi)生面，清新可喜?！笆朗旅Ｃｋy自料，春愁黯黯獨(dú)成眠”，杜甫也有“明日隔山岳，世事兩茫茫”（《贈(zèng)衛(wèi)八處世》），但此處非泛指，而是實(shí)指國(guó)家政局動(dòng)蕩。安史之亂后，朝廷日月改換，就在這年，先是回紇兵攻進(jìn)長(zhǎng)安，趕跑皇帝，地方軍閥朱被推上龍椅，但很快長(zhǎng)安收復(fù)，皇帝返回，真是“城頭變幻大王旗”（魯迅《慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)》）?！按撼铟鲼霆?dú)成眠”，言前途暗淡，情緒低沉，無(wú)以排遣，夜里久難成眠，時(shí)事與自況交織，渾然一體。

“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”是全詩(shī)精華，因身多疾病想早歸田園，又舍不得俸錢(qián)，但作為州刺史，自己管轄地的百姓四散逃荒，面對(duì)國(guó)家給予的俸祿，一“愧”字，寫(xiě)盡詩(shī)人無(wú)能為力的苦悶與無(wú)功受祿的忐忑。清代賀裳說(shuō)“韋詩(shī)皆以平心靜氣出之，故多近于有道之言。‘身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)’，宛然風(fēng)人《十畝》《伐檀》遺意”④，說(shuō)韋應(yīng)物繼承了《詩(shī)經(jīng)》的諷喻傳統(tǒng)，評(píng)價(jià)極高。

這句表面寫(xiě)自己，實(shí)際是諷刺自己所處的官僚集團(tuán)，振聾發(fā)聵，勇氣可嘉?！叭缃鼩q韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷。其五言詩(shī)文又高雅閑淡，自成一家之體。今之秉筆者誰(shuí)能及之？”⑤當(dāng)下很多人居高位，但依舊覺(jué)得國(guó)家對(duì)不住自己，政府對(duì)不住自己，感覺(jué)自己官太小，應(yīng)該做更高的官，拿更多的錢(qián)，住更好的房子，有更高的職稱(chēng)，于是拼命向老百姓敲詐勒索，以致索賄受賄，卻從不捫心自問(wèn)，作為國(guó)家公職人員，自己為國(guó)家、為一方百姓做了多少實(shí)事！“苕溪云：士君子當(dāng)以此切切存心，彼一意供租，斂事土木，視民如仇者得無(wú)愧此?！雹拊缭谔拼?，一個(gè)封建官吏就有如此深刻的反省精神，深知貪得無(wú)厭會(huì)慢慢使自己遠(yuǎn)離人民，遠(yuǎn)離高尚，靠近貪官的行列，最終走向毀滅，清代余云渙有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：“不要百姓半文錢(qián)，原非易事”，講不拿老百姓半文錢(qián)，即不索賄受賄；下聯(lián)：“但問(wèn)一官兩千石，所造何功？”反問(wèn)俸祿不少，敢問(wèn)為百姓謀得什么福利，具有很高的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

在韋應(yīng)物的其他一些詩(shī)中，也有類(lèi)似的精神。“自慚居處崇，未睹斯民康”（《郡齋雨中與諸文士宴集》）是《唐詩(shī)三百首》中的名句，詩(shī)人推己及人，居安思困，不忘一飯來(lái)處，將自己的俸祿與農(nóng)民的辛勞、地位與職責(zé)相聯(lián)系，對(duì)無(wú)功受祿深感愧疚，是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》“緣情體物”傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)?！皞}(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里?！保ā队^田家》）反省自己不織而有衣，不耕而有食，而廣大農(nóng)民卻隔夜無(wú)糧，徭役不止，對(duì)此深感不安。“物累誠(chéng)可遣，疲終未忘”（《游瑯邪山寺》），寫(xiě)游玩中仍不忘終歲辛勞而不得溫飽的農(nóng)民?！笆菚r(shí)粳稻熟，西望盡田疇。仰恩慚政拙，念勞喜歲收?！保ā断逦漯^游眺》）依舊是站在農(nóng)民的角度去考慮民間疾苦，另外，《高陵書(shū)情，寄三原盧少府》《答崔都水》等詩(shī)也是寫(xiě)這方面的優(yōu)秀詩(shī)作。

到憲宗元和年間，安史之亂已過(guò)去半個(gè)世紀(jì)，平定鬧獨(dú)立的幾個(gè)藩鎮(zhèn)，唐王朝形式上又歸于統(tǒng)一，詩(shī)壇上出現(xiàn)了新樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府最早是音樂(lè)機(jī)關(guān)，后來(lái)指可以用作歌唱以及沿用這種詩(shī)題仿作的詩(shī)，如李白的《行路難》《蜀道難》等。而新樂(lè)府是指內(nèi)容模仿樂(lè)府詩(shī)，另取新標(biāo)題的詩(shī)，如杜甫的《兵車(chē)行》、“三吏”“三別”等。在白居易的實(shí)踐和積極推動(dòng)下，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)成為一次頗有聲勢(shì)的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，他也是這一派的理論奠基人。

新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是在《新樂(lè)府序》中提出詩(shī)歌要“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作”的政治主張，據(jù)此，他創(chuàng)作了大量揭露弊政和種種不合理現(xiàn)象的諷喻詩(shī)，《秦中吟》十首和《新樂(lè)府》五十首，觀點(diǎn)鮮明，切中時(shí)弊，有諷誨之功用，最為著名，使執(zhí)掌軍政大權(quán)的達(dá)官顯貴恨之入骨，終遭貶謫江州，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”（《琵琶行》），充滿了對(duì)底層人民的關(guān)心和同情；二是主張用淺切平易、通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)作詩(shī)，據(jù)說(shuō)他的詩(shī)一改再改，直到連不識(shí)字的老婦人也能聽(tīng)懂為止。

《觀刈麥》是白居易憲宗元和二年任周至縣縣尉時(shí)所作，時(shí)年三十六，因主管捐稅征收之事，所以對(duì)底層百姓所受災(zāi)難感同身受，指出百姓貧困租稅繁重是罪魁，并對(duì)自己“不事農(nóng)?！眳s“吏祿三百石”深感慚愧，與韋應(yīng)物的“邑有流亡愧俸錢(qián)”有異曲同工之妙，語(yǔ)句尋常，含義深刻，體現(xiàn)了一位封建官吏的良知。

“田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，人忙麥長(zhǎng)，豐收在望，一派欣喜景象?！白阏羰钔翚?，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”，盡管頭頂是炎炎烈日，腳下是滾燙的泥土，汗落如雨，但為了能讓莊稼長(zhǎng)勢(shì)更好，對(duì)漫長(zhǎng)夏日仍愛(ài)惜不已，此處“惜”字用法與《賣(mài)炭翁》中“心憂炭賤愿天寒”之“愿”字用法一致。而最終“家田輸稅盡，拾此充饑腸”，辛勞忙碌的刈麥者破產(chǎn)淪為無(wú)糧果腹的拾麥者，如斷梗浮萍，朝不保夕，封建苛稅猛于虎。“今我何功德？曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧”，這是對(duì)包括自己在內(nèi)的整個(gè)官僚貴族的隱約批評(píng)與質(zhì)問(wèn)，一個(gè)俸祿三百石的小縣尉尚有羞愧之心，那些大官僚、大貴族難道就不該有更大的自愧自疚嗎？古代“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”（《詩(shī)經(jīng)·小雅·北山》），賦稅的總后臺(tái)其實(shí)是皇帝，士子難言，只能用這種方式達(dá)到諷諭的目的，已經(jīng)很了不起了?！澳畲怂阶岳ⅲM日不能忘”，詩(shī)人對(duì)害人的賦稅制度提出了尖銳的批評(píng)，對(duì)勞動(dòng)人民遭受苦難給予深切同情。

白居易的其他一些詩(shī)中也有類(lèi)似的描述?！笆筹栃淖匀簦坪庖嬲?。是歲江南旱，衢州人食人！”（《輕肥》）嚴(yán)厲批判封建官宦窮奢極欲，不顧百姓死活，以致出現(xiàn)吃人充饑的人間慘劇；“昨日里胥方到門(mén)，手持尺牒鄉(xiāng)村。十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩?！保ā抖帕贳拧罚?xiě)關(guān)中大旱，詩(shī)人上疏請(qǐng)?jiān)?，憲宗下罪己詔，但“事實(shí)上，當(dāng)災(zāi)荒嚴(yán)重的時(shí)候，由皇帝下詔免除租稅，由地方官加緊勒索，完成甚至超額完成‘任務(wù)’，乃是歷代統(tǒng)治者慣演的雙簧戲”⑦。類(lèi)似的情況韓愈在《八月十五日夜贈(zèng)張功曹》一詩(shī)中也曾提到。

李紳也是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的重要人物，《新題樂(lè)府》二十首是與元稹、白居易的和作，可惜全部失傳。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”（《憫農(nóng)二首（其二）》）是他的不朽詩(shī)句，廣傳度當(dāng)與李白的“床前明月光”比肩，震撼人心。而詩(shī)句“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”《憫農(nóng)二首（其一）》更是動(dòng)人心魄，催人淚下。 四海春播，夏長(zhǎng)秋收，“盡道豐年瑞，豐年事若何”（羅隱《雪》），豐收又怎樣，“農(nóng)夫猶餓死”，罪惡的苛稅及高額的地租盤(pán)剝使得農(nóng)民無(wú)論如何豐收，都逃脫不了餓死的命運(yùn)。詩(shī)人武宗時(shí)拜相，出為淮南節(jié)度使，與韋應(yīng)物、白居易一樣，都是朝廷官員，這首組詩(shī)選取典型的農(nóng)事細(xì)節(jié)，深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)生活困窘的農(nóng)民充滿同情，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格厚重。

三、結(jié)語(yǔ)

中唐社會(huì)動(dòng)蕩不寧，貪腐橫行，民不聊生，但仍有韋應(yīng)物、白居易、李紳這樣的開(kāi)明官吏，體恤百姓疾苦，積極發(fā)揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》干預(yù)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以詩(shī)歌創(chuàng)作指斥時(shí)弊，并能以身作則深刻自省，想百姓之所想，為封建官吏做出表率，亦對(duì)后世產(chǎn)生積極影響，在當(dāng)下仍具有震撼人心的意義。

① 清·趙翼著、王樹(shù)民校證：《廿二史札記校證》，中華書(shū)局2013年版，第455頁(yè)。

③ （宋）朱熹：《朱子全書(shū)》，上海古籍出版社，安徽教育出版社2002年版，第4325頁(yè)。

④ 冷成金：《唐詩(shī)宋詞研究》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年版，第103頁(yè)。

⑤ （唐）白居易、謝恩煒校注《白居易文集校注》，中華書(shū)局2011年版，第327頁(yè)。

⑦ 俞平伯：《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書(shū)出版社2013年版，第940頁(yè)。

作 者：李 輝，陜西師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：唐宋文學(xué)。

編 輯：魏思思 E-mail:mzxswss@126.com