郭 輝

“九一八”事變爆發(fā)后，國民政府先后將“九一八”事變紀(jì)念日、“七七”事變紀(jì)念日、孔子誕辰、民族掃墓節(jié)等新增為國家紀(jì)念日。國家紀(jì)念日的增設(shè)和紀(jì)念活動(dòng)的開展，不僅激發(fā)了廣大民眾的民族主義情懷，而且有效推動(dòng)了全國范圍的抗戰(zhàn)動(dòng)員。以往學(xué)界對抗戰(zhàn)期間民族主義的觀察大多局限于思想史角度。①筆者雖然曾經(jīng)對抗戰(zhàn)期間的一些國家紀(jì)念日進(jìn)行個(gè)案分析，并從不同角度對有關(guān)國家紀(jì)念日與政治文化之間的關(guān)系做了一些初步考察，②但尚未從整體上分析探討國家紀(jì)念日與抗戰(zhàn)期間民族主義之間的互動(dòng)關(guān)系。本文試圖以民族主義的彰顯為視角，就抗戰(zhàn)期間國民政府對國家紀(jì)念日的增設(shè)、紀(jì)念活動(dòng)的開展及紀(jì)念話語中“國難”的凸顯與政治文化之間的關(guān)系作些梳理和分析，以揭示民族危機(jī)下國家紀(jì)念日呈現(xiàn)出的特殊面相。

一、民族危機(jī)下國家紀(jì)念日的增設(shè)

“九一八”事變后，亡國滅種的民族危機(jī)日益嚴(yán)重。為振奮民族精神，凝聚抗戰(zhàn)力量，國民政府將“九一八”事變發(fā)生的9月18日、盧溝橋抗戰(zhàn)爆發(fā)的7月7日、孔子誕辰以及民族掃墓節(jié)等增設(shè)為新的國家紀(jì)念日。

在“九一八”事變爆發(fā)近一周年之際，國民黨中央宣傳委員會向國民黨中央執(zhí)行委員會遞交了一份題為《擬具九一八國難周年紀(jì)念辦法》的核議案。1932年8月25日，國民黨中央執(zhí)行委員會第三十五次常務(wù)會議決議：“（一）由中央于九一八以前發(fā)表一宣言，推委員會葉委員楚傖起草；（二）是日全國停止娛樂，全體黨員公務(wù)員及軍警各機(jī)關(guān)各軍校各工廠各商店各住戶，應(yīng)于上午十一點(diǎn)鐘時(shí)，停止工作五分鐘，起立默念，誓雪國恥。并對東北及淞滬殉難同胞致沉痛之哀悼?！雹邸熬乓话恕奔o(jì)念被當(dāng)作“國恥”宣傳，并努力營造舉國哀悼的社會氛圍。這實(shí)際上是受民族主義情懷的影響，并將之植入國家紀(jì)念日的一種制度設(shè)計(jì)。1932年9月1日，國民黨中央執(zhí)行委員會第三十六次常務(wù)會議通過“九一八周年紀(jì)念辦法”，規(guī)定紀(jì)念活動(dòng)應(yīng)確定相關(guān)主題，紀(jì)念標(biāo)語口號應(yīng)具有強(qiáng)烈的民族主義情懷。④

盧溝橋事變爆發(fā)后的第二年，國民黨和國民政府也舉行紀(jì)念活動(dòng)，與“九一八”紀(jì)念相比，“七七”紀(jì)念更為隆重。1938年6月，國民黨中央宣傳部致函國民黨中央執(zhí)行委員會常務(wù)委員會：“為去年七月七日盧溝橋事變，我國在領(lǐng)袖決策之下，開始抗戰(zhàn)建國，擬請中央常委會確定每年七月七日為抗戰(zhàn)建國紀(jì)念日，送國民政府命令公布，定為國定紀(jì)念日，并轉(zhuǎn)知教育部列入歷書。本年紀(jì)念辦法，已會同政治部擬定，呈奉總裁批準(zhǔn)照辦，合并送請轉(zhuǎn)陳?！雹輫顸h第五屆中央執(zhí)行委員會常務(wù)委員會第八十三次會議決議：“定七月七日為抗戰(zhàn)建國紀(jì)念日，至本年紀(jì)念辦法，由宣傳部再行斟酌修改?！雹蘅箲?zhàn)建國紀(jì)念日的設(shè)置辦法，具體由國民黨中央宣傳部擬定，然后交國民黨中央執(zhí)行委員會常務(wù)委員會決定。1938年7月4日，國民政府發(fā)布“渝字第三五四號”訓(xùn)令，“轉(zhuǎn)飭所屬”具體操作關(guān)于抗戰(zhàn)建國紀(jì)念日的規(guī)定。⑦“抗戰(zhàn)建國紀(jì)念日”由擬定到?jīng)Q議，其設(shè)置基本完成。

國民黨和國民政府重視“九一八”“七七”等現(xiàn)實(shí)事件的紀(jì)念，充分展示出其對政治民族主義的重視和運(yùn)用。同時(shí)，當(dāng)政權(quán)面臨統(tǒng)治困境時(shí)，也容易眷念傳統(tǒng)，追尋文化民族主義，從中尋求執(zhí)政資源?？鬃幼鳛橹袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表人物自然容易引起人們的關(guān)注?？鬃蛹捌潇氲湓揪途哂幸欢ㄉ鐣A(chǔ)⑧，正如國民黨元老邵元沖所說的那樣：“中樞為倡導(dǎo)國民培養(yǎng)精神上之人格，遂以八月二十七日孔子誕辰定為先師孔子紀(jì)念日，以闡揚(yáng)孔子之學(xué)說”，“今以陽歷代之者，蓋取便習(xí)慣也”。⑨1934年6月，國民黨中央執(zhí)行委員會批準(zhǔn)蔣介石、戴季陶、汪精衛(wèi)、葉楚傖等人的提議，將每年陽歷8月27日“先師孔子誕辰紀(jì)念日”定為“國定紀(jì)念日”，由“國民政府明令公布，并交宣傳委員會擬定紀(jì)念辦法”。⑩隨即，中央宣傳委員會與內(nèi)政、教育兩部會商，擬具“先師孔子誕辰紀(jì)念辦法附紀(jì)念會秩序單”，國民黨中央執(zhí)行委員會進(jìn)而令“教育部制定孔子紀(jì)念歌”。通過的孔子紀(jì)念辦法包括：紀(jì)念日期、紀(jì)念日名稱、孔子事略、紀(jì)念儀式、宣傳要點(diǎn)等。［11］國民政府將孔子誕辰紀(jì)念日上升至國家層面定為“國定紀(jì)念日”，將之作為國家統(tǒng)治策略資源。孔子誕辰紀(jì)念日被賦予新的形式和時(shí)代意義，其主旨在于宣揚(yáng)文化民族主義，為抗戰(zhàn)培育民族精神力量。這與傳統(tǒng)的“春秋兩丁祀孔”［12］相比，已經(jīng)發(fā)生了比較大的變化。

民族掃墓節(jié)是抗戰(zhàn)期間新增的另一傳統(tǒng)意義上的國家紀(jì)念日。1935年清明節(jié)前夕，為“提高民族意識尊崇祖賢起見”，國民政府規(guī)定每年清明日為民族掃墓節(jié)，由國民政府、國民黨中央派員前往祭掃中華民族始祖軒轅黃帝陵，［13］同時(shí)祭祀周陵、茂陵、昭陵等。1936年4月3日，國民政府發(fā)布訓(xùn)令：邵元沖、于右任、戴季陶等人提議本年春節(jié)的民族掃墓典禮應(yīng)列入祭謁禹陵及明太祖陵，以提倡國民勤勞，發(fā)揚(yáng)民族精神。民族掃墓典禮祭謁明太祖陵，因“明太祖為民族光復(fù)之偉人，功勛燦然”，且“今孝陵近在（南）京市，毗連總理陵墓”。中央政治委員會對此議決：“本年先祭明孝陵，此外應(yīng)祭之陵墓及儀式，由內(nèi)政部擬訂候核。”［14］同意將致祭孝陵列入民族掃墓典禮，而禹陵從此后民族掃墓典禮的實(shí)際操作來看，一直沒有納入國家層面的祭祀對象?？箲?zhàn)期間，為進(jìn)一步強(qiáng)化民族意識，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，由此催生出民族掃墓節(jié)。

二、紀(jì)念活動(dòng)的民族主義象征

抗戰(zhàn)期間，國民黨和國民政府通過組織各種形式的紀(jì)念活動(dòng)，試圖使國家紀(jì)念日所蘊(yùn)含的民族主義得到充分彰顯。

1.召開紀(jì)念大會，營造社會氛圍

召開紀(jì)念大會是國家紀(jì)念日的重要活動(dòng)之一。1932年9月18日10時(shí)，國民黨中央在黨部大禮堂召開“九一八周年紀(jì)念大會”，并舉行悲壯的紀(jì)念儀式。會場遍懸白布標(biāo)語，禮堂大門門楣上貼著“九一八周年紀(jì)念大會”幾個(gè)大字，兩邊分別貼著“紀(jì)念九一八要抗御敵寇，厲行經(jīng)濟(jì)絕交”“紀(jì)念九一八要協(xié)助中央，撲滅傀儡組織”。第二道門的門楣上貼著“勿忘九一八”幾個(gè)字，門兩邊分別貼著“討伐賣國叛逆”“援助抗日義軍”。禮堂正中懸掛著“誓死收復(fù)東北失地”的橫幅，兩旁分別懸掛著巨幅對聯(lián)：“國難未除，須痛下決心，甘擲頭顱換失地；人心不死，必持以毅力，拼將熱血洗深仇?！保?5］通過空間營造、儀式操演、儀式語言等，紀(jì)念大會不僅宣揚(yáng)了民族精神，而且營造了誓死反抗外來侵略的強(qiáng)烈氛圍。1937年民族掃墓節(jié)，國共兩黨合祭黃帝陵的祭祀儀式包括“全體肅立”“主祭官就位”“與祭官就位”“上香”“獻(xiàn)爵”“獻(xiàn)花”“恭讀祭文”“行三鞠躬禮”“靜默三分鐘”“鳴炮禮成”等程序。［16］通過發(fā)表抗戰(zhàn)宣言、宣讀祭文、默哀等紀(jì)念儀式，使紀(jì)念活動(dòng)盡顯哀悼氣氛，從而大大激發(fā)人們抵抗外侮的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心。

2.舉行捐獻(xiàn)、素食等活動(dòng)，激發(fā)民眾的抗戰(zhàn)熱情

社會各界通過捐獻(xiàn)活動(dòng)來紀(jì)念新增加的國家紀(jì)念日。如，抗戰(zhàn)周年紀(jì)念之際，僅在武漢一地就設(shè)立了六處獻(xiàn)金臺。獻(xiàn)金日自7月7日開始，為期三天。［17］蔣介石及其夫人宋美齡也帶頭獻(xiàn)金兩萬元，激起民眾獻(xiàn)金高潮：“獻(xiàn)畢咸抱欣喜之色而退，其愛國之情緒，莫不充溢眉宇?！保?8］為期三天的獻(xiàn)金活動(dòng)結(jié)束后，在各界民眾的要求下，獻(xiàn)金時(shí)間延長兩天。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這5天時(shí)間僅武漢一地參加獻(xiàn)金的人數(shù)就超過50萬，獻(xiàn)金總額超過100萬元。［19］1944年，陪都重慶為紀(jì)念抗戰(zhàn)建國七周年，僅3天內(nèi)市民就獻(xiàn)金8500萬元，青年團(tuán)及學(xué)校獻(xiàn)金1800萬元。［20］獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)不僅調(diào)動(dòng)了民眾的抗戰(zhàn)熱情，而且增強(qiáng)了全民族的向心力和凝聚力。

“素食”也是國家紀(jì)念日的重要活動(dòng)之一。如，1937年的“九一八”事變紀(jì)念日，上海就要求全市市民素食一天，并將節(jié)省下來的款項(xiàng)用來慰勞抗日前線的將士。［21］廣州各界籌備“七七”抗戰(zhàn)建國周年紀(jì)念活動(dòng)中，吳鐵城提倡廣東全省禁屠及素食一天，以示“同仇敵愾，堅(jiān)忍卓絕之決心”。并通告各屠場一律停止殺生，酒樓茶室一律制素品售賣，不得殺生與宴會。［22］1938年“九一八”紀(jì)念，重慶市各機(jī)關(guān)團(tuán)體及各市民均素食一日，將節(jié)省所得上交給政府。［23］真耶穌教會發(fā)起組織信徒十余萬眾在抗戰(zhàn)建國一周年之際，定7月七八九三日為國難禁食虔誠祈禱，并擴(kuò)大布道以喚起國人覺悟。［24］此外，國民政府還通過召開民眾大會、下半旗、組織市民纏黑紗、全國停止娛樂和工作等多種形式的紀(jì)念活動(dòng)，激發(fā)廣大民眾的抗戰(zhàn)熱情。

3.開展宣傳教育活動(dòng)，增強(qiáng)民族自強(qiáng)意識

一是播放抗戰(zhàn)題材的影片。如，1937年國慶，國民黨南京市黨部同抗敵后援會在“假大華”“首都”兩戲院放映影片《抗戰(zhàn)實(shí)錄》。這是由“中央攝影場”同人在抗日前線冒險(xiǎn)攝制的一部紀(jì)錄片。影片中有不少抗日將士浴血奮戰(zhàn)、拼命殺敵的感人場面，情節(jié)非常生動(dòng)。所售票資悉數(shù)充作慰勞傷兵及救濟(jì)難民之用。該影片從上午到下午共放映三場，往往在未開映前即已告客滿。由此可見南京市民眾的抗戰(zhàn)情緒之熱烈。［25］在1940年的“九一八”紀(jì)念活動(dòng)中，國民政府軍事委員會政治部電影放映總隊(duì)組織放映隊(duì)在七星崗、都郵衛(wèi)等地放映了多場抗戰(zhàn)電影。［26］抗戰(zhàn)電影成為宣傳抗戰(zhàn)、制造民族主義氛圍的重要載體。

二是表演各種戲劇。如，“九一八”事變二周年紀(jì)念日，上海市立民眾教育館籌備抗日化裝表演。［27］“九一八”三周年紀(jì)念日，上海等地的一些娛樂場所表演化裝演講《血祭》等抗戰(zhàn)節(jié)目，以“喚起民眾，警惕民眾”。［28］全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后的“九一八”紀(jì)念活動(dòng)中，出現(xiàn)了以“慰勞”為名義的文化娛樂活動(dòng)。如廣東各界于“九一八”七周年紀(jì)念，舉行“演講歌詠戲劇”活動(dòng)。［29］1939年，全國戲劇界抗敵協(xié)會為慶祝元旦，舉行新型火炬游行劇，參加者一千余人，演出方式新奇，并有各種燈彩模型，頗為別致。［30］演劇具有很強(qiáng)的感染力，使民眾在“娛樂”的同時(shí)受到愛國主義和民族主義教育。

三是組織各種形式的展覽。如，1943年抗戰(zhàn)建國紀(jì)念六周年，國民黨中央宣傳部主辦了一場“抗戰(zhàn)六周年紀(jì)念畫展”，僅在中央圖書館展出的關(guān)于抗戰(zhàn)題材的作品就多達(dá)數(shù)百幅。其中，有林風(fēng)眠、吳作人等畫家的粉畫及油畫，費(fèi)成武等人的連環(huán)畫，黃養(yǎng)輝的工程建設(shè)水彩及素描，張安治等人的國畫，共200多幅。另有國立藝專、中大藝術(shù)科、勵(lì)志社等單位的參展作品300余幅。描寫在抗戰(zhàn)中光榮殉職之張自忠上將、范筑先將軍、苗可秀烈士等人的彩色故事畫，以及《張烈士盤腸大戰(zhàn)》《中國之命運(yùn)》等巨幅油畫，不僅題材新穎，而且感人至深。［31］紀(jì)念日通過組織圖片、書畫等展覽活動(dòng)，不僅比較鮮明地傳遞出全民族抗戰(zhàn)的有關(guān)信息，而且動(dòng)員了較多民眾參與其中。

抗戰(zhàn)期間的國家紀(jì)念日話語中不僅有不少關(guān)于“國難”的描繪，而且“國難”已經(jīng)成為抗戰(zhàn)期間民族主義思想產(chǎn)生的具體語境。

1931年10月10日，《中央日報(bào)》社論將“國慶”冠以“國難中之國慶”。社論指出：“今年二十周年國慶紀(jì)念，吾民族正遇重大之國難。環(huán)顧國中，無一處不破碎，無一事能差強(qiáng)人意，二十年來繼續(xù)不已之兵爭及政治上之紛爭，已消耗無限光陰，無限國力。建設(shè)不必談，即極幼稚之生產(chǎn)事業(yè)亦受戰(zhàn)禍及災(zāi)害之影響摧毀殆盡?！币皇恰包h內(nèi)仍迭有糾紛，致中央預(yù)定之訓(xùn)政步驟，多所掣肘”；二是“本年復(fù)罹空前

三、紀(jì)念話語的“國難”敘述

未有之水災(zāi)，哀鴻遍野，饑溺載道，災(zāi)情之重，及被災(zāi)而積之遼闊，亙古罕見。即集全國之力量以救災(zāi)籌賑，亦將不足以登斯民于衽席”；三是“暴日更乘我之敝，肆意尋釁。九月十八日之事件，竟破國際間事變之記錄。吾民族立國以來，有史以來，從未遭過如此野蠻之民族，從未被外力侵略凌逼至于如此其亟者”。［32］因?yàn)閮?nèi)憂外患、天災(zāi)人禍肆虐，這一年的國慶閱兵喊出了“速起共赴國難”的口號。［33］國慶紀(jì)念標(biāo)語中也不乏“在國難中紀(jì)念國慶務(wù)須下必死的決心共赴國難”“在國難中紀(jì)念國慶必須作最大的努力光大國慶”之類的標(biāo)語，［34］并被布置到國民黨中央黨部紀(jì)念會會場。［35］

此后，“國難”話語在各種國家紀(jì)念日中逐漸興起。如，1932年的“九一八”紀(jì)念就被冠以“九一八國難周年紀(jì)念”。［36］該年媒體報(bào)道“九一八”紀(jì)念的時(shí)候，“國難”一詞可謂屢見不鮮。有評論文章稱：“去年今日之夜南滿路日軍，向我沈陽北大營轟然一炮，打開東北事件之局面，我空前之國難，即于此開始。”“我國難周年紀(jì)念之日，則匆匆來臨矣，國人于半旗慘拂之下，回想過去一年間屈辱悲痛之歷史，遙望前面行將繼續(xù)襲來之危機(jī)，茍有血?dú)?，?dāng)不致渾忘國仇，茍有人心，當(dāng)不致自拋責(zé)職于此國難周年紀(jì)念日之來臨?！薄叭淮擞趪y之紀(jì)念，殊未能發(fā)揮其重大之意義。蓋此紀(jì)念日之重大意義，乃在促我身處國難中之四萬萬七千萬人之真正覺悟也?！保?7］論者希望國難紀(jì)念能夠振奮民眾精神。1932年的國慶紀(jì)念日也被繼續(xù)稱為“國難中之國慶”，媒體報(bào)道南京市各界開紀(jì)念會，則稱“國難中之國慶日市黨部召各界開紀(jì)念會”。石瑛在南京市政府組織的紀(jì)念會上所作的報(bào)告中指出：“所謂國難固由于日本軍閥暴行所造成，但自本黨秉政以來，政府因種種環(huán)境，未能徹底革新政治，而人民精神渙散，不能鞭策政府，執(zhí)行主人職權(quán)，均為造成今日國難之根本原因。”［38］雖“九一八”事變后國難漸起，但也有人認(rèn)為“中國國難之來，不自九一八始。可以說近百年來都沒有脫離國難時(shí)期，只要讀到中國近代史，便可知道，不過自九一八起是國難顯明的具體表現(xiàn)而已”。［39］“國難”話語的流行不僅給國民以警醒，而且振奮了民族精神。

1934年孔子誕辰紀(jì)念日，南京市國民黨黨部發(fā)表告同胞書，其中有言：“吾人生當(dāng)今日遭空前之國難，首應(yīng)發(fā)揮孔子攘夷精神，復(fù)仇雪恥，以恢復(fù)民族固有地位?！保?0］認(rèn)為孔子思想和精神能夠?yàn)橄龂y發(fā)揮作用。章太炎也在1935年吳縣孔子誕辰紀(jì)念會上的演講中稱：“今日國難當(dāng)前，尊重孔子，猶為當(dāng)務(wù)之急。”［41］孔子作為傳統(tǒng)文化的代表，在國難之際能夠起到喚醒民族自信心的作用。1935年民族掃墓節(jié)，邵元沖發(fā)表談話即指出：“黃帝為我國歷史代表人物，精神與事業(yè)，均足為全民族表率，茲內(nèi)憂外患國事多艱之秋，吾人亟應(yīng)效法偉大精神，共赴國難。”［42］鄧家彥在國民黨中央黨部舉行的總理紀(jì)念周上回顧“致祭黃帝橋陵之經(jīng)過”時(shí)特別強(qiáng)調(diào)：“文武成康以及漢武唐太其生平事跡載之史冊，不必多所稱引，我們崇拜他們，祭掃他們的陵墓，雖然不是家族主義，慎終追遠(yuǎn)的意思，卻是國族主義，繼往開來的用意，況且現(xiàn)當(dāng)千鈞一發(fā)的國難時(shí)期，若不上朔（溯）我們老祖宗的文德武功，那就是數(shù)典忘祖，那便是不肖子孫?！保?3］先輩們的努力奮斗能夠在“國難嚴(yán)重的時(shí)候”教給我們“如何抵抗外侮，保衛(wèi)國土”。［44］先祖先賢的“文德武功”對于國難嚴(yán)重時(shí)期的國人來講，無疑是激勵(lì)人們抵抗外侮的精神動(dòng)力。

全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，全國上下更多地關(guān)注并致力于實(shí)際的抗戰(zhàn)行動(dòng)。況且，隨著日寇侵略的不斷深入，國人更多的需要心理安慰，而不宜過多談?wù)撉璧摹皣y”事實(shí)，以避免造成“氣餒”心理。在相關(guān)國家紀(jì)念日的紀(jì)念活動(dòng)中，“國難”一詞出現(xiàn)的頻率雖然沒有之前那么高，但“國難”的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了比較明顯的變化。

1937年國民黨南京市黨部國慶紀(jì)念會中有“人人奮起共赴國難”口號。［45］此前強(qiáng)調(diào)“國難”，該年國慶則強(qiáng)調(diào)“慶”。南京市政府國慶紀(jì)念，馬俊超報(bào)告：“在過去廿五年的雙十節(jié)，可以說是‘慶中難’，今日可以說是‘難中慶’。蓋自中華民國成立以來，無日不在受強(qiáng)鄰侵略，勉強(qiáng)圖存，迨至‘九一八’敵人奪我東四省而后，計(jì)已六年。我們簡直在恥辱中奮斗，無法生存，雖然年年舉行國慶紀(jì)念，不啻即是國難紀(jì)念。”然而，“自從盧溝橋抗戰(zhàn)開始而后，以至淞滬抗戰(zhàn)，如南口羅團(tuán)寶山姚營全體殉職之壯烈，可算是歷史上很少見之事實(shí)。所有將士大都是以血肉來犧牲，為整個(gè)民族謀生存，為整個(gè)國家保疆土，為全世界正義人道以及永久和平而英勇奮斗。并不計(jì)及敵人軍隊(duì)為唯一目標(biāo)，這種可歌可泣垂萬古而彌馨的精神，為中華民國增無限的身份。雖然苦難重重，測其收獲，顧（故）亦可謂為難中慶了”。［46］“國難”敘述從“慶中難”到“難中慶”的轉(zhuǎn)換，不僅表明國人的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向如何致力于挽救國難，而且表明當(dāng)時(shí)的國難已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重。在1938年的國慶紀(jì)念活動(dòng)中，王寵惠發(fā)表了題為《國慶與國難》的紀(jì)念文章，所言“國難”已明確指向“外侮”，并呼吁國內(nèi)各方勢力團(tuán)結(jié)一致，共同抗日。［47］在1939年的“九一八”紀(jì)念大會上，國民政府主席林森講述“九一八紀(jì)念的感想”，談到軍事方面時(shí)稱：“大敵當(dāng)前，國難嚴(yán)重”。［48］“國難”依然被追溯到“九一八”事變，認(rèn)為“九一八事起，敵寇侵陵（凌），國難嚴(yán)重，舉國忙于備戰(zhàn)”。［49］“國難”內(nèi)涵的變化并未影響到要消除國難，所以抗戰(zhàn)成為重要手段。

民族主義是抗戰(zhàn)期間非常重要的政治文化。在民族危機(jī)日益嚴(yán)重的情況下，各方人士都希望能夠利用民族主義進(jìn)行廣泛的社會動(dòng)員。一方面民族主義這一政治文化影響到國家紀(jì)念日的設(shè)置、活動(dòng)、話語；另一方面，國家紀(jì)念日成為宣揚(yáng)民族主義的重要手段和措施。可見，抗戰(zhàn)期間，國民政府通過新增國家紀(jì)念日，開展各種形式的國家紀(jì)念日活動(dòng)，不僅增強(qiáng)了人們的民族主義思想意識，而且在一定程度上增強(qiáng)了全民族抗戰(zhàn)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

注釋

①相關(guān)研究成果主要有黃嶺峻的《試論抗戰(zhàn)時(shí)期兩種非理性的民族主義思潮——保守主義與“戰(zhàn)國策派”》（《抗日戰(zhàn)爭研究》1995年第2期），陳廷湘的《論抗戰(zhàn)時(shí)期的民族主義思想》（《抗日戰(zhàn)爭研究》1996年第3期），等等。②近些年來筆者在這方面的相關(guān)研究成果主要有《抗戰(zhàn)時(shí)期民族掃墓節(jié)與民族精神的建構(gòu)》（《史學(xué)月刊》2012年第4期），《北伐前后國民黨對國慶紀(jì)念日的整合與運(yùn)用》（《史學(xué)月刊》2013年第6期），《傳統(tǒng)的發(fā)明：抗戰(zhàn)時(shí)期孔子誕辰紀(jì)念日研究》（《學(xué)術(shù)研究》2014年第7期），《抗戰(zhàn)時(shí)期“九一八”紀(jì)念的歷史考察》（《中國國家博物館館刊》2013年第2期），《戰(zhàn)后抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日述論》（《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》2014年第3期），等等。③《中國國民黨中央執(zhí)行委員會第三十五次常務(wù)會議記錄》，中國第二歷史檔案館編：《中國國民黨中央執(zhí)行委員會常務(wù)委員會會議錄》第18冊，廣西師范大學(xué)出版社，2000年，第96頁。④參見《九一八周年紀(jì)念辦法》，中國第二歷史檔案館編：《中國國民黨中央執(zhí)行委員會常務(wù)委員會會議錄》第18冊，廣西師范大學(xué)出版社，2000年，第169-172頁。⑤⑥《中國國民黨第五屆中央執(zhí)行委員會第八十三次常務(wù)會議記錄》，中國第二歷史檔案館編：《中國國民黨中央執(zhí)行委員會常務(wù)委員會會議錄》第23冊，廣西師范大學(xué)出版社，2000年，第116、116-117頁。⑦參見《國民政府訓(xùn)令》，《國民政府公報(bào)》1938年（渝字）第63號。⑧郭輝：《傳統(tǒng)的發(fā)明：抗戰(zhàn)時(shí)期孔子誕辰紀(jì)念日研究》，《學(xué)術(shù)研究》2014年第7期。⑨邵元沖：《孔子之人格與時(shí)代精神》，《大公報(bào)》1934年8月27日。⑩《教部令知孔子誕辰紀(jì)念》，《申報(bào)》1934年7月13日。［11］《孔子誕辰紀(jì)念辦法》，《申報(bào)》1934年8月11日。［12］郭輝：《民國前期國家儀式研究（1912-1931）》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013年，第91-106頁。［13］《下月六日之首屆民族掃墓節(jié)》，《中央日報(bào)》1935年3月23日。［14］《國民政府訓(xùn)令》第319號，《國民政府公報(bào)》1936年第2014號。［15］《中央舉行九一八周年紀(jì)念會》，《中央日報(bào)》1932年9月19日。［16］《恭祭黃陵及周茂陵》，《西京日報(bào)》1937年4月6日。［17］《紀(jì)念抗戰(zhàn)周年各地民眾獻(xiàn)金》，《申報(bào)》1938年7月6日。［18］《武漢獻(xiàn)金第一日》，《申報(bào)》1938年7月8日。［19］《武漢三鎮(zhèn)獻(xiàn)金 昨晚圓滿結(jié)束》，《申報(bào)》1938年7月12日。［20］《陪都七七勞軍獻(xiàn)金總數(shù)逾八千五百萬》，《中央日報(bào)》1944年7月10日。［21］《九一八紀(jì)念辦法 全市下半旗素食一天 并舉行精神國防運(yùn)動(dòng)》，《申報(bào)》1937年9月16日。［22］《廣州各界籌備“七七”抗戰(zhàn)建國周年紀(jì)念》，《申報(bào)》1938年7月1日。［23］《各地紀(jì)念“九一八” 擁護(hù)政府抗戰(zhàn)到底 紛電蔣委員長致敬》1938年9月19日。［24］《紀(jì)念抗戰(zhàn)周年》，《申報(bào)》1938年7月4日。［25］《今日國慶紀(jì)念 首都全市懸旗志慶》，《中央日報(bào)》1937年10月10日；《首都各界舉行國慶紀(jì)念》，《中央日報(bào)》1937年10月11日。［26］《紀(jì)念九一八 市黨部發(fā)告市民書 婦女界以軍鞋勞軍》，《中央日報(bào)》1940年9月18日。［27］《市民教館紀(jì)念九一八》，《申報(bào)》1933年9月14日。［28］《今日紀(jì)念九一八》，《申報(bào)》1934年9月18日。［29］《粵省各界隆重紀(jì)念“九一八”節(jié)約慰勞擴(kuò)大宣傳》，《申報(bào)》1938年9月18日。［30］《全國舉行元旦慶典》，《中央日報(bào)》1939年1月1日。［31］《陪都各界紀(jì)念七七》，《中央日報(bào)》1943年7月7日；《中央宣傳部主辦抗戰(zhàn)紀(jì)念畫展開幕》，《中央日報(bào)》1943年7月6日。［32］《國難中之國慶》，《中央日報(bào)》1931年10月10日。［33］《國慶閱兵禮今晨在飛機(jī)場舉行》，《中央日報(bào)》1931年10月10日。［34］《國慶紀(jì)念標(biāo)語》，《中央日報(bào)》1931年10月10日。［35］《中央舉行國慶紀(jì)念》，《中央日報(bào)》1931年10月11日。［36］《九一八紀(jì)念全國表示哀悼》，《申報(bào)》1932年9月1日。［37］梓：《國難紀(jì)念日之來臨》，《申報(bào)》1932年9月18日。［38］《國難中之國慶日市黨部召各界開紀(jì)念會》，《中央日報(bào)》1932年10月11日。［39］《總理逝世八周年 各界昨開紀(jì)念會》，《中央日報(bào)》1933年3月13日。［40］《京黨政機(jī)關(guān)今晨舉行先師孔子誕辰紀(jì)念會》，《中央日報(bào)》1934年8月27日。［41］《吳縣紀(jì)念孔誕 章太炎闡揚(yáng)孔子學(xué)說》，《中央日報(bào)》1935年8月30日。［42］《民族掃墓程序決定》，《中央日報(bào)》1935年4月4日。［43］《致祭黃帝橋陵之經(jīng)過》，《中央日報(bào)》1935年4月30日。［44］《民族掃墓節(jié)感言》，《中央日報(bào)》1937年4月6日。［45］《今日國慶紀(jì)念 首都全市懸旗志慶》，《中央日報(bào)》1937年10月10日。［46］《首都各界舉行國慶紀(jì)念》，《中央日報(bào)》1937年10月11日。［47］王寵惠：《國慶與國難》，《中央日報(bào)》1938年10月10日。［48］《九一八紀(jì)念的感想——林主席昨在紀(jì)念周報(bào)告》，《中央日報(bào)》1939年9月19日。［49］《蔣主席元旦播講》，《中央日報(bào)》1945年1月1日。