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        “紅色”之外的紅嫂:土地、女人與戰(zhàn)爭

        2015-07-21 10:07:07吳永強
        齊魯周刊 2015年27期
        關鍵詞:沂蒙山區(qū)紅嫂狗屎

        吳永強

        紅嫂,是抗戰(zhàn)中一個響當當?shù)娜后w,那些普通的農村婦女,釋放出的能量,足以彪炳歷史。當我們拋開既定的認知,進入到她們的內心深處,看到的則是土地、女人和戰(zhàn)爭的無限糾葛。

        “通腿兒”的兩個“寡婦”

        趙德發(fā)有個小說,《通腿兒》,不足一萬字,講述了沂蒙山區(qū)的女性悲歌。

        狗屎和榔頭從小交好,做了鄰居。狗屎家的動員丈夫參軍,二十天后丈夫死于戰(zhàn)場。受身體欲望驅使,改嫁的念頭幾經出現(xiàn),最終作罷,守節(jié)成了對自己的救贖。另一個女人榔頭家的,丈夫同樣參軍,在南下干部離婚大潮中將其拋棄。最終,兩個女人“通腿兒”作伴,建立了一個新型的“家”。榔頭家的兒子抗戰(zhàn)成了她們活著的動力,可是,抗戰(zhàn)卻淹死了。

        兒子死后,榔頭家的沖著無邊的黑暗喊:“抗戰(zhàn),你投胎甭到別處投了,就投你小娘(榔頭新娶的革命媳婦)的吧!你小娘把你養(yǎng)大了,你再來看看俺!記住,你爹大名叫陳全福,在上海,聽人說要一直往南走……”

        小說的結尾,老年的榔頭帶著上海的兒子回村探親,兩個老婦正躺在床上通腿兒,“瞅見老的,她們沒說話。瞅見小的,卻一齊坐起身叫道:‘抗戰(zhàn)??箲?zhàn)。邊叫邊伸臂欲摟。臂間的乳裸然,癟然?!?/p>

        這是我的視野之內,關于土地和抗戰(zhàn)最好的短篇小說。兩個女人凄涼的一生,在“通腿兒”這一沂蒙山區(qū)舊時特有的習俗中展現(xiàn)出來。

        我們提到紅嫂,大都想起用乳汁救治傷員的明德英、沂蒙母親王換于,其實,這個群體還有很多,比如被日本鬼子懸賞三十塊銀元買人頭的侍振玉、扮成乞丐進入鬼子炮樓探聽情報的孫玉蘭、為照顧公婆讓未婚夫在前線安心作戰(zhàn)而抱著大公雞拜天地的李鳳蘭、為動員參軍毅然作出“誰第一個報名參軍就嫁給誰”的梁懷玉……

        小說中,狗屎家的便有著梁懷玉一般的“風范”,她帶頭,第一個要求丈夫參軍。丈夫不去,她就不讓狗屎上身,不給做飯,不說話。第五天,狗屎說:“唉,有老婆跟沒老婆一樣,干脆去當八路吧?!?/p>

        晚上,狗屎家的殺了雞,打了酒,讓狗屎好好吃了一頓。吃完,女人往床上一躺:“這幾天欠你的,俺都還你。”

        正月十三,狗屎參加八路離開村莊,二月初三區(qū)上就來人,說他犧牲了,給了狗屎家的一個烈屬證。狗屎第一次參加打仗,還沒放一槍,沒扔一個手榴彈,就叫鬼子一槍打死,尸首埋在了沂水縣。

        把愛獻給你,憑什么?

        夏日的一個上午,我來到沂南縣馬牧池鄉(xiāng)常山莊村,大山懷抱中古樸的村落,吸引了很多游客前來參觀。山坡上一排排石頭院落,如今是紅嫂革命紀念館,里面講述了明德英、王換于等紅嫂們的故事。

        這些昔日普通的農村婦女,去世后聚居在這片靜謐的山坡上。

        以下是一組數(shù)據(jù):

        抗戰(zhàn)期間,沂蒙老區(qū)15.5萬余名婦女先后以不同方式掩護了9.4萬余名革命軍人和抗日志士,4.2萬余名婦女參加了救護八路軍傷病員的工作,共救助傷員1.9萬余人。

        還有一個故事:

        上世紀80年代末,原中央軍委副主席遲浩田曾多次回到沂蒙山區(qū),尋找當年用乳汁和小米粥把他救活的兩位大嫂。鄉(xiāng)村干部給將軍找來好些“紅嫂”,老人們聽完將軍的講述后,個個搖頭否認。一位老大娘說:“大兄弟,像俺們這般年紀的人,誰都做過這樣的事。那是應該的呀,你尋個啥呢?”

        兩句話在我眼前縈繞:為什么?憑什么?

        她們?yōu)槭裁慈绱藷o私地去為一支軍隊奉獻自己?這支軍隊又憑什么俘獲她們的心?在那個年代,土匪已橫行20年,其所到之處,生靈涂炭。很多村莊不得不在村子周圍建起圍子,購置槍炮,以防匪患。另一方面,土地兼并使得大多數(shù)農民失去土地,這群最熱愛土地的人,卻成為土地的過客。蓋不起房子,他們居住在當?shù)靥赜械摹皥F瓢”里,甚至有人干脆住在山洞里。

        此時,這支軍隊來了,給予了她們最起碼的尊嚴。他們發(fā)起減租減息運動,宣傳男女平等,辦起識字班——至今,在沂蒙山區(qū)的很多地方,老人們依舊喊未婚女青年為“識字班”。

        山區(qū)熱鬧了一些年,后來逐漸歸于平靜。永遠的新娘李鳳蘭,抱著公雞結婚,終于在12年后的1958年得知未見過面的丈夫早在萊蕪戰(zhàn)役便去世。此后她領養(yǎng)了兩個孩子,終生未嫁。王換于救治的“兒子”,42年后才又一次來到這片灑過熱血的土地。有些人在歷次運動中受到沖擊,需要人來作證時,才又一次想起了遠方的那群農民。

        而今這片土地再次被人記起,人們重新發(fā)現(xiàn)了“紅嫂精神”。以電視劇《沂蒙》的拍攝為契機,常山莊因其古樸的村容被各大影視公司相中,《沂蒙六姐妹》《斗?!贰都t高粱》等等上百部影視作品在此拍攝。村邊,一座規(guī)模宏大的影視城已投入使用,并在不斷擴大,城門上的大字,今天還是“高密城”,明天就變成了“臨州城”。我去的那個上午,一部講述抗日名將范筑先的電影正在拍攝,一群身著國軍、八路軍甚至日軍軍服的年輕人,在游客的圍觀中,復原著一段段當年的歷史。

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