羅嘉蓉

人生苦短，俯仰一世。

面對(duì)生死無(wú)常，我們難道真的只剩下“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的嘆息？在我看來(lái)，我們或許應(yīng)該像“生時(shí)坐著，死后站著”的史鐵生那樣，將死亡視為一個(gè)必將降臨的節(jié)日。

回顧歷史長(zhǎng)河，依稀可聞文人們或豁達(dá)、或悲凄、或豪邁的吟唱——陶淵明面對(duì)“昨暮同為人，今旦在鬼錄”的無(wú)常人生，吟唱出“千秋萬(wàn)歲后，誰(shuí)知榮與辱”，我心生欽佩；陸游心憂天下，面對(duì)破碎山河，嘆一句“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，我心生哀思；王羲之舉杯暢飲，直抒“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，我心生敬仰……

我常想，死亡，該是一種徹徹底底的靜默吧？人赤裸裸地來(lái)到世間，最后再赤裸裸地奔向死亡，如同完成一種莊重的儀式?？上В嗳嗽谟猩昀锍尸F(xiàn)出十分窘迫的姿態(tài)。有多少人能像陶淵明“曷不委心任去留”般順其自然，坦然地面對(duì)生與死？太多人哪怕即將走到生命盡頭，都太過(guò)牽掛世俗生活。

“浩浩手如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！边@大概便是最高的人生境界吧？

如果說(shuō)，一個(gè)人的出生是一場(chǎng)明媚的旅行，那么，死亡難道不是另一次出發(fā)？它帶走了所有羈絆與枷鎖，帶來(lái)解脫與自由——在這趟從原點(diǎn)回到原地的旅程中，一份坦然的心境才該是那個(gè)始終隨行左右的良伴。