【原文】

白羽扇

（唐）白居易

素是自然色，圓因裁制功。

颯如松起籟，飄似鶴翻空。

盛夏不銷雪，終年無(wú)盡風(fēng)。

引秋生手里，藏月入懷中。

麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。

何人稱相對(duì)，清瘦白須翁。

【譯文】

單純的顏色，樸素自然。圓潤(rùn)的弧線扇面，是有心裁剪而成。扇子的風(fēng)仿佛過(guò)松林時(shí)發(fā)出的聲響，翩然的姿態(tài)如白鶴翻飛于天空。一如在最炎熱的夏季，也有未消融的冰雪，一年至終都可以有無(wú)盡的風(fēng)。仿佛手中掌握了引來(lái)秋天的能力，又如一輪明月藏在心中。麈尾的斑紋與它不同，蒲扇的粗陋也不能與白羽扇相比。什么樣的人才能配得上白羽扇呢？應(yīng)該是清瘦、有白須的老人吧。

【經(jīng)典背后】

自從有了空調(diào)、電扇，現(xiàn)在已經(jīng)很少能看見(jiàn)扇子。不過(guò)，在很長(zhǎng)一段時(shí)期里，扇子都在古人的日常生活中占據(jù)十分重要的作用。宋代陶谷的《青異錄·器具》中就有“凈君掃拂塵，涼友招清風(fēng)”之句，“涼友”便是代指扇子，也以此說(shuō)明扇子扇風(fēng)清涼的作用。

不過(guò)，最早的扇子并不是乘涼用的，它只是作為一種禮儀工具，一般都是宮廷之用?，F(xiàn)在的影視劇中也可以看到，皇帝坐在龍椅上，兩邊的宮女或者太監(jiān)，舉著兩個(gè)相互交錯(cuò)的圓形扇面，這種扇子叫“宮扇”，或者叫“禮儀扇”。

到后來(lái)，扇子在文人士大夫之間就流行開(kāi)來(lái)。最初估計(jì)是納涼之用，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，一邊輕搖扇子，一邊飲酒賦詩(shī)，自有一番風(fēng)雅之意，于是漸漸就流行開(kāi)來(lái)。尤其是出現(xiàn)“折扇”之后，可以在扇面繪畫(huà)作詩(shī)，又升騰為一種時(shí)尚。文人都好面子，自己作的畫(huà)，寫(xiě)的詩(shī)，并不好直接拿出來(lái)讓大家賞評(píng)。扇子就不一樣了，折扇展開(kāi)，詩(shī)呀畫(huà)呀就顯露出來(lái)，這樣，就可以引起大家的注意，招來(lái)一番品評(píng)。結(jié)果，群起效仿，扇子就風(fēng)靡一時(shí)了。

扇子還有一種功用，就是定情信物。尤其像唐寅、祝枝山一般的風(fēng)流才子，喜歡玩弄紙扇，一來(lái)賣(mài)弄才情，二來(lái)遇到中意之人，以扇相贈(zèng)，換來(lái)對(duì)方的手帕香囊。一樁甜美的愛(ài)情就此開(kāi)始，一嘆三詠，一波三折，兩人最終喜結(jié)良緣，也不啻為一件浪漫的事情。

此時(shí)，扇子不僅是一種清涼工具，更是一種東方的文化代表，折合疊起都是古代文化的雅致，圓形扇形都是古代文化的輕繞。古代吟詠扇子的詩(shī)詞很多。這首《白羽扇》中說(shuō)“素是自然色，圓因裁制功。颯如松起籟，飄似鶴翻空”，對(duì)白羽扇是不吝褒獎(jiǎng)。劉禹錫說(shuō)“莫道恩情無(wú)重來(lái)，人間榮謝遞相催。當(dāng)時(shí)初入君懷袖，豈念寒爐有死灰”，以扇喻人，讓人感傷。羅隱有“葉隨彩筆參差長(zhǎng)，花逐輕風(fēng)次第開(kāi)”比喻扇子上的牡丹畫(huà)栩栩如生。項(xiàng)斯的《古扇》寫(xiě)“寒塵妒盡秦王女，涼殿恩隨漢主妃。似月舊臨紅粉面，有風(fēng)休動(dòng)麝香衣”，看來(lái)，在唐代，古扇已經(jīng)只作為收藏之用了，面對(duì)它，只能發(fā)“思古之幽情”，而不是“乘涼扇風(fēng)”了。文學(xué)作品中扇子也占有很大的篇幅。像孔尚任的《桃花扇》，寫(xiě)李香君誓死不從閹黨，以頭撞壁，血濺紙扇，被點(diǎn)綴成斑斑桃花，令人感動(dòng)；《西游記》有“孫悟空三借芭蕉扇”，故事跌宕起伏，引人入勝；《紅樓夢(mèng)》中，有“晴雯撕扇”，也讓人感懷不已。

（黑王輝）