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        春心若肯鎖紐扣何須多

        2015-07-14 10:10:08楊飛
        中國(guó)收藏 2015年7期
        關(guān)鍵詞:洋行扣子紐扣

        楊飛

        扣子就是扣子,紐扣的作用在于扣合衣服。它是人類服飾中的一種配件,是整個(gè)服飾系列中的一個(gè)有機(jī)組成部分,也是服裝設(shè)計(jì)師手中不可缺少的道具。宋末元初的周密曾寫了一本南宋生活史叫《武林舊事》,那里邊有篇寫“他處所無(wú)”的潮品,其中就有“紐扣子”一類??梢?jiàn),扣子的歷史是長(zhǎng)過(guò)涮羊肉的!明代的《酌中志·內(nèi)臣佩服紀(jì)略》里記載:“凡脖領(lǐng),亦不許外露,亦不得綴鈕扣;只宮人脖領(lǐng)則綴鈕扣”。明朝情歌專輯《掛枝兒》里有首《佳期》歌詞是:“……金扣含羞解,銀燈帶笑吹。我與你受盡了無(wú)限的風(fēng)波也,今夜諧魚(yú)水。”

        明代的金屬紐扣,有純金和合金制作的,這主要是上層貴族和宮廷所使用;但也有以銅材或在銅質(zhì)表面鎏金制作的,銅質(zhì)紐扣制作簡(jiǎn)易,價(jià)格低廉,完全可以進(jìn)入民間,為下層民眾所使用。明代通俗寫實(shí)小說(shuō)《金瓶梅》極為真實(shí)、細(xì)致地描寫了明代的市井生活場(chǎng)景,對(duì)當(dāng)時(shí)的諸多服飾均有詳盡的描述,其中也提到當(dāng)時(shí)已經(jīng)流行的金質(zhì)紐扣。如六十七回中有“一溜五道金三川鈕扣兒”、六十九回中有“綠剪絨獅坐馬一溜五道金鈕子”及九十回中提及的“金鈕”等。在這里,扣子雖沒(méi)有納入首飾的第一梯隊(duì),不過(guò)這并不防礙它領(lǐng)略一解一系間的萬(wàn)種風(fēng)情。

        金屬紐扣產(chǎn)生及使用后,當(dāng)時(shí)人們借用“鈕”字作為其專名,以示與“紐”字,即布帛質(zhì)地紐扣的區(qū)別。早于明代的《說(shuō)文解字》曰:“印鼻也?!薄都崱吩唬骸扳o,與樞同,械也?!倍紱](méi)有說(shuō)“鈕”字有紐扣的意思。從明代開(kāi)始,“鈕”字才有紐扣的意思,明代《正字通》中方稱:“凡物鉤固者皆曰鈕。”這從一個(gè)側(cè)面印證了金屬紐扣到明代才得以較廣泛地使用。明代宋應(yīng)星在其所著《天工開(kāi)物》中提到以瑪瑙制作紐扣的事,這說(shuō)明明代的紐扣制作材料已不僅是金屬,還應(yīng)包括瑪瑙及珍稀的珠寶之屬了。

        洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)19世紀(jì)中國(guó)的影響是絕不會(huì)亞于20世紀(jì)的改革開(kāi)放。在相同的空間不同的時(shí)間里,西方資本大鱷兩次登陸這片闊土?!叭恕保苍S是這片土地最勾引資本欲望的不二主因。無(wú)可匹敵的密集人口讓老外們打起了每個(gè)細(xì)枝片節(jié)的主意。于是,最先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)伴隨了文創(chuàng)設(shè)計(jì)的滋生。

        扣子不再是“每一事率數(shù)十人,各專藉以為衣食之地,皆他處之所無(wú)也”。1845年時(shí)的清朝人買扣子享受了1984年以后國(guó)人買車時(shí)一樣的待遇,不僅如此,扣子實(shí)現(xiàn)了與當(dāng)時(shí)機(jī)制金銀幣無(wú)差的生產(chǎn)技術(shù)。

        清末民國(guó)的機(jī)制扣子大多是鍍金或者鍍銀的。銅鎏金機(jī)制幣式扣背面有“架路威治”和“禮和洋行”的字樣,這就是當(dāng)時(shí)在華的一個(gè)外國(guó)洋行的名稱。禮和洋行(Carlowitz & Co.),德國(guó)人架路威治(Carlowitz)早在我國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始之前的1845年就在廣州設(shè)立洋行,取名“架路威治洋行”,曾是遠(yuǎn)東最著名的德資企業(yè)。1855年這個(gè)洋行更名為“禮和洋行”。1877年這個(gè)洋行在我國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)良好的對(duì)外經(jīng)濟(jì)氛圍中在上海設(shè)總行,以后在我國(guó)十多個(gè)大城市設(shè)分行和分支機(jī)構(gòu)。同光中興時(shí)期像架路威治洋行一樣的外國(guó)對(duì)華貿(mào)易機(jī)構(gòu)有幾百家,他們?cè)谌A的貿(mào)易包羅萬(wàn)種,銅鎏金機(jī)制幣式扣就在其中。銅鎏金機(jī)制幣式扣最初都由外國(guó)洋行進(jìn)口而來(lái),后來(lái)隨著這些洋行對(duì)華貿(mào)易的深入,許多洋行在我國(guó)本土建廠開(kāi)始生產(chǎn)。

        “銅鎏金機(jī)制幣式扣”由扣板和扣紐組成,是用銅質(zhì)板型材料經(jīng)機(jī)器沖壓而成,分正背兩面??郯逭嬗懈〉裥Ч难b飾紋樣,表面都經(jīng)鎏金工藝處理,但也有極少是鎏銀工藝處理??郯灞趁嬗形淖趾蜆?biāo)記,這些文字大多為陽(yáng)文,極少為陰文??傮w看扣板的形狀極像民國(guó)時(shí)期俗稱“銅板”的銅機(jī)制幣。

        銅鎏金機(jī)制幣式扣的正面主要由圖形組成,就筆者所收集的實(shí)物看有140多種獨(dú)立的圖形。這些圖形粗略可以分為人物、動(dòng)物、植物、景物、靜物、字體符號(hào)、外國(guó)風(fēng)格等題材類型。人物類有中國(guó)傳統(tǒng)戲曲、古典神話、吉祥和歷史等人物;動(dòng)物類有龍、麒麟、獅子、老虎、駱駝、鹿、馬、牛、羊、貓、鶴、大雁、鷺鷥、鴛鴦、鵪鶉、鴿子、喜鵲、燕子、蝙蝠、蝴蝶、蟈蟈、金魚(yú)等;植物類有牡丹花、梅花、石榴、桃、佛手及各種花草等;靜物類有暗八仙、聚寶盆、博古等;字體符號(hào)類有福、富、祿、壽、囍、貴、盤長(zhǎng)等;外國(guó)風(fēng)格類有異邦的著名人物、異域的先進(jìn)交通工具,還有異國(guó)的徽標(biāo)等。

        銅鎏金機(jī)制幣式扣中最為多見(jiàn)的是具有中國(guó)傳統(tǒng)審美趣味的圖形,這是外國(guó)洋行在我國(guó)本土產(chǎn)銷過(guò)程中注重吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化,特別選擇國(guó)人樂(lè)于接受的吉祥圖形的結(jié)果,比如“紫燕雙飛”、“喜鵲拜壽”、“瓜瓞綿綿”、“福在眼前”、“連年有余”、“金玉滿堂”等。

        銅鎏金機(jī)制幣式扣的背面主要由文字組成,這些文字一般用中英文兩種字體標(biāo)注著生產(chǎn)者的名稱、產(chǎn)品的質(zhì)量保障和產(chǎn)品的制造地。中文字樣通常是生產(chǎn)者,也就是當(dāng)時(shí)洋行的名稱,比如:架路威治、布士兜行、可拿佛洋行、地亞士行、非立士么行、義豐、廣豐、萬(wàn)順豐、華豐、利豐、福隆、順金隆、順成、順利、順發(fā)、興隆洋行、興行、有利、美利、美最時(shí)洋行、森利、信利、生利、瑞生、恒昌、恒義、世昌、德昌、裕昌、萬(wàn)昌、三昌洋行、三平洋行、昌恒、義記行、義和、咪吔、播喴、魯麟、信遠(yuǎn)、信義洋行、怡嗱、怡昌洋行、怡和洋行、天福洋行、禮和洋行、元亨洋行、謙信洋行、達(dá)亨利、愛(ài)禮司、瑞記洋行、慶德聲記、竹記字號(hào)等。英文字樣通常是產(chǎn)品的質(zhì)量保障內(nèi)容:RICH TREBLE GILT(華麗的三層鍍金)、TREBLE SILVERED(三層鍍銀)、GOLD BUTTONS(金色的紐扣)、ORANGE GILT COLOUR(橙色鍍金)、WARRANTED(擔(dān)保、值得)、QUALITY BEST(最佳的質(zhì)量)、PATENT(專利)。銅鎏金機(jī)制幣式扣背面制造地的字樣相對(duì)于生產(chǎn)者的名稱和產(chǎn)品的質(zhì)量保障等內(nèi)容的字樣顯得要少,筆者的藏品中僅有上海、天津、LONDON、JAPAN等少數(shù)地名者。銅鎏金機(jī)制幣式扣背面的文字多數(shù)是中英文搭配,一般為旋讀,絕大部分為陽(yáng)文,只有極個(gè)別是陰文。銅鎏金機(jī)制幣式扣的背面除了文字之外,還有生產(chǎn)者刻意制作的符號(hào),比如:*、●、☆、◎、⊙、+等,這些符號(hào)或穿插、或?qū)ΨQ于文字,使銅鎏金機(jī)制幣式扣的背面形成一個(gè)以文字為美的整體。

        銅鎏金機(jī)制幣式扣是近代工業(yè)產(chǎn)品與傳統(tǒng)審美形式相結(jié)合的一個(gè)典范,它從清中期傳入我國(guó)到民國(guó)初年退出使用,其間只有半個(gè)多世紀(jì)。一百年后的今天,銅鎏金機(jī)制幣式扣在民間已很少見(jiàn)到,由于它只是舊時(shí)服裝上的配件,器形又小,所以在民間工藝品市場(chǎng)不被人們看重,也少有人對(duì)它做專門研究,但筆者認(rèn)為對(duì)銅鎏金機(jī)制幣式扣的賞析有助于了解我國(guó)民眾在我國(guó)資本主義萌芽階段由社會(huì)生產(chǎn)方式的變化帶來(lái)的思想解放和時(shí)尚追求,有助于了解在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中由洋人技術(shù)生產(chǎn)的大批量、標(biāo)準(zhǔn)化、頗具洋味的民用工業(yè)產(chǎn)品是如何順應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)的審美需求,有助于了解我國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)如何通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段應(yīng)用到具有現(xiàn)代審美要求的生活用品當(dāng)中。

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