李拯

這幾天，博鰲亞洲論壇如期而至。會場上，各種“高大上”的議題引來唇槍舌劍；網(wǎng)絡(luò)上，一部動畫片《跟著大大走——博鰲篇》悄然走紅。動畫版習近平以西裝領(lǐng)帶的卡通形象“出鏡”，短短12個小時就吸引了60多萬點擊量，網(wǎng)友直呼“小中見大、親切感人！”

運用動漫卡通演繹“宏大敘事”，這并非首次。人們應(yīng)該記得，2013年，動畫《領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣煉成的》中，首次出現(xiàn)了中國領(lǐng)導(dǎo)人的卡通形象，讓人驚呼“尺度很大”，短短兩天就斬獲百萬點擊量；2014年，漫畫《習主席的時間都去哪兒了》一出爐就在網(wǎng)上全面飄紅，網(wǎng)友紛紛留言“原來當領(lǐng)導(dǎo)人這么辛苦”。

這樣的傳播效果引人深思：唱響主旋律、弘揚正能量，怎樣才能避免曲高和寡，像這幾部卡通動漫那樣，不僅傳播面廣、點擊量大，而且春風化雨、感人于心？

縱觀這幾部動漫卡通，一個共同的特點就是“親切感”。用網(wǎng)友的話說，“語言接地氣，說的都是我們的話”。沒有居高臨下的說教布道，代之以循循善誘的家長里短；沒有嚴肅高冷的宏大敘事，代之以輕松活潑的平等對話。在以往的宣傳語境中，政治是神秘的、嚴肅的，甚至是冷冰冰的，這幾部卡通動漫讓政治更加感性、更加親民，帶有“食人間煙火”的人情味，改變了人們對政治的刻板印象。

其實，讓政治宣傳具有更多親切感、貼近性，正是網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律的必然要求?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，讓信息流動無遠弗屆，讓表達權(quán)利空前解放，不僅沖擊著自上而下的傳播結(jié)構(gòu)，也悄然改變著人們的思維方式和心理結(jié)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)是平等化的、去魅化的，天然地與凌空高蹈的宏大敘事格格不入，那種高居云端的單向度宣傳，往往會換來網(wǎng)友的戲謔反問——“有點幽默感好不好？”

在網(wǎng)絡(luò)這個“解構(gòu)空間”里，奧巴馬用上了自拍桿，賣萌弄鬼臉、戴墨鏡?？幔瑸榱宋贻p選民“也是蠻拼的”；普京學(xué)會了歌唱，與女歌手獻唱國歌，以此表達“我們在一起”的信念?？梢哉f，如何在輿論中更好地運用網(wǎng)絡(luò)，是各國政治發(fā)展的一道共同考題。對執(zhí)政黨的思想宣傳而言，從居高臨下到平等對話，從嚴肅高冷到輕松活潑，從神秘高深到貼近生活，把“政治宣傳”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢蝹鞑ァ保拍苴A得網(wǎng)絡(luò)，才能爭取人心。

讓政治變得輕松，讓傳播變得無聲，有專家說這是一種“感性政治”，就是那種感性的、非理性的“使人激動的東西”。傳播學(xué)有個概念叫“看不見的宣傳”：最好的宣傳應(yīng)該是能讓被宣傳對象沿著你所希望的方向行進，而他們卻認為是自己在選擇方向。從這個視角來看，“感性政治”讓政治變得更加可親可感，有助于實現(xiàn)“看不見的宣傳”。正如那幾部卡通動漫所展示的，人們在會心一笑中知道了中國的領(lǐng)導(dǎo)人選拔制度，也在不知不覺間領(lǐng)略了習近平的“博鰲style”。

拿破侖曾對國會說：“我通過改革天主教，終止了旺代戰(zhàn)爭；通過變成穆斯林教徒，在埃及站住了腳；通過成為一名信奉教皇至上的人，贏得了意大利神父的支持。如果我去統(tǒng)治一個猶太人的國家，我也會重修所羅門的神廟?！边@磅礴的語言揭示出深刻的道理：思想宣傳只有與時俱進、因地制宜，才能凝聚起最廣泛的社會共識。上世紀30年代，當電影進入中國，那時的問題是如何把左翼思潮轉(zhuǎn)變?yōu)殂y幕語言；今天，當網(wǎng)絡(luò)連通世界，人們更應(yīng)該思考：如何把正能量轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)語言？

社會科學(xué)家說，從“解放的政治”到“生活的政治”，每個人的生活都鑲嵌在現(xiàn)代化進程之中，現(xiàn)代社會沒有置身事外的“他者”。既然每個人都是政治的主體，那么政治傳播就應(yīng)該貼近每一個人。一句話，讓政治回歸生活的世界，生活也自然會報以熱情的擁抱。