劉闊+李鑫+唐占鋒

摘 ? ?要：文章從“理想與追求”“情感與交際”“大學(xué)生活與管理”和“道德規(guī)范及社會責(zé)任感”四個方面，分析90后大學(xué)生新生的特點(diǎn)，并根據(jù)這些特點(diǎn)，提出加強(qiáng)90后大學(xué)生思想政治教育的對策。

關(guān)鍵詞：90后;大學(xué)生;思想政治教育

中圖分類號：G640 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1002-4107（2015）07-0088-02

“90后”這一概念是伴隨著“80后”概念提出的，“90后”在一般語義范圍中指整個20世紀(jì)90年代出生的年輕人[1]。這一代人有著不同于80年代出生的一代人的鮮明特征，他們在價值取向、人生態(tài)度和行為方式等方面出現(xiàn)的新變化[2]。90后大學(xué)生承載著國家和民族的重

托，關(guān)系著中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展與未來。因此，我們應(yīng)拓寬思路，積極探索 90 后大學(xué)生的思想政治教育工作途徑[3-4]。

目前為止，國內(nèi)學(xué)者對90后大學(xué)生做了一系列研究。趙瑞林、李琳從90后大學(xué)生的心理特點(diǎn)分析出發(fā)，針對思想特征、心理特點(diǎn)進(jìn)行著重分析，并從大學(xué)生思想政治教育工作的手段和方法兩個方面提出了思想政治教育的對策[5-6]。

張羽程、楊海亮分別從新媒體和個性化培養(yǎng)模式兩個方面討論了大學(xué)生思想政治教育工作在新時代中衍生出一系列新情況、新問題。他們認(rèn)為全新的時代特征給90后大學(xué)生思想政治教育工作帶來了全新的挑戰(zhàn)，也為90后大學(xué)生思想政治教育工作帶來了嶄新的機(jī)遇[7-8]。

以往的研究多從理論出發(fā)，主要剖析90后的心理特點(diǎn)，并提出了一些建設(shè)性意見，而對于90后新生的研究多集中于心理問題和適應(yīng)性問題的討論。為了進(jìn)一步研究90后新生的特點(diǎn)，本文依據(jù)“中國夢”和“社會主義價值觀”的要求以及以往新生的一些特點(diǎn)設(shè)計了調(diào)查問卷，從“理想與追求”“情感與交際”“大學(xué)生活和管理”和“道德規(guī)范及社會責(zé)任感”四個方面展開。依托調(diào)查問卷，剖析90后的群體特征，總結(jié)了90后大學(xué)生的特點(diǎn)，并根據(jù)這些特點(diǎn)提出學(xué)生工作的思路和方法。

一、90后大學(xué)生的特點(diǎn)

（一）理想與追求

90后新生大學(xué)生有自己的理想，90.91%的學(xué)生在“你有自己的理想嗎”一題中都選擇了“有，并且從未忘記過，我會一直堅(jiān)持”。對于理想，他們在知道自己想要什么的基礎(chǔ)上，更能勇敢地表達(dá)出來，而不是深深地藏在心底。

關(guān)于“在大學(xué)里，你是否有自己明確的奮斗目標(biāo)和方向”和“個人制訂計劃和實(shí)現(xiàn)計劃的實(shí)際情況”等題，我們看到，80%的人“有明確的目標(biāo)和自己的計劃”，同時，超過半數(shù)的人也表示“經(jīng)常制訂計劃，但經(jīng)常不能很好地執(zhí)行計劃，有時會中斷計劃”。由此看出，他們很渴望成功，也相信自己會成功，對未來滿懷期待，對自己充滿信心，但“行動”往往是他們成功道路上的短板，普遍存在眼高手低。過度的自信、過分的自我導(dǎo)致事倍功半，內(nèi)心的浮躁與急于求成的心理會形成不可調(diào)協(xié)的矛盾，帶來一些莫名的壓力。

（二）情感與交際

90后新生內(nèi)心的反叛體現(xiàn)在他們不喜歡被安排好的一切，而不是對社會和他人的敵對。他們能理解父母對他們的愛，能理解周圍人對他們的關(guān)心，但不希望打著愛他和關(guān)心他的旗號來幫他們安排好一切。他們更需要的是支持而不是束縛，他們更需要建議、引導(dǎo)而不是規(guī)劃、強(qiáng)制。

對于愛情，90后學(xué)生對大學(xué)戀愛持有淡定和理智的態(tài)度，在“怎樣看待大學(xué)愛情”這道題中，基本全部學(xué)生都選擇了“看緣分，遇到了再說”。

他們對人際關(guān)系往往也很重視，也擔(dān)心自己處理不好同學(xué)關(guān)系宿舍關(guān)系，30%的學(xué)生認(rèn)為在即將到來的大學(xué)生活面對的主要困難會是“害怕人際關(guān)系處理不好”。而在“假如需要你每周兩次沒有酬勞地為學(xué)院男（女）宿舍送報紙和郵件，你是否愿意”這題中，有45%的人選擇“愿意，可以在同學(xué)中攢人品”， 更進(jìn)一步說明他們對人際交往的看中和渴望好的人際交往。

（三）大學(xué)生活與管理

新生對于大學(xué)都是有憧憬的，隨著社會就業(yè)競爭的日趨激烈，他們受到一些信息和周圍人的影響，72.73%的學(xué)生認(rèn)為在大學(xué)里“以鍛煉自己素質(zhì)為主，多參加社團(tuán)活動、社會實(shí)踐等活動”。他們不再一味地關(guān)注學(xué)習(xí)，更多地愿意在自己喜歡的領(lǐng)域中做出成績。

此外，他們并不無視學(xué)校的制度，也勇于為自己的行為負(fù)責(zé)，知道為自己的過錯埋單，他們敢想敢做敢犯錯，對于“是否介意把在校成績告知家長”和“是否介意把在校的不良表現(xiàn)告訴家長”一類的題，70%的學(xué)生都能理解學(xué)校和教師的做法，知道是為了他們好，并愿意為自己犯的過錯承擔(dān)責(zé)任。

他們不排斥管理，但希望更人性化的管理來讓他們更充分地綻放自己。然而他們雖然不懼怕犯錯，但往往會出問題的原因，多數(shù)是行動跟不上意識，缺乏執(zhí)行力以及思想上的怠惰。

（四）道德規(guī)范

90后心中有桿自己道德的秤，并不是社會某些片面言論所說他們自私、缺乏社會責(zé)任感、缺乏歷史使命感、不關(guān)心政治、不關(guān)心別人，只關(guān)心自己等。雖然他們成長起來的社會背景與60、70年代的人有很大區(qū)別，但他們以自己的方式去認(rèn)識這個社會，去回報這個社會。比起關(guān)心政治和國家發(fā)展，他們更關(guān)心周圍的人，他們知道哪些事情是符合道德規(guī)范的，而且他們更勇于去實(shí)踐道德規(guī)范的事情。正如在“你在乘坐公交車時，有孕婦、老年人上車。此時哪種情況和你以往的經(jīng)歷相似”這題中，九成以上的學(xué)生都選擇了“環(huán)顧左右，看是否還有空座。發(fā)現(xiàn)沒有，會主動打招呼讓座”。

二、加強(qiáng)90后大學(xué)生思政教育的對策

（一）尊重是工作的前提

應(yīng)該尊重他們的理想，尊重他們的選擇。在此基礎(chǔ)上，要幫助學(xué)生守住他們的夢想，引導(dǎo)學(xué)生明白選擇的意義，協(xié)助他們以自己的方式完成自己的理想。給成功的學(xué)生以尊重，表明了自己對學(xué)生成功的敬佩、贊美與追求;給失敗的學(xué)生以尊重，表明了自己對學(xué)生失敗后的同情、安慰與鼓勵。

此外，90后大學(xué)生在父母百般呵護(hù)下成長起來，自律性和自覺性相對較差，在前進(jìn)的過程中難免會搖擺、會迷茫、會犯錯、會停滯。開展學(xué)生工作時，應(yīng)該在他們搖擺的時候堅(jiān)定他們的意志，在他們迷茫的時候指明他們的方向，在他們犯錯的時候給他們警告和建議，在他們停滯的時候?qū)λ麄児膭詈臀⑿?。針對眼高手低的群體特點(diǎn)，在教育時更應(yīng)該提高執(zhí)行力，重過程，要結(jié)果。

（二）信任是開展工作的保障

教師和家長都要對其行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)，遇到問題時，我們更多的是幫他們分析情況，而不是提帶有傾向性的建議，這樣會影響他們的判斷，可能會造成兩種后果：一是使他們產(chǎn)生抵觸心理，二是使他們沒有自己的想法。這都不利于他們的成長。

雖然干涉不了他們的愛情選擇，但我們可以帶給他們正確的愛情觀念，讓他們明白愛情的神圣和責(zé)任。能關(guān)注感情帶給他們的一些問題，并能引導(dǎo)他們處理好這些問題。

而對于人際關(guān)系我們應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注，隨著宿舍傷害事件頻發(fā)，也慢慢暴露出當(dāng)代學(xué)生在交往中不會控制自己的情緒，不會解決出現(xiàn)的問題。這是由于90后大學(xué)生的主體意識過強(qiáng)，集體意識欠缺，強(qiáng)大的自我意識往往容易使他們互相不和諧，產(chǎn)生矛盾后又不知相互退讓和解決。因此，我們應(yīng)該多組織集體活動，讓他們慢慢融入集體中來，多倡導(dǎo)換位思考。在此同時，應(yīng)該注意潛在的危險隱患，及時發(fā)現(xiàn)班級里、宿舍里不協(xié)調(diào)的情況，盡早解決。

（三）管理和教育要從實(shí)際出發(fā)

對于管理，應(yīng)該朝著更人性化的方向發(fā)展，在不違反原則的情況下應(yīng)給與他們最大限度的發(fā)展空間。但在關(guān)鍵原則性問題上一定要把握住，防止他們不慎失足，滿盤皆輸。

90后大學(xué)生并不對教師有傳統(tǒng)的懼怕感，反而可以很大方地和教師交流，說出自己的觀點(diǎn)，所以，我認(rèn)為做90后大學(xué)生的思想工作，應(yīng)該亦師亦友，師生之間建立起平等、民主、和諧的關(guān)系顯得尤為重要。教師和學(xué)生在人格上應(yīng)該是平等的，在交往活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的。教師在愛學(xué)生的同時，也只有把學(xué)生當(dāng)成獨(dú)立的個體，當(dāng)作自己的親密朋友，互相溝通，才能理解學(xué)生身上的缺點(diǎn)，并尊重他們的話語權(quán)，才能控制自己的情緒，做到以理服人，以情動人。

在道德規(guī)范上，我們應(yīng)繼續(xù)鼓勵他們敢想敢做的特點(diǎn)，不斷傳輸正能量，使他們成為有思想的實(shí)踐者。

90后雖然有著自己對道德行為的正確判斷，但是過于舒服的成長環(huán)境和復(fù)雜的社會環(huán)境導(dǎo)致他們?nèi)菀资艿剿撕蜕鐣挠绊懀菀淄崆约旱膬r值觀，所以在教育過程中應(yīng)該正確引導(dǎo)。

三、結(jié)論

根據(jù)這些表現(xiàn)出來的特點(diǎn)，作為學(xué)生工作者，首先應(yīng)該也必須明確，他們也和70后、80后一樣，都只是按照時代劃分出來的人群，他們所具備的特點(diǎn)也有時代的印記在里面，我們不能單方面地認(rèn)為90后就是垮掉的一代，90后就是腦殘的一代，這都是不負(fù)責(zé)任也是不科學(xué)的說法。每個時代都有一些杰出代表，每個時代也都有一些怪異的人物，只是在這個信息及其發(fā)達(dá)的年代，問題往往被放大化、被輿論化。所以，我們應(yīng)該正確對待90后大學(xué)生，研究他們的特點(diǎn)是為了更好地幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的價值，而不是為了把他們和其他年代的人區(qū)分開來。

90后受時代的影響是需要也想要被別人關(guān)注的一代，這也反映出來他們往往外表堅(jiān)強(qiáng)但內(nèi)心比較脆弱。因此教育工作者要做他們的關(guān)注者、陪伴者，而不應(yīng)該是一個監(jiān)督者、懲罰者。

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