陶勇

1958年英國(guó)哲學(xué)家波蘭尼在《個(gè)體知識(shí)》一書(shū)中提出了默會(huì)知識(shí)的概念和理論，他原創(chuàng)性地指出：“我們所知道的多于我們能言說(shuō)的?！彼J(rèn)為人類的知識(shí)有兩種，一種是明確知識(shí)，即以書(shū)面文字、圖表或數(shù)學(xué)公式加以表達(dá)的，很顯然，它具有可以編碼、可以傳遞、可以批判的特征。另一種是默會(huì)知識(shí)（又稱“緘默的知識(shí)”、“內(nèi)隱的知識(shí)”），即未被表達(dá)的，人們?cè)谧瞿呈碌男袆?dòng)中所擁有的，可謂“行動(dòng)中的知識(shí)”，或者“內(nèi)在于行動(dòng)中的知識(shí)”，是一種只可意會(huì)，難以言傳的知識(shí)。在本質(zhì)上是一種理解力、是一種領(lǐng)悟力、判斷力，比如眼光、鑒別力、趣味、技巧、創(chuàng)造力等。默會(huì)知識(shí)除了具有個(gè)體性

外，還具有情景性，它是嵌入于實(shí)踐活動(dòng)之中的，貫穿于實(shí)踐的過(guò)程和研究的過(guò)程。因此默會(huì)知識(shí)對(duì)于明確知識(shí)具有邏輯上的優(yōu)先性，默會(huì)知識(shí)是給大樹(shù)提供營(yíng)養(yǎng)的根，明確知識(shí)是樹(shù)上的果實(shí)，默會(huì)知識(shí)是自足的，而明確知識(shí)必須依賴于被默會(huì)的理解和運(yùn)用。所有的知識(shí)不是默會(huì)知識(shí)就是植根于默會(huì)知識(shí)，這表明默會(huì)知識(shí)是認(rèn)知的基礎(chǔ)，可以說(shuō)，它在人類認(rèn)識(shí)的各個(gè)層面上起著主導(dǎo)性的作用。它與明確知識(shí)的區(qū)別在于：

明確知識(shí)通常已經(jīng)經(jīng)過(guò)編碼或者結(jié)構(gòu)化，因此可以用公式、定理、規(guī)律、軟件程序和說(shuō)明書(shū)等方式來(lái)表達(dá)，而默會(huì)知識(shí)尚未編碼和格式化，更多地需要訣竅、個(gè)人技巧、習(xí)慣、信念等形式呈現(xiàn)；明確知識(shí)是規(guī)范的、系統(tǒng)的、穩(wěn)定的，是能夠復(fù)現(xiàn)的，而默會(huì)知識(shí)是難以規(guī)范的、零星的，難以捉摸、沒(méi)有定形，并且常常具有濃厚的個(gè)人色彩，與個(gè)體的個(gè)性、經(jīng)驗(yàn)以及所處的情景交織在一起；明確知識(shí)的使用者對(duì)所使用的知識(shí)有著明確的認(rèn)識(shí)，容易被儲(chǔ)存、理解、傳遞和分享，而默會(huì)知識(shí)的使用者則對(duì)所使用的知識(shí)不甚了解，不易保存、傳遞、理解和分享。

波蘭尼關(guān)于默會(huì)知識(shí)的見(jiàn)解和陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”的教育思想有相似處，“教學(xué)做合一”的顯著特點(diǎn)就是實(shí)踐性，陶先生反對(duì)讀死書(shū)，極力主張學(xué)生走出校門(mén)，到社會(huì)中去，拜人民為師，拜自然為師，拜社會(huì)為師，開(kāi)展活的教育。陶行知1927年11月2日在曉莊師范演講會(huì)上明確提出：教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，教與學(xué)都以做為中心。陶先生拿做來(lái)教乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)方是真學(xué)。不在做上用工夫，教固不成為教學(xué)，也不成為學(xué)。陶行知先生如此強(qiáng)調(diào)做是源于默會(huì)知識(shí)的透徹理解，其教育思想對(duì)于基礎(chǔ)教學(xué)課程改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量具有重要的理論指導(dǎo)意義和應(yīng)用價(jià)值。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重視以下幾個(gè)方面的工作。

一、正視化學(xué)學(xué)科及其教學(xué)中存在的大量默會(huì)知識(shí)的事實(shí)

化學(xué)新課程要求學(xué)生理解基本的化學(xué)概念和原理，認(rèn)識(shí)化學(xué)變化的基本規(guī)律，獲得有關(guān)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)研究的方法；重視化學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，能綜合運(yùn)用有關(guān)的知識(shí)、技能與方法分析和解決問(wèn)題。要求學(xué)生進(jìn)行探究，進(jìn)一步理解科學(xué)探究的基本方法、過(guò)程，提高科學(xué)探究的能力，同時(shí)善于與人合作，具有團(tuán)隊(duì)精神；會(huì)運(yùn)用觀察、實(shí)驗(yàn)、查閱資料等多種手段獲取信息，并運(yùn)用比較分析、分類、歸納、概括等方法對(duì)信息進(jìn)行加工，能對(duì)自己的化學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行計(jì)劃、反思、評(píng)價(jià)和調(diào)控，提高自主學(xué)習(xí)化學(xué)的能力。當(dāng)然還包括更多的化學(xué)默會(huì)知識(shí)。一方面學(xué)生根據(jù)已學(xué)的明確知識(shí)去追求新知，更多使默會(huì)知識(shí)在信息獲得、加工、儲(chǔ)存、運(yùn)用時(shí)處于下意識(shí)狀態(tài)；另一方面，默會(huì)的能力對(duì)科學(xué)研究、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造也起著決定作用，“高分低能”現(xiàn)象就是由于學(xué)生缺乏默會(huì)知識(shí)與能力。

在教學(xué)中要以學(xué)生發(fā)展為本，就要正視大量默會(huì)知識(shí)存在的事實(shí)，肯定默會(huì)知識(shí)的重要價(jià)值。不能認(rèn)為學(xué)校只是傳授明確知識(shí)的場(chǎng)所，教學(xué)活動(dòng)不是單一的傳授書(shū)本知識(shí)，教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)生不只是一個(gè)被動(dòng)的個(gè)體

，而是有著豐富的從親身體驗(yàn)中積累起來(lái)的默會(huì)知識(shí)的主體。他們的默會(huì)知識(shí)從明確知識(shí)的角度來(lái)看可能是不系統(tǒng)、不清晰的，但是用陶行知的話來(lái)說(shuō)，這是他們吸收真知識(shí)的“根”。沒(méi)有這個(gè)根，他們學(xué)到的只能是“偽知識(shí)”而并非“真知識(shí)”。

教師要有意識(shí)地去了解學(xué)生在日常生活中獲得的大量的默會(huì)知識(shí)是什么，這些默會(huì)知識(shí)對(duì)他們學(xué)習(xí)書(shū)本上的明確知識(shí)的影響是什么，以使學(xué)生的知識(shí)得到擴(kuò)充。

二、彰顯化學(xué)實(shí)驗(yàn)技能的學(xué)習(xí)對(duì)發(fā)展默會(huì)知識(shí)的優(yōu)勢(shì)

默會(huì)知識(shí)理論再一次明確

實(shí)踐性教學(xué)的重要性，直接經(jīng)驗(yàn)的獲取在教育過(guò)程中具有一種不可替代的地位。再好的講解或教學(xué)，即便是啟發(fā)式教學(xué)，也不能代替學(xué)生通過(guò)實(shí)踐的方式或親身參與的方式，去學(xué)習(xí)和獲得對(duì)他們的成長(zhǎng)與發(fā)展極為重要的默會(huì)知識(shí)。

化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，實(shí)驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)、解決生產(chǎn)和生活中的實(shí)際問(wèn)題的重要途徑和方法，是化學(xué)中很重要的一部分內(nèi)容。通過(guò)實(shí)踐獲取知識(shí)，對(duì)學(xué)生默會(huì)知識(shí)的發(fā)展具有一定的優(yōu)勢(shì)。教師在平時(shí)教學(xué)中要重視學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，不能以演示實(shí)驗(yàn)來(lái)代替，更不能讓化學(xué)實(shí)驗(yàn)室成為擺設(shè)，

而要讓這優(yōu)勢(shì)最大程度地發(fā)揮出來(lái)。

豐富的教學(xué)資源不僅要很好地把握，還要精心設(shè)計(jì)，如在學(xué)習(xí)“酸堿指示劑”時(shí)如果只要求學(xué)生記住酸堿指示劑遇酸、堿溶液變什么顏色，但對(duì)指示劑是如何產(chǎn)生的，在一過(guò)程中波意爾做了哪些實(shí)驗(yàn)與努力，學(xué)生是不知道的，更談不上“默會(huì)”了。這部分內(nèi)容可以以故事引入：在三百多年前英國(guó)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)室里，科學(xué)家波意爾和他的助手無(wú)意中把稀鹽酸濺落在紫羅蘭花瓣上，遇稀鹽酸變紅的紫羅蘭花瓣讓科學(xué)家陷入沉思，假設(shè)當(dāng)時(shí)你就是波意爾，除了想到紫羅蘭遇到稀鹽酸為什么會(huì)變色之外，你還會(huì)有哪些假設(shè)和猜想呢？通常情況學(xué)生會(huì)有這些想法：

1.其他的酸能使紫羅蘭變色嗎？

2.除了酸還有哪些物質(zhì)能使紫羅蘭變色呢？

3.稀鹽酸能讓其他的顏色的花變色嗎？

然后讓學(xué)生利用老師提供的藥品，去驗(yàn)證猜想：

HClH2SO4KOHNaOHNaClNa2SO4

紫羅蘭

黃菊花

我們做了這么多的實(shí)驗(yàn)，只能說(shuō)明部分酸溶液或堿溶液能使紫羅蘭變色，而這是波意爾當(dāng)年和他的助手們進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的很少的一部分，要想弄清楚指示劑他們肯定付出了大量的艱辛和努力。這讓學(xué)生從中感悟，使他們有尊重科學(xué)，崇尚科學(xué)的意識(shí)。

三、突出探究性學(xué)習(xí)對(duì)默會(huì)知識(shí)的功能

默會(huì)知識(shí)是內(nèi)在于行動(dòng)中的知識(shí)，強(qiáng)調(diào)從做中學(xué)，從行動(dòng)中學(xué)。顯然“滿堂灌”“一言堂”的教學(xué)方式是一種陋習(xí)。而化學(xué)中的探究性學(xué)習(xí)是以提出問(wèn)題、解決問(wèn)題為目標(biāo)，并在全過(guò)程中獲得各種體驗(yàn)和積累各種經(jīng)驗(yàn)，它重過(guò)程，種實(shí)事求是，重綜合運(yùn)用，重創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，重方法培養(yǎng)等。

在教學(xué)中重視探究性內(nèi)容具有積極的意義，對(duì)默會(huì)知識(shí)的發(fā)展有重要的載體功能。新教材中有大量的探究性教學(xué)內(nèi)容將教學(xué)與學(xué)生置身其中的客觀世界聯(lián)系起來(lái)。如在學(xué)到常見(jiàn)酸的化學(xué)性質(zhì)時(shí)，向?qū)W生展示一個(gè)帶有水垢的茶壺，然后倒入一些醋讓學(xué)生觀察并思考原因。這是日常生活中的問(wèn)題，學(xué)生覺(jué)得好奇但不一定能準(zhǔn)確解釋，教師導(dǎo)入：醋中含有酸性物質(zhì)能與水垢中的CaCO3、 Mg（OH）2等反應(yīng)，從而除去了水垢。醋酸是一種酸，那么酸還具有哪些化學(xué)性質(zhì)？同學(xué)們分組探究（用稀鹽酸和稀硫酸）：

1.與石蕊、酚酞、pH試紙反應(yīng)

2.與學(xué)生自己收集的的鐵釘、鋁線、銅絲、廢電池的鋅皮反應(yīng)

3.將生銹的鐵釘浸入稀鹽酸和稀硫酸中

4.與堿面、石灰石反應(yīng)

5.胃酸過(guò)多的人為什么可吃胃舒平治療（氫氧化鋁）？（教師將準(zhǔn)備的胃舒平藥劑拿給學(xué)生依次觀察。）

學(xué)生以探究為載體將會(huì)強(qiáng)化已有的默會(huì)知識(shí)或獲取新的默會(huì)知識(shí)。

化學(xué)教學(xué)還可以開(kāi)展一些化學(xué)興趣小組的活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，開(kāi)展實(shí)地考察、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)等多種形式的化學(xué)教育活動(dòng)。

在課外探究中拓展了學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，使他們不僅能檢驗(yàn)和運(yùn)用從課堂上學(xué)到的明確知識(shí)，而且能掌握在課堂上學(xué)不到的或無(wú)法理解的相關(guān)默會(huì)知識(shí)，在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中獲取默會(huì)知識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)“教、學(xué)、做合一”。

（收稿日期：2015-01-12）