■趙來文 陳曉爽 高英彤

軟實(shí)力的主要內(nèi)涵是文化，而文化則由“內(nèi)核”和“載體”兩部分構(gòu)成。社會主義核心價(jià)值觀是中國文化軟實(shí)力的“內(nèi)核”，是提升文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。實(shí)踐證明：培育社會主義核心價(jià)值觀要做到“內(nèi)外兼修”。在國內(nèi)需要實(shí)現(xiàn)國家層面與社會層面的雙向互動，將核心價(jià)值觀內(nèi)化于社會成員的思想與行為之中。在國際社會中，則需要不斷推出蘊(yùn)含核心價(jià)值觀的文化載體，形成多層次和多元化的影響路徑。

一、軟實(shí)力的文化內(nèi)涵

約瑟夫·奈提出“軟實(shí)力”的概念，深化了人們對實(shí)力的認(rèn)知，創(chuàng)造性地將一個(gè)國家的綜合國力劃分為硬實(shí)力和軟實(shí)力。硬實(shí)力是以經(jīng)濟(jì)、軍事等具體資源為基礎(chǔ)的威懾力或誘惑力，而軟實(shí)力概念可以說是相對于硬實(shí)力的概念而提出的，“通過吸引而非強(qiáng)迫或收買的方式來達(dá)己所愿的能力”。軟實(shí)力并不是后現(xiàn)代主義語境下主觀臆造出來的權(quán)力模式，而是在歷史過程中就已存在的權(quán)力現(xiàn)象。軟實(shí)力概念與新時(shí)期我國國家發(fā)展戰(zhàn)略高度契合，所以它一經(jīng)提出就在我國得到普遍重視。

關(guān)于軟實(shí)力的內(nèi)涵存在多種解讀。如以意識形態(tài)、國民素質(zhì)、政治體制為主體的“權(quán)力軟化論”，以戰(zhàn)略信譽(yù)、國際動員力為主體的“政治實(shí)力論”等。黨的十七大報(bào)告中明確提出：“提高文化軟實(shí)力是我國文化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容”，強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)在提升軟實(shí)力過程中的重要性。從廣義的角度上看，文化包羅萬象，但軟實(shí)力視域下的文化則具有高度的政治性，是國家戰(zhàn)略的一種體現(xiàn)。單單從傳統(tǒng)文化和經(jīng)典子集的角度來談文化軟實(shí)力，往往會掉進(jìn)純文化的迷霧，淡化文化軟實(shí)力的政治性。軟實(shí)力視域下的文化依然指的是中華民族文化，是反映中國人生存與發(fā)展的文化。它可以具體歸納為“文化內(nèi)核”和“文化載體”兩個(gè)層面。文化內(nèi)核主要是體現(xiàn)文化實(shí)質(zhì)的價(jià)值觀和國家理念，是對國家生存與發(fā)展思想的高度凝練；文化載體是文化內(nèi)核在社會實(shí)踐層面上的體現(xiàn)，如制度、規(guī)范、外交行為、戰(zhàn)略選擇和國家形象等，這些載體構(gòu)成文化軟實(shí)力的影響路徑，文化內(nèi)核需要借助這些載體形成實(shí)際的塑造力和吸引力。因此，通過考量文化內(nèi)核與文化載體的主從關(guān)系可以得出，國家在提升文化軟實(shí)力時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)挖掘和提煉出文化內(nèi)核，提出能被國際社會和國內(nèi)社會所認(rèn)可的價(jià)值與理念，然后通過選擇適當(dāng)?shù)妮d體使文化內(nèi)核得到擴(kuò)散、認(rèn)同和內(nèi)化。

二、核心價(jià)值觀與文化軟實(shí)力的內(nèi)在聯(lián)系

價(jià)值觀作為文化內(nèi)核，是構(gòu)筑文化軟實(shí)力的核心資源。世界上各個(gè)國家文化的發(fā)展，最終都會在價(jià)值觀上有所體現(xiàn)，堅(jiān)強(qiáng)有力的核心價(jià)值觀對內(nèi)既可以凝聚和團(tuán)結(jié)人民，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定；對外又能夠改善國家形象、增強(qiáng)本國的文化軟實(shí)力，進(jìn)而提升國家的綜合國力。就中國的崛起而言，中國在物質(zhì)層面上的崛起無疑是較為成功的，成就了舉世矚目的“中國奇跡”。然而，相比較而言，中國的文化軟實(shí)力與物質(zhì)實(shí)力不相匹配，沒有充分發(fā)揮文化軟實(shí)力的示范、吸引和塑造效用。提煉和挖掘本國的文化內(nèi)核是提升文化軟實(shí)力的前提，樹立正確的社會價(jià)值體系是構(gòu)筑文化內(nèi)核的重要方面。核心價(jià)值觀則是在社會價(jià)值體系中具有關(guān)鍵地位、起支配作用的價(jià)值理念。具體而言，核心價(jià)值觀是文化的重中之重，它是一個(gè)國家意識形態(tài)的重要表現(xiàn)，是一個(gè)國家社會制度的內(nèi)在精髓。

黨的十八大報(bào)告闡釋了社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐意義，即“引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”。社會主義核心價(jià)值觀的提出明確了我國文化軟實(shí)力的內(nèi)核，其中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧體現(xiàn)的是國家的發(fā)展理念，自由、平等、公正、法治體現(xiàn)的是國家和社會的行為理念，愛國、敬業(yè)、誠信、友善則體現(xiàn)的是個(gè)人層面的價(jià)值取向。

習(xí)近平總書記在論述文化軟實(shí)力與核心價(jià)值觀內(nèi)在聯(lián)系時(shí)強(qiáng)調(diào)：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂，是文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國家的軟實(shí)力從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力?！蔽幕泴?shí)力的提升需要“內(nèi)外兼修”，而核心價(jià)值觀則是社會文化的最本質(zhì)的體現(xiàn)，在整個(gè)國家的文化建設(shè)中居于基礎(chǔ)和主導(dǎo)地位。核心價(jià)值觀作為文化軟實(shí)力的內(nèi)核，它更多地表現(xiàn)為國家的凝聚力以及民族文化的影響力，這種凝聚力影響力來自于一個(gè)國家的人民對于本國的核心價(jià)值觀的認(rèn)同。如果國家的核心價(jià)值觀能夠得到民眾的認(rèn)同與支持，那么其國家的文化軟實(shí)力就會得到提升，進(jìn)而增強(qiáng)本國的綜合國力。“培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)，社會秩序得以有效維護(hù)的正常途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面”。

文化軟實(shí)力在國際關(guān)系中則更多地產(chǎn)生示范、吸引和塑造效應(yīng)。區(qū)別于硬實(shí)力在軍事層面的威懾和經(jīng)濟(jì)層面的利誘，文化軟實(shí)力主要體現(xiàn)為國家政治制度、經(jīng)濟(jì)制度以及發(fā)展模式在國際社會中的示范效應(yīng)，國家在國際社會中的形象與聲譽(yù)以及在多邊外交中對國際規(guī)則和政治議題的塑造能力等，而規(guī)范、制度、國際形象、外交政策作為軟實(shí)力的載體則是以特定的文化內(nèi)核為基礎(chǔ)。因此，提升文化軟實(shí)力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就在于構(gòu)筑文化內(nèi)核，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，進(jìn)而在國際社會中構(gòu)建中國獨(dú)特的話語體系。

三、踐行社會主義核心價(jià)值觀的路徑

社會主義核心價(jià)值觀是國家文化軟實(shí)力的核心，提升文化軟實(shí)力的關(guān)鍵則是要科學(xué)地培育社會主義核心價(jià)值觀。由于提升文化軟實(shí)力被納入到我國國家發(fā)展戰(zhàn)略體系之內(nèi)，那么踐行社會主義核心價(jià)值觀就屬于國家戰(zhàn)略層面的重要內(nèi)容。因此，踐行社會主義核心價(jià)值觀的主體應(yīng)當(dāng)是國家。在國家的推動之下使社會主義核心價(jià)值觀在國內(nèi)社會和國際社會中得到踐行，內(nèi)化于行為之中，從而發(fā)揮文化軟實(shí)力的吸引力和塑造力。

在國內(nèi)社會中踐行和培育社會主義核心價(jià)值觀，需要國家層面與社會層面的雙向互動。作為推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的主體，應(yīng)當(dāng)由國家來引領(lǐng)社會踐行社會主義核心價(jià)值觀。首先，國家及各級政府應(yīng)當(dāng)通過具體的政策行為率先踐行社會主義核心價(jià)值觀，在社會上發(fā)揮示范和表率作用。在制定國家發(fā)展戰(zhàn)略的過程中應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)“富強(qiáng)”、“民主”、“文明”、“和諧”的發(fā)展理念。通過完善國家政治體制改革，在國家各級治理體系中貫徹“自由”、“平等”、“公正”、“法治”的行為理念。其次，國家充分利用自身的資源和治理能力，在社會多元參與下塑造和引導(dǎo)社會主流價(jià)值觀。調(diào)動可調(diào)動的一切資源，在政策上加以積極正確的引導(dǎo)，法律上給予保障，資金上給予支持，通過核心價(jià)值觀積極引導(dǎo)社會民眾的精神，最終在踐行“愛國”、“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”的核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上形成對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和共識。

在國際社會中踐行社會主義核心價(jià)值觀是提升中國文化軟實(shí)力的關(guān)鍵步驟。長期以來，中國的軟實(shí)力建設(shè)主要是以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化為主體，并通過長期的努力提升了傳統(tǒng)文化的國際影響力。社會主義核心價(jià)值觀的提出明確了文化軟實(shí)力的內(nèi)核，而中國亟待做的是要構(gòu)建文化軟實(shí)力的國家戰(zhàn)略，不斷推出蘊(yùn)含文化內(nèi)核的文化載體，形成多層次的傳播路徑。具體而言，文化載體主要有兩類，一是蘊(yùn)含文化內(nèi)核的文化產(chǎn)品，二是體現(xiàn)文化內(nèi)核的行為方式。文化產(chǎn)品包括教育模式、學(xué)術(shù)研究、媒體作品、網(wǎng)絡(luò)文化和生活方式等多個(gè)范疇。文化產(chǎn)品的傳播對象主要是國外的公眾，受文化差異性因素影響較大。因此，在利用文化產(chǎn)品傳播價(jià)值觀的過程中，一方面要保持文化產(chǎn)品與文化內(nèi)核的一致性，另一方面要注重文化的兼容性，做到“接地氣”，滿足社會各個(gè)層次的文化需要。而且還要?jiǎng)訂T本國的社會力量，鼓勵(lì)創(chuàng)造更多的文化產(chǎn)品和傳播方式，做到“潤物細(xì)無聲”。行為方式包括國家的發(fā)展模式和外交政策，可以具體化為國家的政治運(yùn)行模式、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式、國家安全政策、國際制度的創(chuàng)設(shè)以及對于全球性問題的立場與態(tài)度。行為方式主要針對國際社會中的國家行為體，受實(shí)力地位因素影響較大。對于中國的崛起，中小國家和“守成”大國的態(tài)度是存在差異的。要在中小國家中更多地宣揚(yáng)平等、公正、富強(qiáng)的價(jià)值理念，以及負(fù)責(zé)任的和具有自我約束性的行為規(guī)范，更重要的是要發(fā)揮“中國式”價(jià)值理念的示范性，展現(xiàn)國家發(fā)展模式的優(yōu)越性。例如，在國際制度的改革中融入中國的價(jià)值理念，利用中國的物質(zhì)發(fā)展成果，注重硬實(shí)力的“軟用”，通過經(jīng)濟(jì)援助、集體安全、維和行動和國際救助等方式擴(kuò)散中國的價(jià)值理念。對于大國來說應(yīng)當(dāng)發(fā)揮軟實(shí)力的說服作用，強(qiáng)調(diào)自由、和諧、平等的價(jià)值理念。通過價(jià)值觀的傳遞使大國認(rèn)識到崛起是中國發(fā)展的正常化路徑，國家之間要對彼此的核心利益給予認(rèn)可和尊重，對彼此的發(fā)展模式和發(fā)展道路給予肯定。