熊建峰

平平常常的數(shù)字，一旦進(jìn)入詩(shī)詞，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的巧妙構(gòu)思和精心布局，就產(chǎn)生了極富創(chuàng)意的藝術(shù)魅力。靜心品讀古詩(shī)詞，領(lǐng)略數(shù)字運(yùn)用之妙。

一、動(dòng)靜之妙

動(dòng)與靜，是一對(duì)反義詞?！皠?dòng)”中見(jiàn)靈巧、活潑之妙；“靜”中見(jiàn)沉寂、無(wú)聲之妙。若能巧用數(shù)字，動(dòng)靜之妙如在眼前。比如李白的《望天門(mén)山》：“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！薄皟砂丁鼻嗌?，在靜默中站立，無(wú)聲無(wú)息，然而“一片”孤帆，晝夜不息，淋浴著陽(yáng)光，從遠(yuǎn)處漂來(lái)。一靜一動(dòng)，使整個(gè)畫(huà)面有了視頻的感覺(jué)：特寫(xiě)——一座座靜靜聳立的青山，長(zhǎng)鏡頭——一片白色的風(fēng)帆。簡(jiǎn)單的數(shù)字將動(dòng)靜之美巧妙推出，讓人眼前一亮。

二、虛實(shí)之妙

虛與實(shí)，是一對(duì)反義詞?！疤摗敝睿谟诳鋸?、模糊、朦朧，若隱若現(xiàn)，亦真亦幻；“實(shí)”之妙，在于真切、準(zhǔn)確、清楚，明明白白，實(shí)實(shí)在在。以虛實(shí)數(shù)字入詩(shī)，使詩(shī)更有表現(xiàn)力和感染力。比如，柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！薄扒健薄叭f(wàn)徑”，顯然是虛指，如此廣闊無(wú)垠的大自然，此時(shí)卻萬(wàn)籟俱靜，鳥(niǎo)無(wú)聲息，人無(wú)蹤影。雖然是虛數(shù)，卻貼切地反映出大雪之后的真實(shí)狀況?！肮隆薄蔼?dú)”二字雖然不是數(shù)字，卻是數(shù)字“一”的另一種表述，一舟之上，一人在寒風(fēng)中獨(dú)釣。一虛一實(shí)，把作者清高與孤傲的性格，政治上的失意、苦悶和壓抑展現(xiàn)得淋漓盡致。

三、對(duì)稱(chēng)之妙

對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象在日常生活中比比皆是：建筑、花園、構(gòu)圖……對(duì)稱(chēng)之妙，妙在勻稱(chēng)，妙在平衡。數(shù)字入詩(shī)，也能產(chǎn)生這樣的美妙。比如，杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！薄皟蓚€(gè)”黃鸝成雙嬉戲，在柳樹(shù)上你唱我和，其樂(lè)融融；“一行”白鷺列隊(duì)有序，在晴空中翩翩起舞，姿態(tài)瀟灑優(yōu)美。這“兩個(gè)”與“一行”相對(duì)，一點(diǎn)一線，一近一遠(yuǎn)，一上一下，構(gòu)圖完美。“千秋”雪，終年不化的積雪，千年依舊，突出時(shí)間永恒，是“面”；“萬(wàn)里”船，準(zhǔn)備揚(yáng)帆萬(wàn)里之外的航船，起錨待航，凸顯空間廣闊，是“點(diǎn)”?！扒铩迸c“萬(wàn)里”相對(duì)，時(shí)空交錯(cuò)，意境悠遠(yuǎn)，妙在對(duì)稱(chēng)。

四、境象之妙

境與象，是創(chuàng)作、欣賞古代詩(shī)詞必須涉及的兩個(gè)概念。數(shù)字巧妙入詩(shī)，也能產(chǎn)生境象之妙。比如，辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)?！庇赀^(guò)天晴，星星稀疏，直掛天邊，一目了然，不過(guò)“七八個(gè)”而已；跟疏星相對(duì)的，是“兩三點(diǎn)”的晶瑩雨珠，撒落山前。詩(shī)人用“七八個(gè)”“兩三點(diǎn)”的簡(jiǎn)潔景象，描繪出了一幅意境優(yōu)美、夏日豐收后的晚景圖。