曹 蓉 （延安干部培訓(xùn)學(xué)院 716000）

延安時期黨中央對馬克思主義中國化命題的探究及現(xiàn)實意義

曹 蓉 （延安干部培訓(xùn)學(xué)院 716000）

自從毛澤東主席于中共第六屆六中全會提出馬克思主義中國化這一命題后，馬克思主義中國化取得了非常大的發(fā)展，之后黨中央對這一命題不斷地深入探究，提出了一系列的思想觀點，文章主要探討延安時期黨中央對馬克思主義中國化命題以及這一命題的有關(guān)重要思想理論對于當今時代的現(xiàn)實意義。

延安時期；馬克思主義；中國化命題

延安時期黨中央對馬克思主義中國化命題反應(yīng)了延安時期黨中央對于馬克思主義的整體認知水平，對延安時期黨中央對馬克思主義中國化命題進行考察和分析，所提出的一系列重要的思想觀點，對于當前推進延安時期黨中央對馬克思主義中國化具有重要的現(xiàn)實意義，我國應(yīng)該準確的把握馬克思主義中國化的中亞基礎(chǔ)，利用這一命題的重要思想理論解決我國現(xiàn)實國情中的國民最關(guān)切以及時代發(fā)展新命題，這也是馬克思主義中國化的內(nèi)在需要，

一、馬克思主義中國化是革命的必然要求

上個世紀30年代末期，黨中央在延安召開了第六屆六中全會，毛澤東主席在該次會議上首次提出了延安時期黨中央對馬克思主義中國化這一命題，馬克思主義中國化命題的具體內(nèi)容即是要求將馬克思主義在我國進行具體化，使得馬克思主義的每一個表現(xiàn)中都帶有我國的具體特征，按照我國的特點以及現(xiàn)實國情來應(yīng)用馬克思主義，延安時期將這一命題作為全黨首要解決的重要任務(wù)之一。

提出延安時期黨中央對馬克思主義中國化這一命題的本質(zhì)原因在于，馬克思主義中國化是我國革命的特殊歷史環(huán)境下的必然要求，我國革命的發(fā)生時期正處于半殖民地半封建時期，所進行的革命性質(zhì)為反對帝國主義反對封建主義的革命，在運用馬克思主義的時候，會出現(xiàn)偉大的思想家以及政治家們所未觸碰到的問題，所以，在我國進行馬克思李寧主義的運用時要針對我國具體的發(fā)展形勢，做出科學(xué)的，精確的分析，使得這一科學(xué)思想觀念可以適應(yīng)我國新的歷史環(huán)境以及我國的發(fā)展特點，將馬克思主義具體化為我國無產(chǎn)階級群眾以及我國全體的勞動人民所有的強大武器。

延安時期，革命先輩們用無數(shù)的獻血印證了要將馬克思主義的普遍原理同我國的革命實際緊密的聯(lián)合起來，才能將我國的革命事業(yè)發(fā)展的順利起來，馬克思主義中國化的道路走得越好，革命才會取得面目一新的成果。

所以，延安時期黨中央提出的馬克思主義中國化命題是中國革命的必然要求，是我國革命歷程中的重要經(jīng)驗結(jié)晶，體現(xiàn)了馬克思主義在我國的重要歷史使命。

二、探討馬克思主義中國化

實現(xiàn)馬克思主義中國化的重要前提是，進行馬克思主義的學(xué)習(xí)以及探討，延安時期，黨中央明確的提出了所有的具有相當研究能力的中國共產(chǎn)黨黨員需要進行馬克思和恩格斯以及列寧和斯大林理論的學(xué)習(xí)和研究。

延安時期黨中央針對馬克思主義中國化的學(xué)習(xí)研究，要求秉承以下三個重要方面：第一，學(xué)習(xí)馬克思主義的最終目的是將馬克思主義具體的應(yīng)用在我國的發(fā)展道路之上，將馬克思主義視作我國革命的需求，從而通過對馬克思主義的學(xué)習(xí)來提高自身的理論素質(zhì)；第二，重視馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵以及其中“活”的靈魂性理論，從而將這些思想理論武裝成為指導(dǎo)我國革命實踐的強大武器；第三，將馬克思主義的學(xué)習(xí)與我國的發(fā)展特點結(jié)合起來，將馬克思主義運用到我國的革命和社會以及我國的全體勞動人民之中來。

此外，一方面要求學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的著作，主要包括其哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)以及政治學(xué)、社會主義科學(xué)的體系和結(jié)構(gòu)以及研究范疇，另一方面，需要學(xué)習(xí)和探討馬克思主義的基本立場，研究馬克思主義的觀點以及方法。更為重要的是學(xué)習(xí)和探討中國的馬克思主義，也就是馬克思主義中國化過程中，由黨中央領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席創(chuàng)造的重要思想理論體系——毛澤東思想，這是我國革命歷程中所取得的馬克思主義中國化的最高成果。

黨的七大會議中向中國共產(chǎn)黨的全體黨員發(fā)出學(xué)習(xí)中國的馬克思主義——毛澤東思想的重要號召，動員全黨來學(xué)習(xí)，宣傳黨中央在革命進程中的最高麥克斯主義中國化研究成果，運用毛澤東思想來成為黨員以及革命人民的思想武裝力量，學(xué)習(xí)和研究馬克思主義中國化，從根本上體現(xiàn)了結(jié)合我國的實際發(fā)展國情來研究和探討馬克思主義的學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)思路，這是黨中央對于馬克思主義中國化這一命題的學(xué)習(xí)要求。

三、馬克思主義中國化的現(xiàn)實意義

將馬克思主義結(jié)合中國的發(fā)展實際進行運用，這樣的理論才具有實際的意義，另一方面，要求實踐需要尋求合適自己的林論形式，向著馬克思主義道路發(fā)展，從而起到真正的對人民有利的作用。

馬克思主義中國化就是要求將我國的實際發(fā)展情況進行總結(jié)合歸納，利用馬克思主義結(jié)石我國的客觀實際以及我國發(fā)展的規(guī)律性，利用馬克思主義中國化這一命題以及其后產(chǎn)生的一系列重要的思想理論來回答中國革命道路上所遇到的實際問題，黨中央認為馬克思主義最重要的方法就是時間、辨證以及創(chuàng)新。

1.實踐的方法

實踐是認識事物的最基本的方法，其基本的要求主要包括：首先，尊重規(guī)律，尊重事實，尊重時間，實踐方法重視上述觀念的樹立；第二，全面的，系統(tǒng)的總結(jié)中國革命的豐富經(jīng)驗教訓(xùn)以及有益的啟示，將這些總結(jié)道德經(jīng)驗啟示利用實踐的方法進行進一步的修正以及充實，然后在進行總結(jié)，重復(fù)之一過程，最終得到正確的認識。

2.辨證的方法

辯證的方法是理論思維的重要方面，使用辯證的方法就是要求使用對立統(tǒng)一的觀點來進行師傅的觀察分析，揭示事物的規(guī)律性，從客觀實在的事實出發(fā)，進行全面的，全局的，深入的分析，透過現(xiàn)象研究事物的內(nèi)在矛盾，最終揭示事物的真正本質(zhì)。

3.創(chuàng)新的方法

創(chuàng)新的方法要求對事物的本質(zhì)以及規(guī)律進行客觀的把握，打破傳統(tǒng)的思想禁錮，偏見的束縛，使用新的觀點理論來分析事物，認識社會，結(jié)合新的實踐進行新的思考，勇于創(chuàng)新，勇于對未來進行展望和預(yù)測，對新生事物進行理論上的總結(jié)。

4.解決的實際問題

首先，使用馬克思主義可以對中國的革命歷史進行詳細的研究，其次，根據(jù)中國實際的社會性質(zhì)以及革命性質(zhì)來認清中國的革命對象以及中國的國情；第三，對革命的敵我雙方的經(jīng)濟和政治以及軍事文化等方面的動態(tài)進行研究，來得出結(jié)論。

延安時期黨中央提出的馬克思主義中國化命題，對這一命題進行探討，提出一系列的總要思想理論，標志著當?shù)睦碚撢呄虺墒欤瑢ⅠR克思主義結(jié)合中國的實際國情來進行中國化具有非常重要的現(xiàn)實意義。

[1]師吉金.也談“馬克思主義中國化”[J].浙海大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010（5）.

[2]張遠新.延安時期黨的馬克思主義關(guān)要論[J].理論探討，2013（1）.

[3]王海軍.延安時期知識分子群體與馬克思主義中國化探析[J].馬克思主義研究，2010（8）.