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        當(dāng)代大眾文化的過度娛樂化及反思

        2015-07-12 09:21:20首都師范大學(xué)文學(xué)院100000
        大眾文藝 2015年15期
        關(guān)鍵詞:大眾文化商業(yè)化過度

        李 賀 (首都師范大學(xué)文學(xué)院 100000)

        當(dāng)代大眾文化的過度娛樂化及反思

        李 賀 (首都師范大學(xué)文學(xué)院 100000)

        當(dāng)前我國的大眾文化呈現(xiàn)出過度娛樂化趨勢,主要表現(xiàn)為文化的發(fā)展一味的追求受眾關(guān)注式商業(yè)化效果,完全忽視文化本身的藝術(shù)品味與文化內(nèi)涵。文章從大眾文化的娛樂性入手,對文化過度娛樂化的表現(xiàn)及原因進(jìn)行分析,并指出大眾文化過度娛樂化的危害及反思。

        大眾文化;過度娛樂化;反思

        一、大眾文化及其娛樂性

        大眾文化主要是指伴隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展,以大眾傳播媒介為文化傳播方式,以現(xiàn)代技術(shù)手段為文化生產(chǎn)方式,進(jìn)行大批量的生產(chǎn)且被廣泛接受的當(dāng)代文化形態(tài)。大眾文化的具體形式包括:影視劇、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等。大眾文化的娛樂性使文化生活變得豐富多彩,推動文化發(fā)展多元化與文藝“百家齊放”的良好局面。但是隨著大眾文化的娛樂化與商業(yè)化的特性被不斷放大,文化產(chǎn)品開始一味的追求文化的娛樂性,商業(yè)利益成為文化發(fā)展的唯一寄托,文化的過度娛樂化成為當(dāng)代大眾文化中的突出現(xiàn)象,“娛樂”成為大眾文化發(fā)展的唯一驅(qū)動力。

        二、大眾文化過度娛樂化的表現(xiàn)

        (一)影視劇的過度娛樂化

        縱觀近幾年的熱門影視劇,許多影視藝術(shù)本身所應(yīng)有的“寓教于樂”式文化引導(dǎo)作用已經(jīng)淡然無存。商業(yè)票房成為電影制作者的唯一追求,在電影畫面中為了迎合大眾獵奇以及娛樂的追求,更是有著“沒有床戲電影就不完整”的說法。為了提高收視率,電視劇的發(fā)展中出現(xiàn)很多過度娛樂化的誤區(qū)。首先在劇情上一味的搞笑來滿足觀眾的娛樂,內(nèi)容上既沒有電視藝術(shù)本身應(yīng)有的藝術(shù)價值,并且缺乏道德內(nèi)涵與人文教化的作用。此外電視劇類型中的穿越劇,抗戰(zhàn)雷人劇等,這些電視劇為了提高收視率而罔顧許多歷史的真實性以及影視藝術(shù)本身所應(yīng)有的藝術(shù)性,單純的滿足人們快節(jié)奏的、低層次化的娛樂需求。

        (二)電視節(jié)目的過度娛樂化

        當(dāng)前的綜藝娛樂節(jié)目為了商業(yè)利益的需求,逐漸使節(jié)目變成了為了“娛樂而娛樂”,大眾媒體本應(yīng)富有的社會責(zé)任拋之腦后。本應(yīng)推舉草根明星的節(jié)目儼然變成了命運比慘的虛假淚點,大肆的選秀風(fēng)波一浪高過一浪,相親、惡搞經(jīng)典類節(jié)目層出不窮。其次體現(xiàn)在新聞節(jié)目的過度娛樂化。新聞節(jié)目本應(yīng)是社會透明化的“新聞武器”,但是如今的許多新聞節(jié)目為了提高自身的關(guān)注度,在新聞的表達(dá)上以及報道的形式上一味的追求所謂的獵奇、搞怪等五花八門的手法。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展新聞類的節(jié)目為了追求頭版頭條,炮制大量的虛假新聞或者虛假的新聞標(biāo)題來欺騙大眾,近幾年虛假新聞的報道頻見頭條。

        (三)大眾文學(xué)的過度娛樂化

        大眾文學(xué)的過度娛樂化首先體現(xiàn)在文學(xué)作品或者作家明星化?,F(xiàn)在眾多作家在創(chuàng)作作品之后通過商業(yè)化的炒作,包裝而達(dá)到商業(yè)化的目的,作家儼然變成了“文學(xué)明星”。其次作品本身的娛樂性完全代替了“文學(xué)性”“詩性”與“藝術(shù)性”。在許多文學(xué)作品中,專門盯住一些離奇古怪、聳人聽聞的東西,添油加醋大做文章。許多書名便可看出這些作品已然沒有中國文化傳統(tǒng)精神的影子,創(chuàng)作的初衷僅僅是為了發(fā)泄個人欲望,或去迎合人們潛在內(nèi)心的邪惡欲望。

        三、大眾文化過度娛樂化的原因

        (一)電子媒介技術(shù)飛速發(fā)展的影響

        電子媒介技術(shù)的飛速發(fā)展所造成的信息環(huán)境的變化成為激發(fā)大眾文化過度娛樂化“潮流”的催化劑。電子媒介的飛速發(fā)展使文化快餐也隨之成為大眾接受的主要形式,面對繁雜的信息與時間的壓榨,人們更加傾向于惰性的思考、直接式與快速化的娛樂形式。于是新聞開始習(xí)慣于碎片化的語言、不連貫的信息和毫無語境的內(nèi)容。手機(jī)雖然成為人們“身體的一部分”,但是人與人之間的生活更加狹隘化,低頭族成為生活中的常態(tài),社會個體普遍出現(xiàn)孤獨、無聊的心境,而大眾文化的“娛樂“使人們消解心中的負(fù)面情緒,搞笑、獵奇的體驗消除大眾心中的郁結(jié),于是在大眾的追求、縱容與追捧下,大眾文化中的娛樂文化只剩下了“傻樂”式的娛樂。

        (二)“利益至上”的商業(yè)化驅(qū)動

        大眾媒體受商業(yè)利益的驅(qū)動,更多的是單純的為了娛樂而娛樂,完全忽略了文化應(yīng)有的內(nèi)涵。電視媒體為了提高收視率,不斷制作低格調(diào)的選秀類,相親類等娛樂節(jié)目,“全民選秀”、“全民相親”等節(jié)目層出不窮。收視率的競爭,導(dǎo)致搞笑和娛樂升級化,甚至不惜向庸俗化和低俗化發(fā)展。報刊雜志為搶奪頭條,炮制虛假新聞,不經(jīng)證實便大肆報道罔顧應(yīng)有的社會責(zé)任。作為網(wǎng)絡(luò)媒體在過度娛樂化上尤其過甚,許多網(wǎng)紅借助網(wǎng)絡(luò)推手,罔顧道德與文化,無下限作秀追求一脫成名等搶眼效果,娛樂的藝術(shù)審美性完全被商業(yè)化物欲膨脹所替代。消費主義盛行的今天,一味的追求商業(yè)利益是驅(qū)使大眾文化走向娛樂與庸俗的直接原因。

        (三)大眾媒介對受眾需求的誤導(dǎo)

        信息爆炸時代的到來,龐雜的信息與即時的傳播在當(dāng)今社會中不斷造成類似于“擬態(tài)環(huán)境”的現(xiàn)象。許多大眾媒體特別是網(wǎng)絡(luò)媒體,為了追求自身利益,利用自身的媒介影響力,廣泛營造不與實際社會現(xiàn)實相符合的虛假事實。面對紛雜的信息,大眾對于事實無從考證的缺陷,一旦有一個人或者某一群體相信“如此事實”,便會造成社會連鎖效應(yīng),使大家信以為真,很多不明真相的“圍觀者”,會在潛意識里認(rèn)為自己真實的生活環(huán)境就是如此的想法,使得大眾誤以為我們的生活本身就應(yīng)該如此,連鎖化的反應(yīng)造成了今天的大眾文化奉行“娛樂至死”的發(fā)展信條。

        四、大眾文化過度娛樂化的危害

        (一)降低了大眾的文化品位

        大眾文化應(yīng)該作為雅文化的引路人,現(xiàn)在的文化本身所應(yīng)有的精神性與內(nèi)在的人文性則拋至一邊,如果不加限制終有一天,文化的外在被各種所謂的流行與娛樂所包裹,而文化內(nèi)在美蕩然無存,那時文化便類似于舞臺中的小丑一般只成為人們嬉笑與調(diào)侃的工具。人們對文化的品位會不斷地下降,直至消失殆盡。

        (二)弱化了社會公信力

        影視穿越劇、翻拍劇出于收視率的追求對歷史的嚴(yán)重篡改,使得歷史真實基礎(chǔ)并不牢固未成年人與年輕人,由于電視劇的誤導(dǎo),會使他們誤以為這些就是真實的歷史事件,而對真實的歷史事件產(chǎn)生懷疑。虛假新聞事件更是對社會公信力的嚴(yán)重破壞。大眾媒體作為信息傳播的重要工具,一旦傳播虛假信息就會使得大眾很難區(qū)分真實事件的真假,從而不再相信真實的社會輿論。今天的大眾媒體為了搶占頭條,而罔顧新聞事件的真實性,長此以往社會公信力會大大下降。

        文化的真正精髓旨在引導(dǎo)大眾進(jìn)行美的體驗而不是一味的講求無聊傻樂式的文化糟粕的咀嚼。但是由于電子媒介技術(shù)的飛速發(fā)展,受商業(yè)化利益的驅(qū)動,以及大眾媒體對受眾需求的誤導(dǎo)使得我國當(dāng)前的大眾文化呈現(xiàn)過度娛樂化,庸俗化愈演愈烈的趨勢,如何引導(dǎo)大眾文化積極健康的發(fā)展成為亟待解決的文化發(fā)展困境。

        [1]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷譯,廣西師范大學(xué)出版社.2011.

        [2]方亞琴.以電視節(jié)目為例對大眾文化過度娛樂化的分析[J].渤海大學(xué)學(xué)報,2010(05).

        [3]詹福瑞.大眾閱讀與經(jīng)典的邊緣化[J].復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版),2014(06).

        [4]陶東風(fēng).無聊、傻樂、山寨—理解當(dāng)下精神文化的關(guān)鍵詞[J].當(dāng)代文壇,2009(04).

        李賀(1991-),男,河南人,首都師范大學(xué)文學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)碩士研究生,研究方向:文化產(chǎn)業(yè)與文藝經(jīng)濟(jì)學(xué)。

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