甘薇薇 （湖北美術(shù)學(xué)院 430000）

包袋設(shè)計的創(chuàng)新思維方法與應(yīng)用研究

甘薇薇 （湖北美術(shù)學(xué)院 430000）

現(xiàn)代科技的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的騰飛帶動了包袋業(yè)的迅猛變化。同其他行業(yè)一樣，我國包袋行業(yè)要想走在時代前列，創(chuàng)新是源泉，包袋設(shè)計者只有運(yùn)用創(chuàng)新思維才能突破傳統(tǒng)思維的束縛，才能設(shè)計出簡潔、精美、創(chuàng)意新穎、貼近生活而又被人們認(rèn)可并接受的產(chǎn)品，才能在激烈的市場競爭中占有一席之地。實(shí)踐證明，創(chuàng)新思維的應(yīng)用對包袋設(shè)計起著舉足輕重的作用。

包袋設(shè)計；創(chuàng)新思維

包袋設(shè)計作為一種創(chuàng)造性的活動包括思維與物化兩個過程，包袋又是屬于服飾產(chǎn)品范疇的一種時尚用品，要兼顧使用功能性和藝術(shù)美觀性?，F(xiàn)代科技的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的騰飛不僅帶動了包袋業(yè)的迅猛變化，而且提高了消費(fèi)者的審美情趣。因此，包袋設(shè)計師不能顧舊守成，要突破傳統(tǒng)思維的束縛，力圖求新，緊跟潮流，否則會因無法設(shè)計出簡潔、精美、創(chuàng)意新穎、貼近生活而又被人們認(rèn)可并接受的包袋產(chǎn)品而被時代所淘汰。因此，在進(jìn)行包袋創(chuàng)作構(gòu)思過程中，突破傳統(tǒng)的思維方式的束縛，運(yùn)用創(chuàng)新思維方法顯得尤為重要。

一、創(chuàng)新思維的概念與特點(diǎn)

1.創(chuàng)新思維的概念

創(chuàng)新思維是指以新穎、獨(dú)特的方法分析問題、解決問題的思維過程，是人們自覺地、能動地綜合運(yùn)用性和開拓性成果的一種思維。創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的核心，是人類思維活動中最高級、最豐富和最富有成果的一種思維方式。通過這種思維方式，能夠突破傳統(tǒng)思維模式的束縛，以異于常規(guī)的方法、視角思考問題，提出與眾不同而又切實(shí)可行的解決方案，從而獲得富有價值的新成果。

2.創(chuàng)新思維的特點(diǎn)

創(chuàng)新思維之所以有別于一般思維而成為最高級的思維方式的主要特點(diǎn)是其獨(dú)創(chuàng)性、多向性、綜合性、聯(lián)動性和跨越性。

（1）創(chuàng)新思維的獨(dú)創(chuàng)性

這是創(chuàng)新思維的基本特點(diǎn)。創(chuàng)新思維活動是新穎、獨(dú)特的思維過程，它打破傳統(tǒng)和習(xí)慣，不按部就班，向陳規(guī)戒律挑戰(zhàn)，對常規(guī)事物懷疑，銳意進(jìn)取，以獨(dú)到的見解分析問題，提出新思路、新方法，勇于創(chuàng)新。

（2）創(chuàng)新思維的多向性

創(chuàng)新思維不受傳統(tǒng)的單一的思想觀念限制，思路開闊，從全方位分析問題，提出不同設(shè)想和方案。思路若受阻，善于巧妙轉(zhuǎn)換思路，“條條大道通羅馬”，產(chǎn)生適合時宜的新方法。

（3）創(chuàng)新思維的綜合性

創(chuàng)新思維能把大量的資料、事實(shí)和概念綜合在一起，進(jìn)行概括、整理，形成可以科學(xué)的體系。創(chuàng)新思維能對占有的材料加以深入分析，把握其個性特點(diǎn)，再從中歸納出事物規(guī)律。

（4）創(chuàng)新思維的聯(lián)動性

結(jié)合《人民警察法》和《公安機(jī)關(guān)適用繼續(xù)盤問規(guī)定》的相關(guān)規(guī)定，公安機(jī)關(guān)及人民警察在繼續(xù)盤問時，也應(yīng)當(dāng)堅持主客觀相統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，即通過對客觀情形的判斷，在主觀上能夠產(chǎn)生理性人對相對人的合理懷疑。

創(chuàng)新思維具有由此及彼的聯(lián)動性，是創(chuàng)新思維所具有的重要的思維能力。聯(lián)動性表現(xiàn)為由淺入深、由小到大，觸類旁通，舉一反三，從而獲得新的認(rèn)知、新的發(fā)現(xiàn)。

（5）創(chuàng)新思維的跨越性

創(chuàng)新思維的跨越性是指思考過程中思維跨度大，有些“天馬行空”，具有明顯的直覺性和跳躍性。

二、創(chuàng)新思維在包袋設(shè)計中的應(yīng)用

創(chuàng)新思維方法很多，本文主要介紹四種典型的創(chuàng)新思維方法及其在包袋設(shè)計中的應(yīng)用。

1.發(fā)散思維在包袋設(shè)計中的應(yīng)用

發(fā)散思維是以形象思維為基礎(chǔ)的，與聚合思維相對應(yīng)的一種思維方式。發(fā)散思維不注重事物之間的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)對同一問題從不同角度、不同視角去思考，尋找解決問題的多種假設(shè)、方案或者方法，具有廣闊性、開放性的特點(diǎn)。發(fā)散思維在創(chuàng)新思維中占據(jù)主導(dǎo)地位，只有當(dāng)發(fā)散的量積累到一定程度發(fā)生質(zhì)變的時候，發(fā)散才有可能變成創(chuàng)造。

發(fā)散思維在產(chǎn)品設(shè)計中需要做到在有關(guān)方面盡可能廣泛思考，廣泛收集信息（可以是個人也可以是集體進(jìn)行）。充分考慮每一種選擇，進(jìn)而推敲并產(chǎn)生一個理念，以便每一個可能性都能考慮到，加大信息間作用概率，擴(kuò)大信息間的聯(lián)系性質(zhì)。從一個事務(wù)中想象出它可以與其他事務(wù)結(jié)合的性質(zhì)越多，就越多地增加了這個事物與其他事物發(fā)生聯(lián)系的概率，這樣形成創(chuàng)造性思考的可能性就越大。越想思路越寬，解決問題的方案也就增多了，這就為創(chuàng)造性思考的形成準(zhǔn)備了條件。

2.逆向思維在包袋設(shè)計中的應(yīng)用

逆向思維也叫求異思維，是對司空見慣似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考，是擺脫常規(guī)思維羈絆的一種具有創(chuàng)造性的思維方式。逆向思維就是要突破慣性思維模式，敢于“反其道而思之”，從問題的反方向思考。阿基米德利用水的浮力和物體的排水量來鑒定王冠，曹沖利用水的浮力來稱大象的體重這些都是運(yùn)用逆向思維的典型例子。所以，通過逆向思維可以巧妙地解決一些常規(guī)思維所不能解決的問題。逆向思維作為一種獨(dú)特的思維形式，在包袋設(shè)計上也是有其價值與作用的，可以正確地加以運(yùn)用。舉個例子，一般我們的設(shè)計程序是先進(jìn)行外觀和款式設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計，再為這個設(shè)計挑選合適的材質(zhì)，以求材質(zhì)與款式的合理匹配。但有時我們也可以運(yùn)用逆向思維的方法，先選擇一塊特定的面料，然后再圍繞這塊面料材質(zhì)進(jìn)行款式設(shè)計，使設(shè)計的款式能最大限度上地表現(xiàn)面料的美感或獨(dú)特性，這就是逆向思維的具體運(yùn)用。在包袋產(chǎn)品設(shè)計中采用逆向思維方式，能幫助設(shè)計者在較大程式度上跳出傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的作品，使消費(fèi)者在強(qiáng)烈的視覺沖擊中感到震驚、突然，從而引起消費(fèi)者的興趣，加深消費(fèi)者的印象，實(shí)現(xiàn)正向思維所達(dá)不到的信息內(nèi)涵和視覺效果。

但是，在逆反設(shè)計中也要充分考慮時代潮流、實(shí)用性以及消費(fèi)者的接受程度，如果處理得不恰當(dāng)，也可能招人詬病。

3.橫向思維在包袋設(shè)計中的應(yīng)用

橫向思維指的是突破問題的結(jié)構(gòu)范圍，從其它領(lǐng)域中得到啟示而產(chǎn)生新思路的一種思維方式，具有橫向、往寬處發(fā)展的特點(diǎn)。由于改變了解決問題的一般思路，試圖從別的方面、別的方向入手，從其他領(lǐng)域得到啟示，其思維的廣度大大增加。因此，橫向思維因其靈活性常常在創(chuàng)造活動中有著舉足輕重的作用。

橫向思維在包袋設(shè)計中的應(yīng)用比較廣泛。例如包袋設(shè)計實(shí)踐中那些基于地域特色的設(shè)計就是采用橫向思維的典型例子。包袋設(shè)計中以地域特征作為靈感構(gòu)思的例子也是很多的。我們常常會聽到用地名，用景象或者用當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情對這樣的包袋系列進(jìn)行命名。比如：東方明珠、西班牙風(fēng)情、都市節(jié)奏、巴黎浪漫等，這些詩情畫意的系列名稱都是以某一特定地域的風(fēng)情或景致來啟發(fā)構(gòu)思的。世界上不同地區(qū)的自然景色、風(fēng)土人情、文化傳統(tǒng)、民族服飾都會有一種獨(dú)有感，這可以啟發(fā)設(shè)計人員的靈感，使設(shè)計作品給人以新鮮、奇妙的美感。地域感的主題能給人們帶來新奇的感受，這是因?yàn)槿藗兤毡榫哂幸环N向往異文化的心理，特別是在當(dāng)今全球服飾高度同化的現(xiàn)狀下，人們往往在服裝和配飾上有時會對一些自己周圍不太常見的風(fēng)格和情調(diào)的服飾，甚至于一些不甚發(fā)達(dá)地區(qū)具有原始風(fēng)貌的服飾產(chǎn)生濃厚的興趣，因?yàn)檫@些風(fēng)格和文化恰是平時不易一見的。

要運(yùn)用好具有地域特色的文化藝術(shù)元素，不是憑空冥思苦想所能達(dá)到的，要多涉獵世界各民族各地域的不同風(fēng)土人情、藝術(shù)文化，才能做到為我所用。需要注意的是，在汲取異國、異地特色時包袋銷售地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣以及接受程度也必須充分考慮。因此，異地元素運(yùn)用的度要拿捏準(zhǔn)確，否則會適得其反；另外，和時代感的結(jié)合也是需要考慮的。

4.應(yīng)用思維在包袋設(shè)計中的應(yīng)用

人的創(chuàng)新活動總是在某些動力的支配下產(chǎn)生的，其外在的動力有經(jīng)濟(jì)效益、個人榮譽(yù)等，其內(nèi)在的動力有問題意識、責(zé)任意識等。從根本上講，創(chuàng)新行為是在問題意識的引導(dǎo)下發(fā)生的。具體到設(shè)計而言，因其應(yīng)有的實(shí)用性而存在，所以，設(shè)計不可能脫離其應(yīng)用而有所創(chuàng)新。包袋設(shè)計亦然，例如那些為基于滿足特殊功能的設(shè)計，主要是為了改善目前產(chǎn)品的使用功能或者增加某種新的功能，并且包袋的亮點(diǎn)一般在于這種特殊功能。例如改善方便性和舒適牲；增加新的功能、變換多種功能；設(shè)計多種變化、多種用途等。這不僅改善和增加了包袋的功能，也使其產(chǎn)生一種新鮮感，成為設(shè)計的重點(diǎn)與亮點(diǎn)。

比如這些既時尚又另類的二合一多變包，適合上班人群需要轉(zhuǎn)換心情或場景時候輕松使用，比如下班后脫去一層去參加Party，Shopping…更多地為現(xiàn)代年輕人的生活方式考慮而設(shè)計，集實(shí)用與美觀與一體。其功能概括如下：①拉開下蓋拉鏈輕松替換樣式；②透明外包設(shè)計，個性十足；拿出內(nèi)包，輕松變身Party Queen.③轉(zhuǎn)換心情，隨時OK，兩個包可拆開背，也可以組合背，SHOPPING不怕不夠裝。

其實(shí)這種設(shè)計方法就是基于以人為本的設(shè)計思想，從滿足使用者的一般需要和特殊需要的角度對包袋的使用功能進(jìn)行改進(jìn)或創(chuàng)新，這雖然是基于功能的設(shè)計方法，但在注意設(shè)計的功能性的同時，也不能忽視了設(shè)計的美觀性，注重實(shí)用功能性和美觀時尚的結(jié)合，也常會吸引消費(fèi)者的眼球，達(dá)到意想不到的設(shè)計效果。

三、總結(jié)

現(xiàn)代科技的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的騰飛帶動了包袋業(yè)的迅猛變化，在日益激烈的市場競爭中，每名包袋設(shè)計師都力圖在設(shè)計中能有所突破，達(dá)到獨(dú)特、新穎、唯美的設(shè)計效果。所以，包袋設(shè)計師就應(yīng)突破傳統(tǒng)思維的束縛，有針對性的運(yùn)用創(chuàng)新思維方法進(jìn)行包袋設(shè)計與創(chuàng)作，緊扣時代的脈搏，緊跟潮流。

只有創(chuàng)新思維方法的應(yīng)用，才能保證包袋設(shè)計師所設(shè)計的產(chǎn)品集美觀與流行、創(chuàng)新與實(shí)用于一體，才能確保包袋設(shè)計師不被時代、潮流所淹沒。

[1]金花，杜少勛.論包袋設(shè)計的思維方法[J].中國皮革， 2005（20）.

[2]程遠(yuǎn)強(qiáng).包袋設(shè)計與出格[M].華南理工大學(xué)出版社，2005.

[3]曾昭瓏.包袋設(shè)計中的人性化表現(xiàn)[J].廣西輕工業(yè)， 2009（125）.