史迪文 郭美怡 王遠(yuǎn)春 （遼寧工業(yè)大學(xué)遼寧錦州 121000）

書(shū)法文字在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

史迪文 郭美怡 王遠(yuǎn)春 （遼寧工業(yè)大學(xué)遼寧錦州 121000）

書(shū)法作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的影響。將書(shū)法文字應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中，不僅有效的提高設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，同樣讓設(shè)計(jì)有了時(shí)代性和民族性，使設(shè)計(jì)更具了藝術(shù)性，提高了設(shè)計(jì)產(chǎn)品的審美價(jià)值。隨時(shí)設(shè)計(jì)技術(shù)提高和表現(xiàn)手法的多樣化，在書(shū)法文字的運(yùn)用上也更加的多樣化和個(gè)性化，在展示作品內(nèi)在信息和基本特質(zhì)的同時(shí)，使設(shè)計(jì)作品更加的豐富。書(shū)法文字所表現(xiàn)的內(nèi)容在設(shè)計(jì)作品中也得到了升華。

書(shū)法文字；平面設(shè)計(jì)；應(yīng)用

書(shū)法文字藝術(shù)是一種抽象的藝術(shù)符號(hào)，通過(guò)書(shū)法文字能夠表現(xiàn)出不同的形象，展示出不同的情感，創(chuàng)造出不同的意境。將書(shū)法文字融入在平面設(shè)計(jì)中，能夠有效的提高設(shè)計(jì)產(chǎn)品的表現(xiàn)力，豐富設(shè)計(jì)產(chǎn)品視覺(jué)效果，符合民族的審美觀，使產(chǎn)品形象、具體、生動(dòng)。書(shū)法文字是中國(guó)人民群眾指揮的象征，影響著人民群眾的審美，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中加入書(shū)發(fā)文字，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，同時(shí)也是民族文化的傳承和發(fā)展，使設(shè)計(jì)產(chǎn)品既具有民族性又符合自身民族的審美，體現(xiàn)出來(lái)設(shè)計(jì)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目的。

一、書(shū)法文字與平面設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系

書(shū)法文字和設(shè)計(jì)都具有實(shí)用性，表達(dá)形式上都具備了藝術(shù)性。書(shū)法文字的創(chuàng)造主要表現(xiàn)在點(diǎn)和線的結(jié)合上，點(diǎn)和線是書(shū)法文字的基本元素。書(shū)法文字的結(jié)構(gòu)、排列，作品的黑白、濃烈等，其實(shí)在一定程度上都體現(xiàn)出了書(shū)法家的設(shè)計(jì)意識(shí)。例如在一些書(shū)華中，為了使畫(huà)面、文字、結(jié)構(gòu)排列更加的美觀，也會(huì)在寫法文字或者畫(huà)面上加以調(diào)整。而平面設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成元素是點(diǎn)、線、面。按照平面設(shè)計(jì)的形式美法則，將點(diǎn)、線、面的結(jié)合，使這個(gè)設(shè)計(jì)作品和諧統(tǒng)一。

簡(jiǎn)而言之，書(shū)發(fā)文字和平面設(shè)計(jì)在表達(dá)形式和方法上基本相同的，在空間的布局和構(gòu)成元素的分配上其內(nèi)在的規(guī)律是相同的。

二、書(shū)法文字在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

文字、圖形、色彩是平面設(shè)計(jì)中的主要元素。在平面設(shè)計(jì)中加入書(shū)法文字的運(yùn)用，能夠有效的傳遞設(shè)計(jì)作品中的信息，烘托作品主題，升華作品內(nèi)容，同時(shí)也能美化設(shè)計(jì)產(chǎn)品，起到一定的修飾作用。

1.書(shū)法文字的不同字體，能夠使設(shè)計(jì)作品更具有個(gè)性、引人注意。書(shū)法文字字體風(fēng)格迥異，草書(shū)的狂野、行書(shū)的靈動(dòng)、楷書(shū)的活潑等，都給作品帶來(lái)了更多的生氣，不同的字體能夠傳遞出不同的情感，表達(dá)出設(shè)計(jì)作品不同的內(nèi)涵，使設(shè)計(jì)作品充滿生機(jī)，富有個(gè)性。

2.書(shū)法作為一種文化象征，展示了設(shè)計(jì)產(chǎn)品的文化意義。書(shū)法文字藝術(shù)是一種抽象的藝術(shù)符號(hào)，所以每個(gè)文字都有其要表達(dá)的意思，將書(shū)法文字應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中，讓書(shū)法文字表達(dá)設(shè)計(jì)者的思想，從書(shū)法的角度表現(xiàn)出設(shè)計(jì)產(chǎn)品的特點(diǎn)和內(nèi)涵，提升了整個(gè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的藝術(shù)感，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)更加特色，符合產(chǎn)品性質(zhì)。如在酒的設(shè)計(jì)中，都普通于用書(shū)法表現(xiàn)出一種文化意義，就是精神、力氣，將酒的那種烈用書(shū)法表現(xiàn)出來(lái)，簡(jiǎn)單卻充滿文化。

3.書(shū)法文字在平面設(shè)計(jì)中并不是單一的模范和照搬，而是符合產(chǎn)品特點(diǎn)，在文字表達(dá)上更加準(zhǔn)確，要達(dá)到形似、意境相結(jié)合的狀態(tài)，不僅要形似，更要有意境。意境主要是通過(guò)特殊的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)上的手法來(lái)傳達(dá)的，是一種不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的一種精神語(yǔ)言，往往能給人在精神上再來(lái)震撼，如山河之間的瑰麗、雄鷹飛翔時(shí)候的壯志凌云、田園花鳥(niǎo)的清新溫婉等等。然而在當(dāng)代，中國(guó)處于群星璀璨的世界文化當(dāng)中，要走出具有特色的設(shè)計(jì)道路，那還得走回到本土的文化當(dāng)中，只有汲取了中國(guó)文化精髓的設(shè)計(jì)思想那才能在萬(wàn)花齊放的平面設(shè)計(jì)潮流中脫穎而出，做出具有中國(guó)特色的平面設(shè)計(jì)。而早在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，書(shū)法是具有代表性的中國(guó)文化，和繪畫(huà)一樣專注寫意而求得神似，這就是意境上一種特殊的追求。如何能讓書(shū)法的意境完美的結(jié)合到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，這也是一個(gè)所要面對(duì)的問(wèn)題。如上所述平面的表現(xiàn)形式主要是通過(guò)點(diǎn)、線、面。而書(shū)法的創(chuàng)作主要是以大量的線來(lái)組成面，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是以線造型?？梢詮木€的形和勢(shì)這兩方面入手，所以要把書(shū)法的意境傳達(dá)方式運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，那得多研究書(shū)法中線的運(yùn)用，這樣才能在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中體現(xiàn)本土特色。

三、書(shū)法文字在平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新

現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融入不能一成不變，而是要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷的加強(qiáng)創(chuàng)新，提高書(shū)法藝術(shù)的時(shí)代感，使書(shū)法和設(shè)計(jì)的融入更加的和諧、自然。設(shè)計(jì)師要找準(zhǔn)方向，提升自身素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，使設(shè)計(jì)產(chǎn)品與傳統(tǒng)文化的結(jié)合相得映彰，既符合產(chǎn)品的主題，又能凸顯出傳統(tǒng)文化的魅力。在設(shè)計(jì)中，靈活的將設(shè)計(jì)的元素與書(shū)法文字合理的結(jié)合，加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，改變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，讓作品更具有生氣。利用多樣化的表達(dá)形式和方法，在實(shí)際運(yùn)用中不斷的突破和創(chuàng)新，突出書(shū)法文化的文化意義。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)應(yīng)加強(qiáng)與本民族的文化相結(jié)合，創(chuàng)造出既符合本民族審美，又具有民族特色的產(chǎn)品。書(shū)法文字在平面設(shè)計(jì)中，不僅僅只是文字上的表達(dá)，而是從內(nèi)發(fā)揮文字的文化意義，吸收文字的思想和觀念，結(jié)合自身的創(chuàng)造意識(shí)，加以創(chuàng)新和利用，將現(xiàn)代化的技術(shù)與理念與傳統(tǒng)文化有效的結(jié)合，使設(shè)計(jì)產(chǎn)品充滿了時(shí)代氣息和民族氣息。同時(shí)要提高書(shū)法表達(dá)的“形”和“意”實(shí)現(xiàn)書(shū)法文字傳遞信息的功能的目的，在設(shè)計(jì)作品中傳遞文化精神。文化是平面設(shè)計(jì)的重要的靈感因素和表達(dá)元素，而設(shè)計(jì)則有利于文化的傳承和發(fā)展，書(shū)法中體現(xiàn)的意向和情趣，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的美學(xué)和審美觀點(diǎn)，而這正在平面設(shè)計(jì)所需要的品質(zhì)，因此合理地利用書(shū)法文字對(duì)于設(shè)計(jì)作品信息傳遞起到重要的推進(jìn)作用。

[1] 劉卷編著.漢字意蘊(yùn)精神的再造—漢字結(jié)構(gòu)美學(xué)特質(zhì)在現(xiàn)代化“中國(guó)化”平面設(shè)計(jì)中的介入[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（01）.

[2]劉丹丹編著.淺析中國(guó)書(shū)法元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合[J].安徽文學(xué)，2008（01）.

[3]何培華編著.中國(guó)古文字在圖形創(chuàng)意中的運(yùn)用研究[D].廣西師范大學(xué)，2010.

[4]王麥編著.從漢字看平面設(shè)計(jì)—淺析漢字與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系[D].東北師范大學(xué)，2009.

[5孫曉毅編著.論中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[D].吉林大學(xué)，2006.

史迪文，1991年7月30日出生于遼寧沈陽(yáng)，就讀于遼寧工業(yè)大學(xué)，平面設(shè)計(jì)專業(yè)。

郭美怡，1992年5月12日出生于遼寧撫順，就讀于遼寧工業(yè)大學(xué)，平面設(shè)計(jì)專業(yè)。

王遠(yuǎn)春，1992年1月15日出生于江西贛州，就讀于遼寧工業(yè)大學(xué)，平面設(shè)計(jì)專業(yè)。