姜 曦 （重慶市長壽區(qū)鳳城街道辦事處 401220）

淺談新農(nóng)村音樂文化建設(shè)

姜 曦 （重慶市長壽區(qū)鳳城街道辦事處 401220）

近年來，隨著新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，農(nóng)業(yè)稅的取消，農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育的全面實(shí)現(xiàn)，使農(nóng)民物質(zhì)文化生活水平得到了提高，農(nóng)民的文化享受意識也在不斷提高，同時(shí)對音樂文化需求也更加迫切；文化生活也不斷豐富，廣播村村通、電視網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)、卡拉OK等已不再是城里人所獨(dú)有，音樂傳播載體紛紛闖入農(nóng)村千家萬戶，給農(nóng)村音樂普及帶來了極好條件，本來，音樂在農(nóng)村比比皆是，象山歌、號子、現(xiàn)代歌曲、民間小調(diào)等音樂時(shí)常蕩漾于田野。歌唱者有老有少亦男亦女。但由于環(huán)境條件限制，只憑著愛好和熱情、憑本能的具有“接受音樂”的能力，去表現(xiàn)自己，或取樂，或消遣，總不入流，不進(jìn)檔次。由于缺乏音樂鑒賞水平，一些音樂天才，不知不覺地被埋沒了。為了豐富農(nóng)村文化生活，提高廣大農(nóng)村音樂愛好者的興趣和素質(zhì)，培養(yǎng)有文化修養(yǎng)的音樂人才，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，有必要對農(nóng)村音樂現(xiàn)狀作簡要分析。

偉大的文學(xué)大師高爾基說過：“只有美的人才能唱得好！我說的美的人，就是愛生活的人，那些不會生活的人就會睡覺，而喜歡生活的人就愛唱歌”?，F(xiàn)在的農(nóng)村群眾，大都熱愛生活，喜歡唱歌。

一次回農(nóng)村老家，去參加一個(gè)朋友的婚禮，主人請來了演出隊(duì)，演出人員大多由鄉(xiāng)村文藝骨干和業(yè)余愛好者3—5人組合而成，演出中，一群男女發(fā)出一陣陣喝彩。哄笑中，一位演員唱起了“血染的風(fēng)采”。這首歌整體聽起來也覺不錯(cuò)，然而實(shí)際上，這首歌的情調(diào)與婚禮的氛圍不太諧調(diào)，這并非是此歌的詞曲不美，而美中不足的是情景融洽不太貼切，達(dá)不到更為完善的審美價(jià)值。若是一個(gè)具有一定音樂素質(zhì)，懂得一些音樂鑒賞的人，在那樣的場合，那樣的氣氛，演唱那些《康定情歌》《藍(lán)色的多瑙河》《莫斯科郊外的晚上》《綠島小夜曲》《纖夫的愛》等既優(yōu)美動聽，又帶著強(qiáng)烈的愛情色彩的音符，那豈不是錦上添花嗎？然而，對于在場的有的文化層次低，一生務(wù)農(nóng)、生兒育女，甚至連縣城都沒有去過，根本不懂得音樂術(shù)語的老農(nóng)民，此時(shí)卻聽得很起勁，滿臉笑容，隨著音樂節(jié)奏頻頻點(diǎn)頭。

農(nóng)村還有一些音樂愛好者，通過聽錄音，看電視，學(xué)會了一些歌曲，并摸仿某一“明星”的唱腔，在家里隨著卡拉OK音樂伴奏唱得津津有味，他們中的大部份人依靠原始的、自然的聲音唱歌，不注重聲音的基本功訓(xùn)練，缺乏對聲音的藝術(shù)雕飾和加工，甚至不識簡譜。他們根本沒有唱出自己的風(fēng)格，雖有天生的歌喉，卻沒得到很好的發(fā)揮。當(dāng)然達(dá)不到應(yīng)有的效果。由于環(huán)境條件的限制，加之沒能接受正規(guī)的專業(yè)訓(xùn)練，因此，在參加比賽時(shí)總不能入流，不能進(jìn)入檔次，真可惜了賦有天才的愛好者們。

農(nóng)村文廣站，開展文藝演出活動時(shí)，許多街鎮(zhèn)最頭疼的就是缺乏音樂伴奏人才。農(nóng)村雖有一些愛好器樂的人，吹笛子的，拉二胡的，彈電子琴的都有，然而卻找不出幾個(gè)能上場即興伴奏的人，不是音樂節(jié)奏不穩(wěn)，就是彈奏的音符不準(zhǔn)。為了表演效果，不得不到城里“樂天”音樂培訓(xùn)中心等地方去請樂隊(duì)，請得來算幸運(yùn)，請不來就只好找伴奏帶，甚至沒有伴奏“清唱”，這樣的活動很難激發(fā)演員的激情，更淡不上發(fā)揮出他們的個(gè)性和演出最佳效果。農(nóng)村不少家長，為了培養(yǎng)孩子音樂專長，不惜花上幾百元，乃至上千元買回電子琴什么的，只能把孩子送到城里請專業(yè)教師指導(dǎo)。

面對農(nóng)村音樂文化這一現(xiàn)實(shí)，筆者談點(diǎn)膚淺的認(rèn)識。

“只有音樂，才能安慰我們的靈魂，只有音樂，才能訴出我們的理想”。（柴柯夫斯基語），街鎮(zhèn)文廣站要培養(yǎng)一批優(yōu)秀的歌手，必須利用開展文體活動及其它方式，引導(dǎo)音樂愛好者提高對音樂的認(rèn)識，擔(dān)負(fù)起發(fā)現(xiàn)音樂人才，培養(yǎng)音樂人才的重任，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。許多地方的民族歌舞、地方戲曲、以及各種民間工藝等，都有著很高的藝術(shù)價(jià)值，對豐富人們的精神生活、繁榮新農(nóng)村音樂文化，加強(qiáng)對優(yōu)秀民族民間文化藝術(shù)的保護(hù)有著積極的意義。

農(nóng)村音樂文化建設(shè)是提高廣大農(nóng)民群眾整體素質(zhì)的有效徑，培養(yǎng)新農(nóng)村音樂文化高素質(zhì)、復(fù)合型的音樂文化人才是發(fā)展新農(nóng)村音樂文化的關(guān)鍵。新農(nóng)村音樂文化市場具有極大的市場潛力，推動新農(nóng)村音樂文化市場發(fā)展，活躍農(nóng)民文化消費(fèi)。文廣站應(yīng)組織有專業(yè)水平的人員不僅要進(jìn)行音樂采風(fēng)，吸收豐富的民間音樂營養(yǎng)，還應(yīng)把民間音樂和現(xiàn)代音樂文化結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展中國傳統(tǒng)音樂，為新農(nóng)村音樂文化建設(shè)服務(wù)。使音樂除有娛樂功能以外，還有如鼓動、號召、慰藉、陶冶情操等作用，讓音樂訴出我們的理想。

要使農(nóng)村音樂提高到一個(gè)嶄新的水平，必須從頭開始，音樂教育應(yīng)從兒童開始：音樂教師應(yīng)從孩子們的好動、好玩、好奇、好勝特點(diǎn)出發(fā)，充分使用形象和動作，運(yùn)用適于孩子們的特點(diǎn)的各種活動來培養(yǎng)孩子們的樂感、興趣，逐步提高他們的演唱、表演技能等，并對象音符、音值等概念賦以“形象”化，讓概念和技能在“興趣”中掌握。在各中學(xué)，應(yīng)配備具有專業(yè)才能的人擔(dān)任音樂教師，使學(xué)生掌握音樂基礎(chǔ)知識的基本技能，培養(yǎng)學(xué)生識譜和獨(dú)立視唱簡單樂譜的能力，讓學(xué)生了解我國各民族優(yōu)秀的民族民間音樂，接觸和了解外國的優(yōu)秀音樂作品，擴(kuò)大視野，并適當(dāng)開設(shè)音樂欣賞課，使學(xué)生具有一定的音樂愛好和表現(xiàn)以及鑒賞能力。對賦有天才的同學(xué)，應(yīng)給予重點(diǎn)培養(yǎng)，輔導(dǎo)，并給以從小訓(xùn)練，利用其先天條件，讓其得以施展，作為教師，千萬不能把音樂課當(dāng)作“豆芽”學(xué)科，可有可無，仍應(yīng)象數(shù)理化一樣對待。

街鎮(zhèn)文廣站還可以邀請有專業(yè)水平的音樂教師到當(dāng)?shù)剞k音樂培訓(xùn)班，利用節(jié)日或其他特定的場合進(jìn)行匯報(bào)演出。使鄉(xiāng)村音樂愛好者們也能象城里人一樣，敢彈敢唱，這樣能使農(nóng)村音樂愛好者克服因上場精神緊張，心理失衡而唱不出好的效果的現(xiàn)象。

街鎮(zhèn)文廣站在舉辦歌手比賽之類的活動時(shí)，評委應(yīng)由音樂教師和具有音樂專業(yè)才能的同志擔(dān)任，開賽之前，由評委向選手介紹比賽必備的實(shí)用知識，消除歌手緊強(qiáng)情緒，還向歌手交流比賽經(jīng)驗(yàn)，供歌手吸收借鑒；比賽過程中，現(xiàn)場評論歌手演唱優(yōu)劣，指出歌手演唱的優(yōu)勢和不足，提供改正的措施和方法，比賽結(jié)束，邀集歌手共同總結(jié)本場比賽，大家討論，取長補(bǔ)短，各抒已見，這樣，既充分發(fā)揮了評委的作用，更容易培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)選手。如發(fā)現(xiàn)音樂苗子，即時(shí)向有關(guān)部門推薦，使其受到應(yīng)有的重視和培養(yǎng)。還能帶動其他歌手。

總之，農(nóng)村音樂文化，對于加強(qiáng)農(nóng)村的凝聚力和農(nóng)民的自信心，有著積極的意義。農(nóng)村音樂是與農(nóng)村廣大群眾息息相關(guān)的，應(yīng)當(dāng)作為一件大事來抓，并應(yīng)從小學(xué)抓起，從教師正確引到開始，并通過辦班和各種比賽活動不提高廣大音樂愛好者的水平，只有這樣長期不懈地堅(jiān)持下去，農(nóng)村將會涌現(xiàn)出更多的歌手和音樂人才，讓民族民間優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以傳承，讓更多的鄉(xiāng)下音樂愛好者登上大雅之堂。