是該澄清一些觀念的時(shí)候了。

當(dāng)代賞石終于走到需要嚴(yán)肅思考的時(shí)刻。這一點(diǎn)，我們?cè)S多人都意識(shí)到了。

縱然我們現(xiàn)在還無(wú)從或無(wú)力立即為當(dāng)代賞石建立完整的、系統(tǒng)的理論體系，但執(zhí)著者的一些局部、片段的深入探索，勇敢反思和真誠(chéng)爭(zhēng)論，已開始厘清賞石發(fā)展過(guò)程中的一些混亂概念，為今后鋪路。這在當(dāng)下是最扎實(shí)和可貴的工作。

趙德奇先生在文中批評(píng)了對(duì)賞石主題的牽強(qiáng)附會(huì)和過(guò)度解讀，鮮明地提出“一方觀賞石是否能成為藝術(shù)品，與它表達(dá)的內(nèi)容無(wú)必然聯(lián)系，與它完美的形式有必然聯(lián)系，甚至，形式可單獨(dú)地成為藝術(shù)品”，令人精神為之一振。

形式與內(nèi)容，是賞石過(guò)程中首要的，繞不開的問(wèn)題。文中觀點(diǎn)，立論是否與您的賞石體會(huì)契合？與您的賞玩思考一致？我們與趙德奇先生一起，期待讀者的反饋，并歡迎反問(wèn)與反駁。

—— 楊 靖