石頭和不銹鋼板：沒(méi)有比這更普通了。許多年來(lái)展望觀(guān)察它們并從其多樣性的形態(tài)中發(fā)現(xiàn)了豐富多彩的自然語(yǔ)言和完美無(wú)缺的可塑性。它們被稱(chēng)作“假山石”，重新獲得了中國(guó)美學(xué)和傳統(tǒng)建筑學(xué)的定義。實(shí)際上，這反映了人類(lèi)和環(huán)境的和諧需要。

展望在一貫根植于傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也反映著這一新工業(yè)社會(huì)，向我們顯示中國(guó)山水園林繪畫(huà)里傳統(tǒng)的表達(dá)還能夠與當(dāng)代社會(huì)的大規(guī)模生產(chǎn)發(fā)生關(guān)聯(lián)。在他的作品中，譬如自然與人工、工業(yè)社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)這類(lèi)相沖突的元素得到了平衡而不是彼此抵觸。

展望面對(duì)現(xiàn)代文化的困境，尤其相對(duì)于日益衰退的古典文化，采取了以大自然入侵當(dāng)代空間的策略。展望把替換過(guò)的“自然”，切入當(dāng)代工業(yè)材質(zhì)的環(huán)境中，一方面引起了對(duì)傳統(tǒng)和大自然的聯(lián)想，另一方面卻又制造了超現(xiàn)實(shí)和詭異的效果。