上帝之使

在西方十五位哲學家中，藏石或近似柏拉圖，而在文藝復(fù)興時期的經(jīng)典雕塑中，則逼近米開朗琪羅的摩西像。摩西是《圣經(jīng)·舊約》全書中的古代猶太人首領(lǐng)，他率領(lǐng)60萬以色列男女老幼逃出埃及領(lǐng)地，在紅河彼岸的西奈半島建立了猶太人國家。摩西接受上帝為人們制定了《十誡》，他為有人觸犯十誡而發(fā)怒。

藏石的生動形象表現(xiàn)了米開朗琪羅創(chuàng)作摩西的憤怒的瞬間：威嚴冷峻，雙目圓睜，怒目而視。米開朗琪羅的摩西被稱之【大自然最本質(zhì)力量的化身】，是【作者人文主義的結(jié)晶之作】，而藏石則是上帝在西域戈壁中，以大自然的神奇結(jié)構(gòu)和創(chuàng)造力量，塑造出一尊正義和善良的化身，如同米開朗琪羅《創(chuàng)世紀》壁畫中的一幕，從天上飛來的上帝，把自己的手指伸向亞當，將自己的靈魂和思想，從指間傳遞給亞當。

似翩翩公子，正款款而來；若朗朗皓月，掬盈盈入懷。可是桃花庵主唐伯虎，化為花皇巡游百花臺？百花臺，花常在——

春桃為你開，夭夭艷濃，帶露映日花似海；

夏荷待你來，亭亭玉立，臨風照水舞徘徊；

秋菊任你裁，款款情深，品茗弄琴心有齋；

冬梅盼你采，飄飄雪染，把酒放歌香自來。

花皇猶自喜，花后逶迤來。一顧三笑是秋香，百年千代花不敗......

天公綠泥塑花皇，錦衣悠韻巧安排：衣衫何輕盈，織女精心裁。紋飾何瑰麗，嫦娥擷云彩。熠熠蘊玉魂，瑩瑩若雪皚。吾愛長江石，美輪美奐哉！