熊慶沛

嘉陽(yáng)文石溯源

岷江、大渡河、青衣江這西南三江在四川樂(lè)山相匯后注入長(zhǎng)江，這就是樂(lè)山石資源得天獨(dú)厚的天時(shí)地利。三江中以大渡河流量最大，落差最高，流速最快。與水相伴而行的石頭在如此巨大、漫長(zhǎng)、湍急的河床中碰撞、磨礪、沖刷、陶冶，不斷改變優(yōu)化著其質(zhì)、色、形、紋、品。正如李正綜先生考察大渡河后撰文《走進(jìn)大渡河》所述：大渡河流量充沛，流速湍急，在經(jīng)歷金口河大峽谷的狹長(zhǎng)水道后，大渡河奇石完成其重要的“加工”過(guò)程，最后在樂(lè)山城下“涅槃”——這就是本文標(biāo)題之所以成立的原因。

題目中的“嘉陽(yáng)”即四川樂(lè)山，“文石”即有天然文化內(nèi)涵的奇石。這在古籍《水經(jīng)注》、《蜀都賦》和本土方志《嘉州府志》以及今人所撰《嘉陽(yáng)撿石記》、《毛西旁詩(shī)文集》等著作中，均有所記。本文沿用前人對(duì)樂(lè)山奇石的雅稱“嘉陽(yáng)文石”。至于嘉陽(yáng)文石的賞玩、探究之風(fēng)，我們則可循著郭沫若的《水石》和葉圣陶的日記、章韞胎的《嘉陽(yáng)撿石記》以及黃庭堅(jiān)的《謝嘉州處士王樸贈(zèng)文石》等古今文人雅士的筆墨足跡追尋至宋代。還可根據(jù)樂(lè)山石友在本土發(fā)現(xiàn)的珍稀石矛等古石器，研究古人類利用石頭進(jìn)行生存斗爭(zhēng)和改造世界的偉績(jī)，將嘉陽(yáng)石文化歷史追溯到更早的石器時(shí)代。

千姿百態(tài)的佛石

名城樂(lè)山有世界之最的樂(lè)山大佛和天然巨型睡佛及為數(shù)眾多的人工石佛和天然佛石，故樂(lè)山又被稱之為“佛都”。說(shuō)也奇怪，嘉陽(yáng)文石也似乎沾了佛都的佛氣，這兒的江畔、河灘、洲島散布著為數(shù)可觀的佛石。樂(lè)山石友的家庭藏館中，珍藏著為數(shù)眾多的禪石、羅漢石、菩薩石，其中以佛石收藏家楊文俊、雄文收藏的最多，質(zhì)量也名列前茅，參觀者步入其“佛石堂”，仿佛邁進(jìn)寺廟的羅漢堂，姿態(tài)各異，琳瑯滿目。《樂(lè)山賞石論壇》第八期也曾以《大佛身邊佛石多》為題刊發(fā)了楊文俊、曾祥其合寫(xiě)的介紹嘉陽(yáng)佛石的文章。

嘉陽(yáng)佛石，形石居多，紋石次之，其石質(zhì)多為玄武綠，也有樂(lè)山青和紫砂紅。其中，熊文的畫(huà)面佛石“大肚能容”最吸引人眼球，該石佛頭似有一束燈光聚焦，佛都酷似羅漢大肚，命名抓準(zhǔn)了畫(huà)面的亮點(diǎn)和特點(diǎn)，褒獎(jiǎng)佛家的寬容大度，傳達(dá)當(dāng)今社會(huì)寬容和諧的正能量。

耀眼奪目的星辰石

星辰石，又名太陽(yáng)石、月亮石，樂(lè)山多見(jiàn)。有人戲稱嘉陽(yáng)文石因其名中有個(gè)“陽(yáng)”字，所以盛產(chǎn)太陽(yáng)石。據(jù)地質(zhì)寶玉石專家譚立忠先生的科學(xué)解釋，星辰石應(yīng)為沙巖和泥巖生存過(guò)程中，藻類和生物裹挾埋藏其中，腐爛后其膠汁形成大小圓形，后被另一成分的泥砂或石英填補(bǔ)取代，形成頗具觀賞價(jià)值的日月星辰圖像。樂(lè)山石友收藏的嘉陽(yáng)星辰石，無(wú)論數(shù)量、質(zhì)量均不亞于佛石，其中的佼佼者需得形、色、位、景、神、品俱佳。

質(zhì)色形紋俱佳的玄武石

大渡河盛產(chǎn)一種石質(zhì)細(xì)、硬度大、手感好、色呈碧綠的石頭，學(xué)名玄武綠，因其石色酷似綠色琉璃，本地人俗喚“綠璃石”。附帶說(shuō)一下，有的石友將“綠璃石”寫(xiě)成“綠泥石”，一字之差，硬度銳減價(jià)值暴跌，自毀其寶，不可取。此石種因質(zhì)細(xì)，色美、手感好，即便不象形、不成畫(huà)，也逗人喜愛(ài)。十幾年前，早就有外地人來(lái)樂(lè)淘寶，見(jiàn)綠就采，船裝車運(yùn)滿載而去。如此優(yōu)良石種，倘若再加上象形或構(gòu)成畫(huà)面，就倍受青睞，價(jià)值翻倍。而玄武綠中的畫(huà)面石，則以葡萄和梅花最為多見(jiàn)，上乘葡萄石色彩濃淡鮮明，顆粒彰顯，且有凹凸感。上乘梅花石不僅有花，且有梅枝甚至有樁頭。

嘉陽(yáng)玄武綠另有兩種形成難度極大的窩函石和穿孔石，頗受喜愛(ài)和追捧，其中有穿孔且象形者為絕品。

引人注目的樂(lè)山青畫(huà)面石

青衣江，盛產(chǎn)一種黑色或黑灰色的石頭，石上多出現(xiàn)白色或黃色石英畫(huà)面，本地人稱之為樂(lè)山青石畫(huà)面石。畫(huà)面如國(guó)畫(huà)人物、花鳥(niǎo)、山水……色差懸殊，鮮明醒目，有的甚至美似浮雕，以畫(huà)面簡(jiǎn)潔，構(gòu)圖準(zhǔn)確，位置恰當(dāng)，無(wú)雜紋干擾，品相絕佳為上品，頗受石友和書(shū)畫(huà)家之青睞。

奇石界公認(rèn)畫(huà)面石是長(zhǎng)江石的一大亮點(diǎn)，而畫(huà)面的載體又多為樂(lè)山青。樂(lè)山三江卵石多多，樂(lè)山青畫(huà)面石像藏貓貓一樣躲在卵石之中，等待著尋寶人去發(fā)現(xiàn)。

晶瑩玲瓏的雨花石

雨花石以石質(zhì)純、精、細(xì)、玉化程度高、透明或半透明，手感溫潤(rùn)，多以形體中小為其特色。而嘉陽(yáng)雨花石除少數(shù)屬整體玉化外，多為玉璞共存，半透明，形體普遍較南京雨花石大，且構(gòu)成畫(huà)面者居多。

雨花石因其質(zhì)地好，透明或半透明，小巧玲瓏，晶瑩可愛(ài)，屬雨花畫(huà)面石中之袖珍版被石友及人們寵愛(ài)有加。但也有少數(shù)形體大、畫(huà)面美的，如帥彬的“日出”，長(zhǎng)46厘米、寬23厘米、厚22厘米，彩色畫(huà)面秀峰疊翠，一輪紅日清晨正從綠色群峰間冉冉升起，其質(zhì)、色、形、紋、品；意、韻、情、趣、神皆備，被慧眼識(shí)珍的臺(tái)灣賞石大師林同濱相中，追購(gòu)不舍，以迄今為止樂(lè)山單方石頭最高售價(jià)35萬(wàn)友好成交易主。

吉祥喜慶的紅碧玉

嘉陽(yáng)文石中還有一種石質(zhì)細(xì)膩，手感光潤(rùn)，以紅色為主調(diào)的艷麗奪目的石頭，叫紅碧玉，分單色、復(fù)色、多色。單色紅碧玉整個(gè)石體呈鮮紅色；復(fù)色多為紅、黃共存；多色在復(fù)色的基礎(chǔ)上再加一色以上。色以彩為俏，彩以多為妙。從單色到多色，身價(jià)遞增。人們對(duì)顏色，有著不同的感受情結(jié)，不同的民族亦然。按中華民族的色彩感受情結(jié)，對(duì)紅黃暖色調(diào)，特別是對(duì)代表吉祥喜慶的紅色情有獨(dú)鐘，此類石頭標(biāo)題常冠以一個(gè)“紅”字，如“紅運(yùn)當(dāng)頭”、“紅色經(jīng)緯”、“紅紅火火”等。紅黃共存的復(fù)色紅碧玉，十分難得；多色紅碧玉更是少之又少，十分罕見(jiàn)。多色紅碧玉如何剛的“蝴蝶夢(mèng)”，不僅色彩絢麗奪目，且與蝶蛹相肖，人見(jiàn)人愛(ài)，愛(ài)不釋手。遺憾的是此類石頭為數(shù)甚少，比雨花石更為罕見(jiàn)。

欲采珍珠，別怕濕鞋。不入虎穴，焉得虎子？不下大海，怎得珍珠？

欲采長(zhǎng)江石的明珠——嘉陽(yáng)文石，歡迎你到樂(lè)山來(lái)，別怕江水打濕了你的亮光皮鞋和佳人的繡花鞋。