慧超

自古，中國有句很耐人尋味的諺語：斗米養(yǎng)恩，擔米養(yǎng)仇。我為你雪中送炭，你愿我家破人亡，更有甚者，真的就上來把你弄死了！

各地先后迎來大雪，雪天是適合喝酒煮茶聽故事的。

恩將仇報的故事簡直寫滿了史書

先講一個故事：

某人在四線城市，有套單位集資建的小房子，60㎡左右，因為房子小，家里經(jīng)濟情況改善后，某人又買了一套大房子。因為裝修新房等原因，小房子一直空著。

這時某人鄉(xiāng)下有個親戚過來打工。親戚就說，不如把房子租給我吧，我付你房租。某人同意了，考慮到當時租金也就500塊錢，還不如不要。就這樣，過去了很多年，親戚一直也沒給過租金。而這期間房價一直在上漲，租金自然也漲；某人在這期間又陸續(xù)買了2套房子，貸款。

后來，某人相中了一個新建商場的商鋪，地段價格十分誘人。商鋪昂貴，某人要買商鋪就必須要賣掉2套房子。權(quán)衡之后決定賣掉給親戚的那套房子，再賣掉一套貸款的房子。好的地段當然看上的人很多，時間有限，所以某人就去和親戚講，能不能盡快再找個房子租。

接下來，就是人民群眾喜聞樂見的劇情了。親戚非常生氣，表示：“你什么意思，這不明擺著攆人走嗎？有話你就明說，我們交你租金不就行了嗎？至于找個借口把人往外攆嗎？你這不缺德嗎？”最后的結(jié)果當然是親戚根本就不去找房子，某人實在等不了，直接自己去中介找了間合適的房子，并且表示可以先墊付1月的租金。親戚一看，實在是沒辦法了，說那你直接把房子賣我吧！某人著急買商鋪，況且賣誰不是賣啊。

但萬萬沒想到，親戚提出10萬塊錢買這套房子！某人心情簡直日了狗，按市價這套房子已經(jīng)升值到23萬，中介甚至表示，如果賣20萬可直接現(xiàn)金收房。某人無法接受。

然后親戚就找了很多人過來說：兩口子不容易，孩子還上學，打工也不輕松，你們兩家又是這么近的親戚，你們家好幾套房子，那么有錢，也不缺他這點小錢，就算照顧親戚了，便宜賣給他得了巴拉巴拉……某人最后表示可以看在親戚的面子上，20萬賣給他，親戚要是不買，就直接委托為中介了。

然后畫風就變成了這樣：“你們這是要把人趕盡殺絕??！為了錢，連親戚也不認，為了錢，連心都黑了。你這樣要遭報應的，你這樣要家破人亡的！”最后的結(jié)果是，兩家人鬧得仇人一樣。

故事講完了，是真事兒，歡迎對號入座。太宗曾經(jīng)曰過，以史為鑒，可知興替。恩將仇報的故事簡直寫滿了史書，當年北燕王高云，救了兩個吃不上飯的壯士，又賜寶物又賜美酒的，時不常地還一起玩玩美女（咦……）結(jié)果呢？這倆壯士某天突然想：憑啥咱倆天天見到他還要鞠躬下跪的，憑什么他是王，咱們連個官都沒有，然后兩個人持劍入宮，活生生把北燕王給弄死了。

斗米養(yǎng)恩，擔米養(yǎng)仇

自古，中國有句很耐人尋味的諺語：斗米養(yǎng)恩，擔米養(yǎng)仇。

我為你雪中送炭，你愿我家破人亡，更有甚者，真的就上來把你弄死了！

柏楊先生在《丑陋的中國人》一書中，對貴民族的劣根性表述的入木三分。不過，我想拋卻所謂的“中國人的劣根性”，嚴肅地談一談造成這種畸形情感狀態(tài)的根源。

很多慈善家、NGO組織者和心懷悲憫的好人，在對某些人（注意是某些人）進行幫助之后，卻事與愿違，但很多時候，我們的幫助，竟然回饋我們的是冷冰冰的傷害。

你說，我身邊沒有這樣的事，你騙人，我不信我不信我就是小公舉，處于社會底層的民眾都是非常勤勞善良的。好吧，上圖：

一個饅頭店主，看到很多環(huán)衛(wèi)工人和流浪漢吃不上熱乎飯，開辦了“愛心饅頭”，免費送熱乎饅頭。過分的不僅僅是“我不要饅頭了，你退錢給我吧”，更多過分的在于，停止免費送饅頭后，很多“純潔善良的底層民眾”大鬧饅頭店，污蔑栽贓者有之，破口大罵者有之……

我真的很難忘記饅頭店店主哭泣的畫面。店主和她幫助的人非親非故，而且人數(shù)龐大，不可能來領(lǐng)饅頭的人都是“壞人”。為什么這些人都沒意識到：他們本該感謝這位在寒冬中送他們熱饅頭的善良女人??！

感恩的邊際效應

“為什么？”

如果用經(jīng)濟學的概念解釋，我認為這是一種“感恩的邊際效應”。神馬是邊際效應呢？枯燥的經(jīng)濟學定義我就不在這里復制了，我來舉個栗子吧：

你快餓死了，有人給了你一個饅頭，你感激的恨不得給他做牛做馬；然后又有人送你饅頭，你感激的痛哭流涕；然后，又一個饅頭之后，你飽了；然后，依然有人不斷送你饅頭……

當你手里攥著幾十個饅頭，你幾乎已經(jīng)忘記這些人救了你，你的心理很可能是：我勒個去，慈善作秀的為什么只知道送饅頭，我還需要衣服，我還需要錢……

第一次收到來自陌生人的幫助，我相信大部分人都是心存感激的，但如果同一個人對他施惠第2次、第3次、第100次之后呢？

不好意思，他會覺得這理所應當！

你說，饅頭店資助的都是底層窮人，窮人畢竟有其思維局限性。好，我再舉個例子，受資助者都是“天真無邪”的學生，其中不乏大學生：

有多少人還記得這位曾經(jīng)感動中國的歌手？

叢飛，是的，這實在是個悲傷的故事。作為曾經(jīng)風光的男歌手，叢飛短暫的一生參加400多場義演，累計捐款300多萬，資助183名貧困學生，為了供貧困兒童上學拼命演出，耽誤了治療，死于胃癌，終年37歲。在叢飛身患胃癌實在無法繼續(xù)資助時，那些天真無邪的學生和國家棟梁的大學生是怎么做的呢？

“騙子，義演賺了那么多，胃病能花多少錢？”

“你不是說好要把我孩子供到大學畢業(yè)嗎？你還在上初中你就不出錢了，你不是坑人嗎？”

“你什么時候才能治好病演出掙錢?。俊?/p>

sorry，我想爆粗口了，請善意地相信作者是個溫和的人，我只是覺得，這里應該有粗口！

很難想象叢飛最后的日子是怎么度過的。家徒四壁，他去世的時候，女兒還不到一歲，那些他曾經(jīng)拼命工作省吃儉用去幫助的人，在他頻死時刻，還在和他伸手要錢，態(tài)度冰冷而強硬，很多學生甚至拒絕承認被叢飛資助過，更別提看望。

《中國青年報》當年的報道，注意最后一句：“我從沒有強迫過他”。

“為什么？”

除了“感恩的邊際效應”之外，我再向各位普及一個心理學概念：“失敗者的憤怒”。

失敗者的憤怒，是源于對自己失敗的境遇感受到的自卑與恐慌，但由于人總是能夠無條件的原諒自己，因此這種對自身境遇的自卑與恐慌，在自我心理的調(diào)節(jié)下（或者你可以理解為扭曲下），從一開始就跳出了自我的檢討，而轉(zhuǎn)嫁到他人。

叢飛的例子就是典型的“感恩的邊際效應”加上“失敗者的憤怒”。因為這種心理上的扭曲，受助者搖身一變，從“受人資助”變成了“被叢飛利用”的弱勢群體，不僅逐漸忘記了當初第一次接到資助的感動，到最后，被資助者反而認為叢飛幫助自己是有目的，轉(zhuǎn)而仇恨叢飛。

強于自己的人總在提醒自己的失敗，而人又無條件原諒自己的無能并轉(zhuǎn)移自己的自卑。因此“失敗者的憤怒”在越親近的關(guān)系中，表現(xiàn)的越明顯，因為他潛意識里認為你們的能力思維格局都是一個層次的，你比我過得好，只是運氣好而已，他永遠看不到你自身的努力。雖然部分人確實是因為運氣好而過上好日子的。

當年都是一起玩泥巴的小伙伴，憑什么你開賓利；當年都是一起吃路邊攤的好閨密，憑什么你拎愛馬仕嫁高富帥而我買個尿不濕還要比價；當年都是村里的破落戶，憑什么你家住別墅而我依然只能在土坯房里打麻將……

摘編自“思維補丁”微信公號