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        東西方文化交流中英語民俗語言的功能構(gòu)建問題研究

        2015-07-06 11:21:43楊微
        2015年40期

        楊微

        摘要:英語的民俗語言語境在東西方交流中占據(jù)著重要地位,蘊藏著民眾文化的深刻內(nèi)涵,是語言與民眾文化及活動之間的橋梁。而對民俗現(xiàn)象的認識離不開民俗語言的語境,每一個民俗現(xiàn)象都是建立在特定的民俗語言的語境之上的,因此,民俗語境是民俗語言中不可忽視的重要部分。本文主要研究東西方文化交流中英語民俗語言的功能分析及構(gòu)建問題。

        關(guān)鍵詞:英語語言民俗;情景語境;心理語境;言內(nèi)語境

        民俗文化和民俗語言有著千絲萬縷的聯(lián)系,在交際中,人們的交流離不開語言,不同地方、不同民族有不同的語言,這蘊含著不同的地區(qū)或民族文化。古往今來,人類離不開語言,并對語言懷有敬仰之情。本文主要研究東西方文化交流中英語民俗語言的功能分析及構(gòu)建問題。

        一、民俗語言的概念分析

        “文化是一個復(fù)雜的整體。包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗以及人類在社會里獲得的一切能力與習慣?!雹龠@是英國人類學家泰勒的認識,是廣義的、寬泛的。目前國內(nèi)學者將這種廣義文化分成三個層次來認識,即物質(zhì)層、制度技術(shù)層和心理層。文化被分成不同的類別和層次,是基于人類對文化作為一個整體的理解。

        民俗就是我們一般所說的民間的一些風俗習慣,它是在人類社會長期發(fā)展的過程中不斷形成的,主要包括一些禮制、信仰、節(jié)俗等等,民俗具有決定俗成的性質(zhì),代表了民間的文化模式。而且民俗具有十分廣泛的內(nèi)容,幾乎涵蓋了我們?nèi)粘I钜率匙⌒?、婚喪嫁娶、?jié)慶禮儀所有的方面。

        民俗語言也是在社會發(fā)展過程中約定俗成的,作為民俗事項的一個重要類別,其具有特別的含義,不僅僅是簡單的將民俗與語言置于一起就形成民俗,而主要是在一般認知活動當中形成的涵蓋了民俗要素的語言材料。在英國班恩女士的《民俗學手冊》當中對民俗學的研究對象作了三種大致的分類:“信仰與行為;習俗;故事、歌謠與俗語。日本民俗學創(chuàng)始人柳田國男也提出三分法:習慣(生活技術(shù));口碑即語言藝術(shù)(包括命名、語言、諺語、民謠、物語、故事、傳說等);感情、觀念、信仰(心意現(xiàn)象)?!雹?/p>

        筆者在這里通過研究分析將民俗語言定義為通過言語習俗以及民間口頭語言藝術(shù)來形成一種較為典型的民俗語言的文化形態(tài),這種民俗語言可以子啊日常的交流活動中逐漸演變?yōu)橐环N文化現(xiàn)象,例如在民間廣為傳播的口頭藝術(shù),民間文學,而這其中最為鮮明的代表就是一些諸如神話、傳說、故事、歌謠、謎語、諺語、俗語、俚語、方言土語等地道民間文學。

        二、東西方文化交流中英語民俗語言的作用分析

        “語境在現(xiàn)代意義上被分為兩類,一是情景語境,一是文化語境。也可以說分為語言性語境和非語言性語境?!雹邸罢Z言性語境指的是交際過程中某一話語結(jié)構(gòu)表達某種特定意義時所依賴的各種表現(xiàn)為言辭的上下文,它既包括書面語中的上下文,也包括口語中的前言后語;非語言性語境指的是交流過程中某一話語結(jié)構(gòu)表達某種特定意義時所依賴的各種主客觀因素,包括時間、地點、場合、話題、交際者的身份、地位、心理背景、文化背景、交際目的、交際方式、交際內(nèi)容所涉及的對象以及各種與話語結(jié)構(gòu)同時出現(xiàn)的非語言符號(如姿勢、手勢)等?!雹?/p>

        (一)心理語境

        語言民俗實踐的主體也是創(chuàng)造、承擔并且享受語言民俗者,這些主體的生活直接影響著語言民俗的形態(tài)。人們的生活、受教育程度、宗教信仰、文化信仰等都對對民俗意蘊的表達產(chǎn)生著強大的影響。而語言民俗的心理語境的一個重要的變項就是個人主觀心理,主要表現(xiàn)在語言民俗在什么樣的人群中比較適合,受其個人素質(zhì)。能力、愛好等等因素的影響。從心理學的角度看,語言民俗可以說是人們心理語境的集中體現(xiàn)。因為一個民族長期社會發(fā)展過程當中形成的民俗,也是他們社會心理意識的最為集中的體現(xiàn)。

        (二)文化語境

        馬林諾夫斯基把“文化語境”解釋為,人都是在一定的文化氛圍中成長的,這些文化氛圍會深刻的影響著人們的日常的思維活動、行為方式以及各種交流溝通的方式方法。我們通常做要注意的文化禮儀、文化禁忌等等都是由于受到文化氛圍的強烈影響而形成的。一個人生活的文化氛圍會直接或者間接的影響到自己所要表達的內(nèi)容以及表達的方式和對別人所講話語的理解。一旦對方能夠與自己所理解的話語氛圍想混迎合,那么自己便自然地能夠?qū)ζ渥鞒龇e極的評價,這其中固然帶有主觀意愿的色彩,但主要還是受文化氛圍之影響。

        (三)情境語境

        語言民族是伴隨著社會不斷地發(fā)展而逐漸形成的,與人們?nèi)粘5慕涣骰顒?、宗教活動、文化活動等等都息息相關(guān),這就涉及到了情境語境,也就是所謂的條件語境,主要是指語言民俗子啊進行過程當中所出現(xiàn)的一些因素和情況。

        三、結(jié)語

        研究英語民俗語境在東西方文化交流中的功能構(gòu)建,對我們研究語言與人們的生活以及精神有著重要的作用。幫助我們深刻聯(lián)系語言與歷史文化背景,從而發(fā)覺當時的文化深層次的內(nèi)涵,了解社會的歷史和發(fā)展過程,挖掘人類歷史的精神文化內(nèi)蘊。所以說,將民俗語言置于歷史文化大背景下進行分析研究,具有一定的現(xiàn)實意義。(作者單位:廣西民族大學外國語學院)

        注解:

        ① 陳克.中國語言民俗[M].天津:天津人民出版社,1993:100-103

        ② 馬學良.民俗學、民間文學和語言學[A].民俗學講演集[C].北京:書目文獻出版社,1986.

        ③ 王建華.關(guān)于語境的構(gòu)成與分類[J].語言文字應(yīng)用,2002(3):6—8.

        ④ 張濤.倫敦學派語境理論研究[D].福建:福建師范大學,2007.

        參考文獻:

        [1]陳克.中國語言民俗[M].天津:天津人民出版社,1993:100-103

        [2]馬學良.民俗學、民間文學和語言學[A].民俗學講演集[C].北京:書目文獻出版社,1986.

        [3]王建華.關(guān)于語境的構(gòu)成與分類[J].語言文字應(yīng)用,2002(3):6—8.

        [4]張濤.倫敦學派語境理論研究[D].福建:福建師范大學,2007

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        [6]黃濤.論語言民俗情境的構(gòu)成與功能[J].北京師范大學學報,2000(4):136-139.

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        [12]Sperber,D.and Wilson,D.Relevance:Communication and Cognition[M].Oxford:Basil Blackwell,1986/1995:137-141

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