康文杰

韓（hán）翃（hóng）（754年前后在世），字君平，南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人。是“大歷十才子”之一。他寫(xiě)過(guò)一首《送王少府歸杭州》：“歸舟一路轉(zhuǎn)青蘋(píng)，更欲隨潮向富春。吳郡陸機(jī)稱(chēng)地主，錢(qián)塘蘇小是鄉(xiāng)親。葛花滿(mǎn)把能消酒，梔子同心好贈(zèng)人。早晚重過(guò)漁浦宿，遙憐佳句篋中新?！?/p>

在這首詩(shī)里，韓君平以杭州一帶出過(guò)陸機(jī)、蘇小?。ㄒ话汴欠Q(chēng)為“蘇小”）這樣的才子佳人感到自豪。

這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)并不出名，韓翃雖然是大歷十才子之一，但除非科班出身的中文系高材生，一般的讀者對(duì)這個(gè)名字并不熟悉。

然而，袁枚的一枚私印，卻讓這首詩(shī)出名了。

袁枚刻有一枚“錢(qián)塘蘇小是鄉(xiāng)親”的私印，其表達(dá)的意思與韓翃差不多，只是在袁枚眼里，陸機(jī)都不算什么，蘇小小才是最值得驕傲的。

杭州自古以來(lái)名士頗多，袁枚卻唯獨(dú)以這里是蘇小小的故鄉(xiāng)，以自己是蘇小小的老鄉(xiāng)而感到自豪。因此，他刻有一枚，說(shuō)是“戲刻”，實(shí)際上卻從內(nèi)心深處是喜歡蘇小小這樣的佳人，蘇小小是袁枚夢(mèng)想中的佳人，也是一代代文人夢(mèng)想中的佳人，以自己是蘇小的老鄉(xiāng)而感到自豪，雖然因有點(diǎn)害羞而稱(chēng)“戲刻”，但并不矯情，其情著實(shí)可以理解。

然而，袁枚差一點(diǎn)因此而惹上事情。

有一位尚書(shū)路過(guò)金陵時(shí)，向袁枚索要詩(shī)集。袁枚把詩(shī)集贈(zèng)給尚書(shū)時(shí)，很自然地就蓋上了這枚印章。這是袁枚真性情的流露，也流露出袁枚對(duì)這枚印章的喜歡。可是尚書(shū)一看，臉色大變，對(duì)袁枚大加指責(zé)，認(rèn)為袁枚自稱(chēng)是一個(gè)歌妓的老鄉(xiāng)，并刻成印章蓋在送給尚書(shū)大人的詩(shī)集上，是大錯(cuò)特錯(cuò)，簡(jiǎn)直是極不嚴(yán)肅，開(kāi)政治玩笑，是對(duì)自己不尊重，也是戲弄他這位尚書(shū)大人。

袁枚看到尚書(shū)臉色一變，意識(shí)到自己不妥，不應(yīng)該用這枚印蓋贈(zèng)給尚書(shū)大人的書(shū)上，因此開(kāi)始對(duì)尚書(shū)的指責(zé)點(diǎn)頭稱(chēng)是，認(rèn)錯(cuò)道歉。但這位尚書(shū)似乎得理不讓人，話(huà)越來(lái)越多。袁枚終于聽(tīng)不下去，對(duì)蘇小小的敬佩之情讓他直起腰桿，頭一抬，正色說(shuō)：“你認(rèn)為我這印章不倫不類(lèi)嗎？從當(dāng)今來(lái)看，自然你是個(gè)一品官，蘇小是卑賤的。但再過(guò)一百年，人們恐怕只知道這個(gè)世界上曾有個(gè)蘇小小，而不知道有過(guò)你這位尚書(shū)大人呢！”說(shuō)罷，滿(mǎn)座的人都大笑起來(lái)。尚書(shū)的臉氣成了豬肝色。

袁枚在關(guān)鍵時(shí)候“挺身而出”，為蘇小小仗義執(zhí)言。這很容易使人想起貝多芬怒斥公爵的話(huà)：“公爵過(guò)去有，現(xiàn)在有，將來(lái)也多的是，但貝多芬卻只有一個(gè)！”不同的是，貝多芬是為自己自豪，而袁枚是為蘇小自豪。

那么，蘇小小到底是一個(gè)什么樣的人呢？由于蘇小小是一個(gè)民間人物，其生平事跡沒(méi)有載入史冊(cè)，她也沒(méi)有柳如是、李香君那樣幸運(yùn)，因遇到文人而被傳下來(lái)流傳千古。蘇小小的事只是在民間流傳，以至于有沒(méi)有這個(gè)人，這個(gè)人是什么時(shí)代的都沒(méi)有一個(gè)定論。不過(guò)，一般都認(rèn)為蘇小小是南北朝時(shí)南朝齊人，以成書(shū)于南朝梁徐陵編的《玉臺(tái)新詠》為最早的文字記載。

蘇小小流傳至今的故事依然動(dòng)人：

據(jù)傳，蘇小小是南北朝南齊時(shí)候錢(qián)塘人，自小父母雙亡，流落在各處，是名噪一時(shí)的歌妓。但她生性高傲，極具才情，不為權(quán)貴所動(dòng)，向往人世間真正的愛(ài)情。卻因自己出身卑微，在南北朝這個(gè)非常重視門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的時(shí)代，她根本不可能得到美滿(mǎn)的愛(ài)情。

然而，蘇小小可貴之處在于她是一個(gè)敢于追求的人，是敢愛(ài)之人，她不會(huì)隱瞞自己的身份，而是廣邀天下才子，并從中選擇自己心愛(ài)之人。所以她才會(huì)寫(xiě)下“燕引鶯招柳夾道，章臺(tái)直接到西湖;春花秋月如相訪(fǎng)，家住西泠妾姓蘇”這樣的詩(shī)句。然而，敢追求真愛(ài)的蘇小小，并沒(méi)有因?yàn)樽约旱陌V情而為自己贏(yíng)得圓滿(mǎn)的愛(ài)情。當(dāng)她遇到當(dāng)時(shí)的相國(guó)之子阮郁的時(shí)候，以為找到了真愛(ài)，并興奮地寫(xiě)下了后世廣為流傳的《西陵歌》：“妾乘油壁車(chē)，郎騎青驄馬，何處結(jié)同心，西泠松柏下。”但阮家并不承認(rèn)這個(gè)婚事，最終逼阮郁毀約。阮郁一去不復(fù)返，只剩下小小在西泠松柏下以淚洗面。

失戀后的蘇小小依舊坐著油壁車(chē)，徜徉在天下無(wú)雙的西子湖畔，這一次，她遇到了讓自己永留西子湖畔的另一書(shū)生——鮑仁。此時(shí)的鮑仁正在落魄之中，連赴京趕考的盤(pán)纏都沒(méi)有了。而蘇小小認(rèn)定此人日后必成大氣，于是贈(zèng)銀百兩，資助鮑仁赴京趕考。

鮑仁一去很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有音訊，而蘇小小的油壁車(chē)依然游走在西子湖畔，天天盼著鮑仁，在19歲花樣年紀(jì)時(shí)病死在西子湖畔。

當(dāng)了滑州刺史的鮑仁獲悉蘇小小的死訊后，專(zhuān)程趕來(lái)憑吊，撫棺痛哭。并遵照小小“生在西泠，死在西泠，埋骨西泠，不負(fù)一生好山水”的遺愿，出資在西冷橋畔造墓，墓前立一石碑，上題“錢(qián)塘蘇小小之墓”。鮑仁則結(jié)廬西湖，終不復(fù)娶，寫(xiě)下另一段佳話(huà)。

蘇小小的故事至今流傳，蘇小小敢愛(ài)、真愛(ài)、癡愛(ài)至死，其愛(ài)情的純粹已使她成為了一個(gè)愛(ài)情的符號(hào);當(dāng)她的愛(ài)情被生生扯斷，她也沒(méi)有對(duì)愛(ài)情絕望，表現(xiàn)了女性特有的堅(jiān)強(qiáng)。她資助落魄的文人讀書(shū)，體現(xiàn)了女性不重金錢(qián)重真情的可貴品質(zhì)。

從南朝以后，圍繞著蘇小小的美貌與才情，真愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)與不幸，從古至今，許許多的文人墨客為之傾魂潑墨，以詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲等不同的形式懷念她、紀(jì)錄她。

在當(dāng)代的法國(guó)，也發(fā)生過(guò)類(lèi)似的故事。人們熟知的時(shí)尚大師可可·香奈兒一生獨(dú)身，追者如云，連著名的威斯敏斯特公爵也逐鹿其間而遭婉拒。公爵傷心地問(wèn)香奈兒：“難道連威斯敏斯特公爵夫人的頭銜也不夠好嗎？”時(shí)尚大師微笑回答：“地球上有很多公爵夫人，但只有一個(gè)可可·香奈兒?！睋?jù)說(shuō)，這句話(huà)后來(lái)成了香奈兒公司著名的宣傳語(yǔ)。

在今天的浙江，分別在嘉興和杭州各有一處蘇小小墓，這為蘇小小的身份又蒙上了一層神秘的色彩。這并不奇怪，歷史上許多有名的人士，都有不止一個(gè)墓冢。如西施、楊貴妃的墓就有多處，除了真正的埋身之所外，其余大約都是有些象征意義的衣冠冢。蘇小小這位亂世中的弱女子能夠引發(fā)出一場(chǎng)關(guān)于她的墓地之爭(zhēng)，表達(dá)的是人們對(duì)美好、純潔愛(ài)情的向往，對(duì)這位真愛(ài)化身的蘇小小的歌頌。

蘇小小墓前共有六副柱聯(lián)，分別是“桃花流水杳然去，油壁香車(chē)不再逢”、“金粉六朝香車(chē)何處，才華一代青冢猶存”、“燈火疏簾盡有佳人居北里，笙歌畫(huà)舫獨(dú)教芳冢占西泠”、“幾輩英雄拜倒石榴裙下，六朝金粉尚留抔土壟中”、“湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金”、“千載芳名留古跡，六朝韻事著西泠”。這座墓亭提醒游客，西湖不僅有許仙和白娘子，梁山伯與祝英臺(tái)這樣悲壯的愛(ài)情故事，也不只有西施與范蠡的美麗傳說(shuō)，它還有同樣值得錢(qián)塘人驕傲的另類(lèi)經(jīng)典女子。

自古以來(lái)，在世俗的眼光中，身居高位者頭上無(wú)不罩著一道道光環(huán)，人們對(duì)之奉若神明，而身居社會(huì)底層的所謂“風(fēng)塵女子”，則只屬于三教九流的第八流，是下等的賤民，飽受冷言和鄙視。殊不知，為官與為妓，也分三六九等，不可一概而論。

袁枚在當(dāng)時(shí)就有這樣的眼光，并為了蘇小的尊嚴(yán)與尚書(shū)大人而戰(zhàn)，奚落尚書(shū)大人而歌頌蘇小小?？梢?jiàn)袁枚確實(shí)是一位真正的詩(shī)人，而不是一個(gè)官本位的俗吏。事實(shí)也正如袁枚當(dāng)年說(shuō)的一樣，現(xiàn)在誰(shuí)還知道那位尚書(shū)大人姓甚名誰(shuí)？而蘇小小呢？人們還在以爭(zhēng)她的墓地在自己的家鄉(xiāng)而自豪。