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        簡(jiǎn)析阿瑟·克拉克作品中的和諧意識(shí)

        2015-07-05 23:50:07王希宇
        時(shí)代文學(xué)·下半月 2015年3期
        關(guān)鍵詞:阿瑟克拉克

        王希宇

        摘 要:英國(guó)及斯里蘭卡籍科幻作家阿瑟?克拉克的小說(shuō)表現(xiàn)不同階層、不同性別、不同宗教信仰之間人與人的關(guān)系,作者在解決人與人之間的矛盾以及實(shí)現(xiàn)人與其他生物之間、人與地球之間、人與宇宙之間的大和諧的過(guò)程中體現(xiàn)了獨(dú)特的人文關(guān)懷。他的作品充滿了對(duì)人類文明終極意義的探索和對(duì)大和諧的向往。其中的和諧意識(shí)對(duì)現(xiàn)今世界人民渴望建立一個(gè)互利互助、和諧美好的地球家園有很大的借鑒意義。

        關(guān)鍵詞:阿瑟·克拉克;科幻作品;和諧意識(shí)

        阿瑟·克拉克,英國(guó)及斯里蘭卡著名的科普、科幻雙棲作家,與阿西莫夫、海因萊因并稱為“二十世紀(jì)三大最偉大科幻小說(shuō)家”。他不僅僅是一名科幻大師,也是偉大的太空預(yù)言家之一。他撰文提出的通信衛(wèi)星概念如今已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn),因此被譽(yù)為“世界通信衛(wèi)星之父”。

        克拉克的代表作品有《童年的終結(jié)》、《城市與星》、“拉瑪系列”、“奧德賽系列”等。這些作品被譯成多種文字,暢銷不衰??死说淖髌方^大多數(shù)屬于“硬科幻”,視野宏大,具有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ),同時(shí)飽含人文關(guān)懷,充滿對(duì)人類文明終極意義的探索。

        《與拉瑪相會(huì)》是阿瑟·克拉克所作拉瑪系列四部曲中的第一部,并同獲1977年雨果獎(jiǎng)、星云獎(jiǎng)和約翰·坎貝爾獎(jiǎng)。整書情節(jié)并不復(fù)雜,講述了一艘外來(lái)人工飛船進(jìn)入太陽(yáng)系,人類將它命名為拉瑪,派遣了自己的飛船前去調(diào)查并與它會(huì)合的故事。它的恢宏氣勢(shì)令人心潮澎湃,純熟的謀篇布局令人手不釋卷,如詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言令其從諸多科幻作品中脫穎而出。

        一、人與人之間和諧相處

        阿瑟·克拉克的小說(shuō)中飽含人文關(guān)懷,他熱愛(ài)人類,希望人類能夠團(tuán)結(jié)相處,理解寬容,信任友愛(ài),建立一個(gè)大和諧的地球家園。

        《與拉瑪相會(huì)》中人類之間的和諧意識(shí)表現(xiàn)在方方面面。在小說(shuō)一開(kāi)始,太空警衛(wèi)計(jì)劃的實(shí)施是人類在經(jīng)歷毀滅性浩劫之后迅速作出的反應(yīng),人們團(tuán)結(jié)一致,將先進(jìn)的技術(shù)共同運(yùn)用于防衛(wèi)地球上。當(dāng)探測(cè)出太陽(yáng)系闖入者——拉瑪?shù)耐瑫r(shí),人類又組建了一個(gè)包括天文物理學(xué)家、考古學(xué)家、外空生物學(xué)家、科學(xué)歷史學(xué)家和各星駐聯(lián)合行星大使在內(nèi)的權(quán)威拉瑪委員會(huì)來(lái)商討應(yīng)對(duì)措施。雖然作為科幻作品,小說(shuō)中各行星人的設(shè)定與現(xiàn)實(shí)世界并不相符,但克拉克的和諧意識(shí)從地球人類之間擴(kuò)展至所有高智商生物之間。而人類派出的偵察飛船努力號(hào)上的各位船員在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的和諧意識(shí)也令人動(dòng)容。踏上未知的土地,可依靠的也只有同伴。無(wú)論是面對(duì)自然的暴怒——颶風(fēng)、暴風(fēng)雨、電磁場(chǎng)等,還是面對(duì)來(lái)自外星生物的威脅,他們都沒(méi)有放棄彼此,緊緊遵循牛頓船長(zhǎng)的指示,在危機(jī)四伏的外星飛船上尋找著宇宙的真諦。他們?cè)谇рx一發(fā)的時(shí)刻摧毀了核彈,保存了拉瑪和努力號(hào),皆大歡喜,順利返航的大團(tuán)圓式結(jié)局也體現(xiàn)了克拉克的和諧思想意識(shí),即通過(guò)矛盾的化解,人類之間的相互理解和包容,使人類能夠和諧相處。這里所指的人類是科幻小說(shuō)中廣泛的人類,即地球人、移居其他星球的地球人以及拉瑪生物。

        哲學(xué)大師赫拉克利特認(rèn)為,“對(duì)立的東西產(chǎn)生和諧,而不是相同的東西產(chǎn)生和諧?!?一邊是努力號(hào)全體人員冒著生命危險(xiǎn)小心翼翼地探測(cè),一邊是整個(gè)太陽(yáng)系里各色人等各懷目的的政治博弈,矛盾暗潮洶涌。水星人認(rèn)為拉瑪有可能控制整個(gè)太陽(yáng)系從而威脅地球,為此他們發(fā)射了一顆摧毀核彈。得知此事后,牛頓船長(zhǎng)進(jìn)行了一番心理斗爭(zhēng)。

        行動(dòng)或不行動(dòng)——這是問(wèn)題所在。牛頓從未像現(xiàn)在這樣感到同那位丹麥王子有這么密切的關(guān)系。無(wú)論他選擇哪一方,善與惡的可能性都是相等的。他面對(duì)著道德上最困難的決定。

        如果他選擇錯(cuò)了,很快就能知道;但如果是對(duì)的,他卻可能永遠(yuǎn)也證明不了。

        沒(méi)有必要再繼續(xù)進(jìn)行邏輯的辯論,無(wú)休止地猜想將來(lái)會(huì)是這樣或是那樣的了。這樣做將使一個(gè)人永遠(yuǎn)在原地打圈圈。還是聽(tīng)聽(tīng)自己的心聲吧。

        他平靜下來(lái),庫(kù)克的眼神從幾世紀(jì)外注視著他。

        “我同意你,船長(zhǎng),”他悄聲說(shuō)道,“人類得憑良心而活著。不管水星人怎樣辯論,生存并非一切。”

        船長(zhǎng)選擇像庫(kù)克船長(zhǎng)那樣溫和的對(duì)待手下人以及新大陸上敵對(duì)的當(dāng)?shù)厝?。他認(rèn)為拉瑪上的生物并未存有惡意,阻止了對(duì)拉瑪?shù)拇輾袆?dòng)。面對(duì)可能的智慧生物,船長(zhǎng)選擇和平地進(jìn)行接觸,這體現(xiàn)了克拉克對(duì)東方和諧思想“已所不欲勿施于人”的理解。

        二、人與宇宙的和諧

        克拉克的科幻小說(shuō)構(gòu)造的是無(wú)比廣闊的宇宙和綺麗威嚴(yán)的大環(huán)境。小說(shuō)的內(nèi)核是科學(xué),卻不是技術(shù)層面的科學(xué),而是當(dāng)科學(xué)演化到它的終極形態(tài)之時(shí),那種同宇宙的韻律相統(tǒng)一的,和諧的美。

        在《與拉瑪相會(huì)》一書中,人類不僅在平衡自身之間的關(guān)系,也在思考著與宇宙的關(guān)系。人類在宇宙中到底是什么地位?人類與宇宙之間應(yīng)該保持怎樣的關(guān)系?克拉克試圖教會(huì)人們學(xué)會(huì)謙卑和尊重。作為目前已知的唯一高智慧生物,以自我為中心的思想已經(jīng)侵蝕現(xiàn)代人的大腦,越來(lái)越多的人忘記了曾經(jīng)存在的對(duì)天空和自然的謙卑,對(duì)世界萬(wàn)物的尊重。在小說(shuō)描繪的廣袤宇宙環(huán)境中,區(qū)區(qū)人類的狂妄則極為可笑。宇宙按照固有的規(guī)則安然運(yùn)轉(zhuǎn),也許某處存在有其他智慧生物,人類只有學(xué)會(huì)與宇宙和諧共處才能世代繁衍,生生不息。

        人類創(chuàng)造出的種種先進(jìn)科技目的為何?是征服抑或探索?宇宙的目的是什么?當(dāng)拉瑪出現(xiàn)在人類的視野,所有殖民星上不同思維方式的人類都在以自己的認(rèn)知在猜測(cè)它的目的。也許它是太陽(yáng)系的入侵者,也許它是拯救人類的諾亞方舟。人們因?yàn)樽约旱牟聹y(cè)而焦慮,因?yàn)樵诶斨邪l(fā)現(xiàn)的新世界而心生敬畏。而結(jié)局狠狠嘲笑了自我中心的人類——拉瑪不過(guò)是把太陽(yáng)當(dāng)作能量補(bǔ)給站。短視的人類永遠(yuǎn)只關(guān)心眼前的切身利益,1972年的人類是如此,現(xiàn)在的人類也是如此,今后的人類還是如此。如何與其他物種、與宇宙和諧相處仍是一個(gè)需要實(shí)踐發(fā)展關(guān)心的議題。

        某種程度上,克拉克的小說(shuō)中傳遞了東方老子“天人合一”的和諧思想,倡導(dǎo)人類與周圍環(huán)境、與地球、與宇宙的全方位大和諧。這種和諧是博大的,具有無(wú)限包容力的,從遠(yuǎn)古荒蕪延伸至將來(lái)未知的宇宙。小說(shuō)中人類作為滄海一粟微不足道的存在,充當(dāng)?shù)母嗍桥杂^者的角色,真正的主角是拉瑪,它準(zhǔn)確的沿著設(shè)計(jì)者的計(jì)劃進(jìn)化發(fā)展,不因人類意志而改變。克拉克以這樣的方式批判人類的驕傲無(wú)知。習(xí)慣了好萊塢式拯救世界的英雄,克拉克這種“冷酷”令人耳目一新。

        浩淼宇宙,人類的存在何等渺小。我們以己為尊,汲汲營(yíng)營(yíng),同時(shí)又小心防備,日夜擔(dān)心他人圖謀。卻忘記了,唯有放下猜忌,理解溝通,團(tuán)結(jié)互助,尊重世界萬(wàn)物,與宇宙和諧相處。這或許就是克拉克想要傳達(dá)的一種和諧意識(shí),適用于過(guò)去,現(xiàn)在和將來(lái)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] Arthur C. Clarke. Rendezvous with Rama [M].

        Spectra,1990.

        [2]Arthur C.Clarke.Rama II:The Sequel to Rendezvo

        us with Rama [M]. Spectra,1990.

        [3]呂吉爾.阿瑟·克拉克爵士的最后思考[J]. 世界科學(xué),2008(05).

        [4]柳虔林.從阿瑟·克拉克的“幻想”說(shuō)起[J]. 現(xiàn)代通信,1998(12).

        [5]趙巍.太空作家阿瑟·克拉克[J]. 英語(yǔ)文摘,2004(03).

        [6]阿瑟·克拉克——偉大的太空預(yù)言家[J]. 新科幻(科學(xué)閱讀版),2012(01).

        [7]阿瑟·克拉克[J]. 科學(xué)之友,2003(02).

        (作者單位:西北農(nóng)林科技大學(xué))

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