趙簫笛

我們通常說放聲歌唱，不只是用高亢的聲音來唱歌，更多的是指輕松自如地唱歌。輕松自如地唱好中外作品，并為聽眾所接受.既是初學(xué)歌唱的學(xué)生所追求的目標(biāo)，又是無數(shù)歌唱者努力奮斗所期望達(dá)到的最高藝術(shù)境界。古今中外的歌唱教育家都以不同角度、不同側(cè)面論述過聲樂學(xué)習(xí)的歌唱方法。但人們對(duì)什么是輕松自如地歌唱卻眾說紛紜。有的強(qiáng)調(diào)自然，認(rèn)為天生有個(gè)好嗓音條件，歌唱時(shí)自然放松就能唱得輕松自如：有的強(qiáng)調(diào)方法，認(rèn)為只有經(jīng)過嗓音的充分訓(xùn)練，才能獲得輕松自如地歌唱;有的強(qiáng)調(diào)情感，認(rèn)為輕松自如地歌唱就是歌唱者的熱情與靈感的發(fā)揮：有的強(qiáng)調(diào)風(fēng)格，認(rèn)為輕松自如歌唱的標(biāo)志就是有自己獨(dú)特的歌唱個(gè)性和風(fēng)格等等。

筆者認(rèn)為，輕松自如地歌唱是歌唱者把握歌曲內(nèi)涵，展示自己個(gè)性的自然表現(xiàn)。全面的文化修養(yǎng)和歌唱者的靈感渲染以及充分展示歌唱者的個(gè)性與藝術(shù)魅力，是輕松自如的歌唱靈與魂;建造科學(xué)的精巧的人聲樂器是輕松自如歌唱的骨與肉;勇氣和毅力是走向成功的動(dòng)力。那種只強(qiáng)調(diào)某一個(gè)側(cè)面而忽略其它的做法對(duì)學(xué)習(xí)聲樂有害無益。

一、要具有一定的懷疑精神

凡事要經(jīng)過大腦的思考，這是做一切學(xué)問的基本條件。我們?cè)谧非筝p松自如歌唱時(shí)也要有懷疑精神，無論是名家或是無名之輩在指點(diǎn)你歌唱時(shí)，都要對(duì)自己多問幾個(gè)為什么。如有的老師講“氣足腔才甜”，怎樣才能使歌唱時(shí)氣足歌唱中多給氣多用氣能不能氣足結(jié)果又會(huì)怎樣？不妨可用多種方法體會(huì)一下呼吸對(duì)歌唱的作用。實(shí)踐證明，氣粗時(shí)音易浮，氣濁時(shí)音易滯，氣散時(shí)音易竭.氣弱時(shí)音易薄.巧用氣聲結(jié)合.放聲不放氣。氣才可能足，腔才可能甜.歌唱才不費(fèi)力。歌唱學(xué)習(xí)正是在這樣的不斷求解中，循序漸進(jìn)地靠近所追求的目標(biāo)。

二、正確認(rèn)識(shí)輕松自如歌唱的方法

要掌握真摯美好的情感與完全有控制的精巧的歌聲溶為一體的歌唱方法，中外著名的專家都強(qiáng)調(diào)歌唱中必須放松。放松究竟意味著什么放松、松懈、輕松，對(duì)于歌唱起著什么樣的作用呢大家知道，人聲是眾多樂器中最嬌嫩最脆弱的。放松可以防止嗓音用力過度被毀。反之嗓音放松到動(dòng)作不協(xié)調(diào)松懈的程度，也會(huì)出現(xiàn)聲帶閉合不好、長小結(jié)、嗓音失調(diào)、被毀的情況。因此強(qiáng)調(diào)放松不意味著歌唱軟弱無力，而是更好的繼承發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的歌唱文化傳統(tǒng)“字清、腔純、板正”。使歌唱“不飄不浮，準(zhǔn)中見穩(wěn)，快而不亂，慢而不斷，高而不喧，低而不諳.響而不噪，柔而不綿”。字正腔圓.聲情并茂，這也是學(xué)習(xí)意大利美聲歌唱洋為中用的關(guān)鍵。以最“純凈、不使勁、穩(wěn)定的聲音：迅速、運(yùn)動(dòng)精確的技巧;經(jīng)過平滑連貫的音樂線條，容易被帶動(dòng)聲音（滑音）的手法，達(dá)到更好的歌唱效果。正像一些歌唱家歌唱時(shí)本能地將自己的兩肩下垂.臉部肌肉放松.仿佛正要微笑或打哈欠那樣，放松著打開迎接歌唱旋律高潮的到來。放松意味著用人體極大的平衡力建造適合于歌唱者自身協(xié)調(diào)的人聲樂器。

三、讓學(xué)生在歌唱時(shí)充滿自信

自信是排除歌唱障礙的積極心理因素，是克服困難.磨練毅力的最佳途徑。掌握字正腔圓聲情并茂這個(gè)技術(shù)技巧，首先從思想上，聲音觀念、行為習(xí)慣上立新破舊。立良好的歌唱聲音觀念，它不應(yīng)受各種唱法局限.重要的是要把握住中外語言特點(diǎn)、審美情趣、習(xí)慣和風(fēng)格特征.輕松自如地唱出受世界各國人民歡迎的作品。不同的歌唱聲音觀念、文化修養(yǎng)支配著不同的歌唱呼吸共鳴習(xí)慣也支配著歌曲演唱中的不同讀音讀字狀態(tài).直接影響歌聲的音質(zhì)音色音量和聲音的穩(wěn)定性及歌唱行腔中連貫線條及歌聲情感的發(fā)揮。

四、讓學(xué)生做到輕松自如地發(fā)揮

必要的文化慘養(yǎng)是前提，名歌唱家研究文學(xué)、語言、音樂史為的是解決歌唱中音樂風(fēng)格及表達(dá)能力。學(xué)習(xí)藝術(shù)、哲學(xué)為的是善于運(yùn)用客觀思維方法解決歌唱中聲與字、開與閉、松與緊、前與后、大與小、寬與窄、橫與豎、深與淺、圓與亮等對(duì)立統(tǒng)一的辨證關(guān)系以啟發(fā)人的創(chuàng)造性思維。學(xué)習(xí)物理等學(xué)科的知識(shí)是因?yàn)樗鼈兣c歌唱息息相通。人們?cè)诟璩獣r(shí)興奮地打開喉嚨，用深呼吸支持歌唱，使聲音有效地傳導(dǎo)出去打動(dòng)聽眾，都是依靠呼吸與歌唱各器官協(xié)調(diào)產(chǎn)生力的效應(yīng)。氣息淺，呼氣向外推，整個(gè)歌唱器官呈收縮狀態(tài)，喉結(jié)易上提聲音擠，音色尖而賊亮。氣息深，由鼻吸氣或鼻帶嘴吸氣并與后腰掛鉤，硬腭軟腭自然提起，整個(gè)歌唱器官呈興奮狀態(tài)，喉結(jié)自然打開放下，形成歌唱管道垂直拉起，聲音通暢，音色音質(zhì)圓潤明亮。帕瓦羅蒂在談歌唱呼吸時(shí)生動(dòng)地強(qiáng)調(diào)：“氣息支點(diǎn)主要在橫膈膜，吸氣時(shí)橫膈膜的肌肉像一條帶子，從前至后圍成一圈，非常有力地?cái)U(kuò)張，像便秘的人蹲桶時(shí)一樣的感覺，好像武士在發(fā)功時(shí)的積極狀態(tài)。小腹往外鼓出，吸足氣息，胸腔要全面擴(kuò)張，喉下胸口有個(gè)明顯的支點(diǎn)。發(fā)聲呼氣時(shí)，橫膈膜往外強(qiáng)有力的擴(kuò)張，里面有一股反作用力形成一條‘聲柱往上升起?！曋?jīng)過胸腔產(chǎn)生共鳴，再通過喉頭聲帶，連接面部的共鳴盒。在發(fā)聲過程中，小腹自然、緩慢地托起收回。”大家不難看到帕瓦羅蒂巧妙地將物理學(xué)中的各種力的效應(yīng)運(yùn)用到人的歌唱中。當(dāng)我們聆聽帕瓦羅蒂的歌聲時(shí)，總是感到他的喉嚨那么放松，讀音讀字和演唱的聲首既親切柔美又輕松自如。因此，在有準(zhǔn)備的歌唱中，入腦就像臺(tái)正運(yùn)轉(zhuǎn)的計(jì)算機(jī)，隨時(shí)根據(jù)需要將平日積存的各種知識(shí)迅速調(diào)出，來完成歌唱中的技術(shù)和情感目標(biāo)。

五、勤奮鉆研是輕松自如歌唱的真功

輕松自如地演唱好中外優(yōu)秀作品，絕非易事。它是以百分之一的天才靈感，加上百分之九十九的血汗換來的。美妙的歌聲使別人欣賞起來是輕松自如，而演唱者卻要花費(fèi)相當(dāng)?shù)臍饬?。在歌唱?xùn)練中，我們每唱一個(gè)練聲句或一首歌曲都會(huì)遇到種種技術(shù)難點(diǎn)。如克服讀音咬字中的緊、擠、癟，解決音與音之間的距離的大跳，使歌唱聲音穩(wěn)定連貫，獲得聲區(qū)統(tǒng)一的豐富共鳴等等。單靠觀念清楚來解決問題是不夠的，最終還要靠人的強(qiáng)烈的意識(shí)和堅(jiān)定的毅力、勇氣來控制歌唱器官，達(dá)到解決問題的目的。因此，在歌唱學(xué)習(xí)中要有愚公移山的精神，勇氣克服嗓音訓(xùn)練中讀字難、呼氣難、用勁難、韻味難等各種各樣的困難。在勤奮鉆研中錘煉輕松自如歌唱的真功。

綜上所述，輕松自如地歌唱是生理、精神、情感、毅力與全面文化知識(shí)結(jié)合的產(chǎn)物。它既體現(xiàn)著歌唱訓(xùn)練的自然生理規(guī)律，又超越自然。在追求完美的輕松自如歌唱進(jìn)程中既要注重具體的技術(shù)手段，又要注重學(xué)習(xí)方法，也不可忽略人的真摯情感和克服困難的毅力，否則歌唱訓(xùn)練將會(huì)欲速則不達(dá)。