張明

唐德宗貞元十年（公元794年），有個(gè)叫謝自然的女道士，在眾目睽睽之下，白日飛升，當(dāng)時(shí)在朝野上下引起極大轟動(dòng)。謝自然白日飛升，譜寫了道教史上一大仙話。大詩人施肩吾聞知此事后，特賦詩一首《謝自然升仙》：

分明得道謝自然，古來漫說尸解仙。如花年少一女子，身騎白鶴游青天。

關(guān)于謝自然飛升，眾說紛紜，莫衷一是，《太平御覽》卷167載：“貞元中，謝真人于郡中之紫極宮上升，萬目所睹，郡郭是夕處處有虹霓云氣。”《太平寰宇記》、《云笈七簽》等均有記載，其中，《大平廣記》記載得最詳細(xì)。

謝自然，唐代女道士，世稱東極真人，果州人（今四川南充）人，生于德宗大歷二年（公元767年）。父親謝寰被舉為孝廉，為鄉(xiāng)里所器重，后來經(jīng)刺史李端舉薦，任秘書省校事從事。母親胥氏出身邑中豪門望族。

謝自然自小就聰明異常，不同凡響，從不吃葷腥帶血的食物，只是素食。由于飲食的原因，一直體弱多病，為了她的身體，母親想讓她跟從尼姑修行。謝自然遵從母親之命，七歲時(shí)跟隨女尼越惠修行。佛教在唐代廣泛流行，道教雖然被李唐皇室尊崇為國教，但沒有佛教那樣深入人心。

大歷九年，八歲的謝自然剛剛修行一年，就因病回到家里，之后又改隨尼姑日朗，剛修行十個(gè)月就想回家?；氐郊液竺咳账効偸堑兰业氖拢艺f起來脫俗高雅不同凡響。當(dāng)時(shí)謝家在南充市嘉陵區(qū)西大方山下，山頂有太上老君李耳的古像，謝自然遂去拜見行禮，長時(shí)間不下山。自拜見行禮后就不愿再回家，自己一人住在了山頂，自此每日誦讀《道德經(jīng)》、《黃庭內(nèi)篇》。

川蜀一帶是道教的發(fā)祥地，張陵、嚴(yán)君平都是很有名氣的道士，唐代許多有名的道士趙昱、袁天、李特、李流、李榮等也皆出自川蜀，這對(duì)謝自然產(chǎn)生很大影響。自此之后，謝自然所崇仰的是王母、麻姑、南岳魏夫人等諸女神仙。據(jù)說她十多歲就開始游歷大山名川，曾游遍蜀中名山勝地，如青城山、峨眉山、三十六靖廬、二十四治。不久又離蜀遠(yuǎn)游京洛，直抵江淮，凡有名山洞府等靈跡之所，無不歷覽。

大約大歷十四年九月，謝自然十四歲時(shí)，因?yàn)槌孕碌久罪?，視為異物，自此一粒糧食也不吃了。她用皂莢煎湯，喝了之后就上吐下瀉，渾身乏力，困倦至極，腹中各種蟲子全部被打下來了，只覺得身子輕松，眼睛也明亮了。從此她只吃柏葉，每天吃一枝柏樹枝。七年之后，柏葉也不吃了;九年之后，連水都不喝了。這樣不吃不喝了十三年。

貞元四年，謝自然二十五歲時(shí)，果州刺史韓佾來此上任，懷疑她不食人間煙火是假的，就將她關(guān)進(jìn)州所北堂東閣中，關(guān)了幾個(gè)月后，才率領(lǐng)老少家人開鎖把她放出來。再看謝自然，氣色和幾個(gè)月前一模一樣，說話時(shí)聲音圓潤。韓佾感到很詫異，就讓女兒韓自明拜謝自然為師。在這之前，她父親謝寰外出多年，等回到家時(shí)，見謝自然修行道術(shù)連飯都不吃了，認(rèn)為這太怪異荒誕。他對(duì)家人說：“我家世代儒風(fēng)，除了三綱五常，其他的皆非先王之法，怎么能有這種妖孽迷惑人呢？”于是，就把謝自然鎖起來，不讓她出屋。四十多天后，等父親再見到女兒時(shí)，謝自然更加清爽秀氣了，謝寰心里不由一驚。

貞元九年，李堅(jiān)任刺史后，謝自然稟告說：“我住在城郊不方便，希望能住在金泉山?！崩顖?jiān)就在金泉山修建了房舍，供謝自然居住。剛住進(jìn)金泉山，這天，有一個(gè)年約四十、自稱頭陀的人來到金泉山，說來拜訪真人，遭到謝家拒絕。謝家施舍他二百錢，頭陀沒接受，于是施舍他一條手巾，頭陀欣然接受了，說以后當(dāng)出示這條毛巾作標(biāo)志。說完出了門，轉(zhuǎn)眼間就不見了。過了許久，一天中午，有一條大蛇，三尺粗，一丈多長，頭上還長著兩只小白角，爬到謝自然的房間，在房間門檻吐氣，霎時(shí)云霧四起，等到霧散，蛇卻不見了。這之后，經(jīng)常有十幾條小蛇，有的如胳膊粗，有的如大腿粗，有黑有白，有的吐氣，有的發(fā)聲，從早到晚盤旋在謝自然的房間，各自盤成一團(tuán)，也不毒害人。謝自然出入房間總有兩只虎相隨，有人到來，虎就隱伏不見了。在謝自然的房間里，父母也不敢同坐她的床，有時(shí)突然到她這里來，準(zhǔn)會(huì)有詭異的事發(fā)生。從此都稱謝自然的居室為仙女之室。

謝自然總是獨(dú)居，在深山漆黑的夜里她什么也不怕，說有八個(gè)天使在她身邊陪著，兩個(gè)童子青衣戴冠。八個(gè)天使都穿黃衣，又有兩個(gè)天神在她門口把守，日夜護(hù)衛(wèi)她。還說某山神姓陳名壽，是魏晉時(shí)人。

貞元十年三月三日，謝自然來到金泉道場，那一天，五彩祥云掛在天際，天上的真人和群仙都來到這里聚會(huì)，林子中小鹿盡情跳躍，好多仙女來到人間。到了第二天，上仙送來一副用寶鈿裝飾的白鞍，對(duì)謝自然說：“我把這個(gè)東西送給你，你就可以在天上安居了?！庇忠簧舷山蹬R石壇上，交給謝自然一道符丸，并讓她吞服下去，焚香在神壇之上，等候真人金母的到來。三天后，金母降臨庭院之中，謝自然行跪拜禮。

金母離去后，有使者拿出一套衣服，這衣服朱色碧色綠色相間，外層素色，內(nèi)有花紋。謝自然看這衣服，似有若無，用手去摸，好像什么也沒摸到。使者說：“以后再給你取來?！比缓笥秩〕鎏覙湟恢?，比胳膊還粗，上面有三十個(gè)桃子，碧綠色，如碗那么大。每當(dāng)天上使者降臨時(shí)，千萬只鸞鶴就會(huì)出現(xiàn)在天空，群仙之中，地位高的乘鸞鳥，其次乘麒麟，再次乘龍。鸞和鶴的翅膀各一丈多長。

九月五日，金母又來了，取出三道符，令謝自然把它吞下去。服下后，謝自然渾身有種異樣，感覺很舒服。金母說：“我再來一次就不來了?！?/p>

進(jìn)入九月以來，天氣總是陰雨連綿，一天凌晨，謝自然從金泉道場前往南山探望一個(gè)叫程君的人，凌晨到達(dá)，衣服和鞋子卻沒有沾濕，程君覺得很奇怪，天一直在下雨，地面到處都是水，她的衣服和鞋子怎么一點(diǎn)沒濕呢？謝自然到州里去向李堅(jiān)告別，她說：“我中旬一定走了?！?李堅(jiān)聽了莫名其妙，她走了，要去哪兒呢？難道真的要到天上去？

二十日辰時(shí)，謝自然坐在在金泉道場，把平時(shí)所穿戴的衣冠簪帔都留在小繩床上，她向母親胥氏、妹妹自柔、弟子李生訣別，說：“你們要勤懇地修行至道?！辈灰粫?huì)兒，五色云綿延遮蔽了整個(gè)山川，仙樂和奇異的香氣彌漫了天空，謝自然慢慢升起，漸漸升到了天空……

很多人目睹了謝自然白日升天。刺史李堅(jiān)在金泉道場立了《金泉道場碑》，敘述謝自然得道升天的過程，并把這事上表奏聞皇帝，唐德宗下詔褒美，地方官員將詔書刻石立碑，以傳諸永遠(yuǎn)。據(jù)康熙《順慶府志》載，在謝自然飛升的金泉山上，就有三通有關(guān)飛升的唐代石碑。其一為唐太和五年（公元831年），果州刺史韋肅撰寫的《金泉山仙述居》;其二是唐德宗《敕果州刺史手書》，其三為是唐德宗《敕果州女道士謝自然白日飛升書》。今三碑俱毀，然而兩通碑文尚存于地方志中。還有，謝自然升天的時(shí)候，堂內(nèi)東墻上書寫有五十二個(gè)字：“寄語主人，及諸眷屬，但當(dāng)全身，莫生悲苦。自可勤修功德，并諸善心，修立福田，清齋念道，百劫之后，冀有善緣，早會(huì)清原之鄉(xiāng)，即與相見?！边@些字跡保存在《集仙錄》中。

其實(shí)，世上本沒有御風(fēng)駕云的神仙，隨著時(shí)光的流逝，這個(gè)故事仍寄托了人們美好的愿望。自明清以來，有關(guān)謝自然的勝跡遍布在許多山陵。謝自然的故事，豐富了道教的“神仙”之說。同時(shí)，這也是成語“白日升天”的由來。