鄒健

（宜興 214221）

淺談剛?cè)岵?jì)的紫砂《雨花石》壺

鄒健

（宜興 214221）

筆者的紫砂《雨花石》壺，線條流暢的勾勒出壺身的凹凸有致，壺身略扁但氣韻飽滿，精細(xì)中刻畫壺嘴、壺把處枝干遒勁。壺鈕處飾以絞泥，雨花石造型突出。壺蓋、壺身貼塑葫蘆，象征福祿，享受豐收的喜悅。

紫砂；雨花石壺；紫砂史；制作工藝

1 前言

宜興紫砂，它發(fā)端于北宋，成熟于明清，鼎盛于當(dāng)代，在數(shù)百年的薪火相傳中，紫砂壺藝 “冠絕一世，獨(dú)步千秋”，成為無與倫比的陶中瑰寶。“宜興紫砂制作技藝”與“宜興紫砂”已分別被列入“國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”和“地理標(biāo)志證明商標(biāo)”。

2 剛?cè)岵?jì)的紫砂《雨花石》壺

紫砂壺是一種既有實(shí)用價值又有觀賞價值的工藝品。紫砂泥是單礦原成泥，是大自然為人類配制的直接可用于制壺的神奇之土。紫砂壺因其材質(zhì)的特殊性，使之具有炻器、瓷器、金屬器不可比擬的優(yōu)點(diǎn)。不施鉛華，天然渾成的紫砂壺似乎在提醒人們，返樸歸真是生命之旅的升華，是“質(zhì)本潔來還潔去”的高級形式，是生活的情趣與人生的真諦之所在。

筆者的《雨花石》，線條流暢的勾勒出壺身的凹凸有致，壺身略扁但氣韻飽滿，精細(xì)中刻畫壺嘴、壺把處枝干遒勁。壺鈕處飾以絞泥，雨花石造型突出。壺蓋、壺身貼塑葫蘆，象征福祿，享受豐收的喜悅。

雨花石以“花”為名，花而雨，美麗迷人。南朝梁代以后，流傳著一個神話故事:“梁武帝時期，高僧云光法師在石子崗講經(jīng)，精誠所至，感動上天，天花紛紛附落，落地化作五彩石子”，故稱雨花石，講經(jīng)處遂更名雨花臺。成語“天花亂墜”正由此傳說而來。

幾百年來，人們對紫砂壺趨之若鶩，紫砂泥不斷地被開采，使得優(yōu)質(zhì)紫砂泥的礦藏越來越稀缺，宜興已面臨優(yōu)質(zhì)紫砂原礦不斷減少的局面。從礦層開采出來的紫砂泥，俗稱“生泥”需經(jīng)過長時間的風(fēng)化，待泥塊松散至小塊時，再加上成粉末進(jìn)行篩選、加水調(diào)和、捶打成“熟泥”，方能用于紫砂壺的制作。紫砂泥在燒制過程中，能形成獨(dú)特的雙重氣孔結(jié)構(gòu)，這種奇異的氣孔結(jié)構(gòu)能使紫砂壺不滲水，且能保持良好的透氣、保溫性能。用純正的宜興紫砂泥燒制的紫砂壺泡茶，“蓋既不奪香，又無熟湯氣”，茶不失原味，“色香味皆蘊(yùn)”，壺使用越久，器身會因撫摸擦拭，色澤越發(fā)光潤，“外類紫玉，內(nèi)如碧云”，紫砂壺因此又有了“紫玉金砂”的雅號。到清代，紫砂泥被譽(yù)為“貴如珩璜，價埒金玉”，汪文柏在《陶器行》中甚至把它的價值推崇到“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”的地步。

宜興紫砂經(jīng)過發(fā)展、升華，以獨(dú)特的原料材質(zhì)、精湛的手工技藝、古樸的自然色澤和千姿百態(tài)的造型藝術(shù)，在工藝美術(shù)苑林中獨(dú)樹一幟，經(jīng)久不衰。作為宜興獨(dú)有的紫砂制作技藝，2006年被批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)正積極申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。宜興正是憑借著這一把“世間茶具之首”的紫砂壺聞名于世，無論時代興衰，王朝變更，壺中沸水依然滾，茶里言語撲面香。一把紫砂壺，不僅是一件飲茶的器皿，它在融入中國原始制陶技術(shù)、商周青銅工藝、唐宋書法繪畫、明代家具線條的同時，還糅合了舞蹈家、詩詞、色彩、服飾、雕塑、篆刻、造型等多種藝術(shù)形式和文化元素，把中華文化的諸多奧妙之處展現(xiàn)的淋漓盡致，凝聚著民俗文化的愿景與期盼，成為中國傳統(tǒng)文化的集大成者。把紫砂壺捧在手上，就等于是手捧著萬物根本，胸懷著大千世界。

3 結(jié)語

宜興紫砂，歷經(jīng)宋、明、清至當(dāng)代，名家輩出，高手如云，作品豐富多彩，精湛奪目。上至皇室宮廷，文人雅士，下至平民百姓，無不對其青睞有加。紫砂壺是一種典型的手工藝陶器，是中國陶瓷藝苑中一顆璀璨的明珠。紫砂陶材料特殊，陶泥具有砂性，所制作的陶器內(nèi)外不施釉，制品燒成后，主要呈現(xiàn)紫紅色，因而被稱為紫砂。