許小亞

（宜興 214221）

1 前言

江蘇宜興紫砂陶器自明代以來，以其深邃的文化品位和人文親和力享譽(yù)全球，將中國陶器之美發(fā)展到極致。紫砂自古就有“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”的美譽(yù)。

2 紫砂《玉兔西施壺》的氣度、工藝和文韻

宜興紫砂聞名天下，古老的紫砂技藝靠著藝人們的口耳相傳，一直延續(xù)至今。菁菁流年，在歷代藝人們不懈的耕耘之下，紫砂藝術(shù)的花園已然是百花盛放齊爭(zhēng)艷的繁花景象。好的紫砂壺講究壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)以及點(diǎn)、線、面的過渡轉(zhuǎn)折的流暢。此外，因?yàn)樽仙罢湎—?dú)有的泥料、匠心獨(dú)運(yùn)的制壺工藝、古樸典雅的造型以及充滿文化意蘊(yùn)的裝飾手法，從而捏就出了不同氣韻的作品。有的清秀飄逸，有的古樸敦厚，有的輕快明朗，有的粗獷簡(jiǎn)雅，所以有人把紫砂造型以及氣度擬人化:溫潤(rùn)如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，短小如侏儒，樸訥如仁人，飄逸如神仙子，廉潔如高士，脫塵如衲子。

《玉兔西施壺》作品形、神、氣融匯貫通，于創(chuàng)作中融入泱泱華夏文化，兼顧了傳統(tǒng)與創(chuàng)新，構(gòu)思奇巧生趣，做工細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)獨(dú)特出眾。壺身飾以玉兔和山水，紋飾優(yōu)美細(xì)膩，線條流暢，氣韻不俗。整把壺造型優(yōu)美，規(guī)矩有致，從傳統(tǒng)創(chuàng)作語言中衍生出現(xiàn)代氣息，無限創(chuàng)意。

觀看《玉兔西施壺》，便似感香氣襲人，淡雅古韻，清麗脫俗。造型簡(jiǎn)練，卻被處理得精致絕倫，可見制壺功底扎實(shí)，構(gòu)思運(yùn)籌相當(dāng)從容。每一個(gè)角度都極見作者流暢運(yùn)轉(zhuǎn)線條的美妙。壺嘴上揚(yáng)，壺把曲直有度，嘴與把相印成一個(gè)完美的弧度，無論從哪一個(gè)角度變化都呈現(xiàn)不同風(fēng)貌。壺鈕如珠，一顆精心雕琢的玉珠，從而壺型整體更加豐潤(rùn)有余，生動(dòng)有致。

一把出色的壺，必定是一件出于深情，從而具備了生命力的藝術(shù)品?！队裢梦魇亍穳伢w上下充滿典雅情趣，彰顯了作品在藝術(shù)上融圓之感與渾樸之氣。作品的壺把與壺嘴前后呼應(yīng)，一張揚(yáng)，一內(nèi)斂，張弛有度。整把壺色澤圓潤(rùn)，造型新穎，望壺中景致，仿似一篇美文，越讀越醉。整體賞之，靜美純凈，色調(diào)沉著，意趣無窮。

形，是一把壺的外觀呈現(xiàn)，形有邊際，方中寓圓，它是一種體量和姿態(tài)。紫砂文化自宋以來，發(fā)展至今，歷代巨匠、文人的介入，都對(duì)壺型進(jìn)行了深入的研究與開發(fā)。珠圓玉潤(rùn)的紫砂壺，要具備精、氣、神，造型比例要恰當(dāng)、制作精良，嘴把的粗或細(xì)，既要符合協(xié)調(diào)和諧的美學(xué)法則，又要符合使用要求，壺把太粗脹手，太細(xì)拿捏不住，欠穩(wěn)當(dāng)。

宜興紫砂以其悠久的歷史、獨(dú)特的制作工藝、高雅的文化品位和公認(rèn)的實(shí)用價(jià)值，在國內(nèi)外享有極高的知名度和美譽(yù)度。紫砂有它清晰的文化背景和獨(dú)樹一幟的制作工藝，它所體現(xiàn)的工藝流程和獨(dú)特的風(fēng)格具有不可替代性，能夠反映出中華民族的文化創(chuàng)造性、文化特質(zhì)和文化價(jià)值觀。從事紫砂工藝制作的人，大多數(shù)都是從年輕的時(shí)候便開始學(xué)藝，終身都在技藝上不斷的磨練，只有這樣，才能使技藝嫻熟，達(dá)到得心應(yīng)手的境地，制作出好的紫砂陶器。筆者從事紫砂壺設(shè)計(jì)和制作多年，正是技藝成熟、精力旺盛的年代?！队裢梦魇穳?，吸取古人的制壺精髓，加入自己獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，使之成為熔古鑄今，具有創(chuàng)新意義的紫砂茗壺。

3 結(jié)語

一把古色古香的紫砂壺，猶如一首悠遠(yuǎn)而渾厚的詩歌，吟誦著對(duì)五色土無比眷戀的深情，那么激越悠揚(yáng)；一把匠心獨(dú)運(yùn)的紫砂壺，就是一面觀照傳統(tǒng)藝術(shù)的鏡子，蘊(yùn)含著陶藝家的獨(dú)特人文精神，如此執(zhí)著深沉。