朱峰海

（宜興 214221）

淺談宜興均陶堆花工藝

朱峰海

（宜興 214221）

宜興均陶堆花工藝在傳統(tǒng)上稱為貼花，它發(fā)展到上世紀(jì)八十年代中期，經(jīng)過當(dāng)代藝人的創(chuàng)新，特別是創(chuàng)造出“半浮雕堆貼法”和“立體浮雕堆貼法”技法后，堆花工藝及作品具備了全新的時(shí)代特征。

均陶；堆花；時(shí)代；結(jié)合

1 前言

中國陶都江南宜興，早在6500年前的新石器時(shí)期，這里的先民們就開始燒制陶器。隨著文明腳步的前進(jìn)，宜興陶瓷在各個(gè)歷史時(shí)期和朝代，都從未間斷窯火，在不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，逐步形成了紫砂、青瓷、均陶、彩陶和精陶五個(gè)品類。

2 均陶堆花工藝

宜興均陶堆花工藝在傳統(tǒng)上稱為貼花，它發(fā)展到上世紀(jì)八十年代中期，經(jīng)過當(dāng)代藝人的創(chuàng)新，特別是創(chuàng)造出“半浮雕堆貼法”和“立體浮雕堆貼法”技法后，堆花工藝及作品具備了全新的時(shí)代特征。

傳統(tǒng)堆花是純粹采用“平貼法”，有別于現(xiàn)代堆花是傳統(tǒng)“平貼法”與創(chuàng)新的堆貼技法有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行作品的創(chuàng)作?，F(xiàn)在堆貼花面的立體感明顯增強(qiáng)，已呈淺浮雕或立體浮雕的藝術(shù)效果。

據(jù)歷史文獻(xiàn)記載和現(xiàn)有考古發(fā)現(xiàn)，宜興均陶，或稱宜均的創(chuàng)造階段在明初或宋元，至于那時(shí)的實(shí)物還有待于進(jìn)一步挖掘。到明代中期，宜均的生產(chǎn)已處于成熟發(fā)展階段，在這一時(shí)期典型的是“歐窯”，它是宜均成熟時(shí)期的代表，其品種繁多，按用途分別有盤、缽、瓶、盂和洗等類，尤以洗類為多。歷史上，宜均又稱為仿均陶器，所謂仿均，是指它的釉彩是仿制河南汝洲鈞釉或類似鈞釉而已，然其胎骨、工藝，特別是器形等基本要素是宜興陶器自有之特色。宜均雖是宜興陶瓷發(fā)展史上又一個(gè)蜚聲中外的陶藝名品，并未自成宜均獨(dú)特的器型、胎骨和工藝等。

1955 年，我國第一套均釉蟠龍圓陶臺(tái)在丁蜀鎮(zhèn)西莊陶業(yè)生產(chǎn)合作社(均陶工藝廠最早前身)由魏洪春、趙金揚(yáng)設(shè)計(jì)制作成功。到六十年代初，丁蜀鎮(zhèn)的建筑陶瓷廠、大新陶瓷廠也相繼生產(chǎn)均釉陶臺(tái)，銷勢十分看好。1972年，宜興均陶廠為朝鮮金日成主席的60壽辰承制均釉成套大花盆，在花盆上堆貼了朝鮮國花“木蓮花”圖案，與青瓷廠承制的大花盆一道，合成雙璧，運(yùn)送朝鮮，代表國家祝賀金日成主席的60壽辰。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，均陶堆花的創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)也取得了令人矚目的成績。1983年均陶工藝廠生產(chǎn)的50套均釉陶臺(tái)首次進(jìn)入中南海，其中一套被安放在釣魚臺(tái)國賓館。翌年，均釉蟠龍?zhí)张_(tái)陶凳作為景點(diǎn)被中國園林“燕秀園”采用，為“燕秀園”獲英國利物浦國際園林節(jié)大金獎(jiǎng)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?、最佳亭子?jiǎng)和最佳藝術(shù)造型永久保留獎(jiǎng)作出了貢獻(xiàn)。

均陶產(chǎn)品以釉色瑰麗多彩而聞名，在它上千年的發(fā)展演變中，與之相匹配的貼花裝飾技法也在明代后期開始形成，現(xiàn)存于宜興陶瓷博物館的“龍頭荷花缸”就是早期平貼技法的代表作，作品周身外表貼有牡丹、茶花、菊花、梅花，寓意吉祥平安。至清末民初，藝人們一直沿用細(xì)漿色泥，先搓成條狀，再用大拇指在坯體外層，分別以捻、捺、貼、撳、撕、撂等動(dòng)作，或手抹、或壘疊，濃淡深淺，疏密曲直，扭動(dòng)自如，首尾相稱。細(xì)微處再用竹、木制的小工具進(jìn)行加工點(diǎn)綴，可構(gòu)思堆貼名山大川、奇花瑤草;亦可設(shè)計(jì)堆貼飛禽走獸、古裝戲文，無不爭奇斗艷，栩栩如生。大拇指堆花是均陶獨(dú)特的裝飾手法，堆貼的畫面不僅有單純的紋飾，也有以花鳥、山水、人物等為題材的圖案，不僅注重堆貼畫面與坯體造型的和諧統(tǒng)一，而且注重泥色的選擇和小工具的應(yīng)用，即所謂的“拇指堆出大景致，竹尖點(diǎn)出龍虎睛”。

3 結(jié)語

陶瓷，是中國的名片，陶瓷與人們的生活息息相關(guān)，均陶藝術(shù)的發(fā)展使陶瓷更加完美實(shí)用，更受到人們歡迎。均陶創(chuàng)作和欣賞的本質(zhì)特征是人與自然的和諧，是泥性、水性、氣性、火性、人性的自然有機(jī)融合，源于自然，汲日月精華，沐春秋洗禮，經(jīng)巧功雕琢，入窯火錘煉。