江燾

（宜興 214221）

1 前言

宜興紫砂壺從陶器中獨(dú)立開來，發(fā)展至今已有五六百年的歷史。紫砂陶藝因其特殊的泥料、獨(dú)特的手工技藝與茶文化巧妙的結(jié)合起來，期間又有文人藝術(shù)家的介入，使得紫砂文化與茶文化相互融合，擁有了深厚的文化底蘊(yùn)。紫砂憑著五色土這一特殊的材質(zhì)，以藝術(shù)感性化和自然人性化的表達(dá)方式，通過紫砂造型創(chuàng)作出美輪美奐的藝術(shù)佳作。

2 《紫菱壺》的造型藝術(shù)語言

紫砂文化博大精深，從民俗、傳統(tǒng)、文化、傳說的空間里，汲取藝術(shù)的源泉，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式，這種對(duì)藝術(shù)不斷追求和進(jìn)取的心態(tài)，使得紫砂有著更加頑強(qiáng)的生命力，紫砂文化也更為海納百川，不斷豐碩。

《紫菱壺》脫俗清淡，低調(diào)而高潔，氣勢恢恢，壺蓋平圓，壺身中間飽滿微鼓，合縫嚴(yán)密，氣密性極好，短頸內(nèi)束，銜接有度，壺嘴壺把，圓潤別致，壺底收平底穩(wěn)，整個(gè)壺體經(jīng)典大氣，脫俗淳樸。從壺頂向下俯視，壺蓋面上菱花造型栩栩如生。一把紫砂壺的好壞，與口、蓋、嘴、的子的處理看齊。

《紫菱壺》有著張力和舒適自然的流暢感，在紫砂壺的表現(xiàn)上，張弛有度，所以對(duì)它的力度需要很強(qiáng)的把握。此壺的形、神、氣達(dá)到完美的統(tǒng)一，是紫砂壺藝中極具感染力的經(jīng)典代表。略顯老味，成型難度高，整體氣質(zhì)雍容端莊。此壺結(jié)構(gòu)巧妙，特點(diǎn)鮮明，壺身圓潤飽滿，豐潤可愛，全壺色澤古樸雅致、素凈，構(gòu)圖簡潔明快，線條勻稱，和諧得體，精巧別致，纖巧玲瓏，口蓋緊密，能旋轉(zhuǎn)自如，紋絲不動(dòng)，雖傾而無落帽之憂。

紫砂裝飾有其鮮明的時(shí)代特征和文化屬性，它與造型藝術(shù)相交相融，珠聯(lián)壁合，兩者互動(dòng)，這在中國民間工藝中是不多見的。早期的紫砂壺，人們僅限于煮茶、泡茶的使用功能，依靠自身泥質(zhì)泥色的質(zhì)地，展現(xiàn)一種自然狀態(tài)的藝術(shù)魅力。以后隨著茶文化的興盛，文人的參與推介，又發(fā)現(xiàn)紫砂器上可用刻劃文字、圖案來喻情納意，增加紫砂的視覺美感。猶如皇宮禁苑、園林名勝、廓宇寺觀中的碑刻、壁畫題詞一樣，體現(xiàn)中華文化的博大精深。紫砂裝飾是融文學(xué)、書法、繪畫、鐫刻于一體的技與藝的結(jié)合，文化屬性當(dāng)是不言而喻的。紫砂裝飾發(fā)展到今天，其手段和方法已大大超越了前人，在紫砂世界里呈現(xiàn)面目繁多、百品競新的現(xiàn)象。20世紀(jì)70年代以來，除原來的圖紋裝飾刻字刻畫裝飾之外，又創(chuàng)新發(fā)展了泥繪、絞泥、鑲泥、冰紋、鑲金銀絲等。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)。當(dāng)今紫砂裝飾工藝的發(fā)展已出現(xiàn)了全新的面貌。也已成為紫砂文化不可或缺的要素，對(duì)我們中青年紫砂藝人而言，紫砂裝飾的表現(xiàn)手法、文化內(nèi)涵，依然是永恒的探索課題。

壺中自有乾坤在，煮茶品茗任江湖。筆者認(rèn)為制壺過程猶如創(chuàng)造生命一般，那天然的泥色，加之賦予的靈性，叩擊時(shí)的金玉之聲，都貫穿了壺的生命體系，使之充滿生命力?，F(xiàn)在的人們對(duì)紫砂藝術(shù)的欣賞水平逐漸提高，人們喜愛將古典文化，傳統(tǒng)民俗融入壺中，與紫砂泥料的古樸天然、現(xiàn)代紫砂手工藝融為一體，古典與歷史文化的博大精深，使得此壺更加呈現(xiàn)出時(shí)代精神和古典的韻味來，《紫菱壺》便是如此。

3 結(jié)語

紫砂光貨沒有華麗的外表和繁雜的裝飾來表現(xiàn)形體，樸素的外形以線條的獨(dú)特曲直魅力來表現(xiàn)。紫砂壺的制作突破非方即圓的單一，在直線、曲線的線性特色的運(yùn)用上，表現(xiàn)作品的個(gè)性魅力與造型特色。紫砂壺對(duì)于其他有著悠久歷史的器物來說，是相當(dāng)之年輕的，其發(fā)展相對(duì)較青銅器、漆器、陶器也晚得多，因此紫砂陶器厚積薄發(fā)，幾百年來不斷創(chuàng)作出新型種類，極大地體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的文化、藝術(shù)、生產(chǎn)、生活的水平和進(jìn)步，以及人們對(duì)審美的要求變化，從根本上體現(xiàn)了紫砂壺藝的魅力所在。