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東北農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝學(xué)院 哈爾濱 150000

0 引言

“凝固的音樂”是德國哲學(xué)家謝林對(duì)建筑的形容。他認(rèn)為建筑藝術(shù)如同音樂運(yùn)用節(jié)奏韻律進(jìn)行表達(dá)，這樣的形容至今已廣為流傳。若將園林藝術(shù)比作音樂，可以說園林是可見的交響樂。

交響，即多種聲音同時(shí)鳴響，由多個(gè)樂章組成，大型管弦樂隊(duì)演奏的樂曲稱為交響樂。這種樂曲形成于18 世紀(jì)中葉的歐洲，其音樂內(nèi)涵深刻，有較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和豐富的表現(xiàn)手段，能將聽眾帶入音樂意境和想像空間之中。這些特點(diǎn)與園林所具有的構(gòu)成要素多樣、組織方式豐富、隱喻抒懷的表達(dá)手法等具有許多共通性［1-2］。特別是交響樂曲式的設(shè)定與園林中空間序列的組織具有異曲同工的作用和效果。

所謂“曲式”就是寫作樂曲的一種格律，即用一種比較固定的框架把樂曲的大結(jié)構(gòu)設(shè)定出來，使樂曲具有比較規(guī)整的形態(tài)，利于聆聽者理解與欣賞。而我國古典園林的創(chuàng)作思想中就不僅考慮從某些固定點(diǎn)獲得靜觀效果，還遵循造園指導(dǎo)原則將孤立的景點(diǎn)連接成為完整的觀賞路線，進(jìn)而獲得良好的動(dòng)觀效果［3］。二者不謀而合的表達(dá)方式絕非純粹的巧合，這種結(jié)構(gòu)的限定形式在邏輯結(jié)構(gòu)中必然存在一定共通性。因此分析二者的相關(guān)性以及交響樂曲式的構(gòu)成，對(duì)科學(xué)地營造具有邏輯性的景觀空間序列有諸多可借鑒之處。

1 景觀空間序列與交響樂曲式的共通性

1.1 視聽藝術(shù)的時(shí)空通感

交響樂是時(shí)間的藝術(shù)，具有一定規(guī)律的曲式隨著時(shí)間推進(jìn)，運(yùn)用節(jié)奏韻律、音調(diào)音色的變化，詮釋出抽象的空間感受，或雄偉壯麗或婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。曲式結(jié)構(gòu)中每一部分的時(shí)間長短是由作曲家所掌控的，所以隨著時(shí)間推移，聽眾對(duì)樂曲每一部分的感受跟隨著引導(dǎo)前進(jìn)，被動(dòng)地享受著作曲家營造出的音樂空間。

園林是空間的藝術(shù)，與交響樂的曲式類似，景觀空間隨著精心設(shè)定的游線漸進(jìn)，序列結(jié)構(gòu)依次呈現(xiàn)。但在每個(gè)景觀空間停留的時(shí)間由游人掌握，因此要求空間序列的設(shè)定與人們的體驗(yàn)感受相吻合，以達(dá)到設(shè)計(jì)預(yù)想的效果。目前許多景區(qū)或公園利用背景音樂引導(dǎo)游人進(jìn)行視覺體驗(yàn)。例如，迪士尼樂園中的花車巡游活動(dòng)跟隨巡游隊(duì)伍播放的背景音樂不是全園統(tǒng)一的，而是根據(jù)巡游隊(duì)伍每一部分的主題不同、在相應(yīng)位置的音箱播放不同步的音樂，使站在任意位置的游人聽覺與視覺以及心理感受達(dá)到最大同步(圖1)。這種使聽覺與視覺達(dá)到完全和諧的手法在景觀空間序列的設(shè)置中可作為借鑒，但在景觀設(shè)計(jì)中不能全部都運(yùn)用背景音樂來作為引導(dǎo)感受的手段。因?yàn)檫@種做法既限制了游人在景觀中本可以自由抒發(fā)的精神思想，而且還可能造成背景音樂的喧賓奪主，忽視了景觀空間序列自身可以表達(dá)的內(nèi)容和具有的魅力。

圖1 巡游花車與背景音樂的時(shí)間

1.2 理性與感性的精神共鳴

古典主義交響樂是在以往歐洲音樂成果的基礎(chǔ)上，在更高的階段上追求情感與理性的平穩(wěn)。它崇尚嚴(yán)謹(jǐn)完美的形式與深刻思想內(nèi)容的結(jié)合，放眼于追求客觀的美［4］。這種形式嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷肱c園林中空間序列理性與情感和諧的要求相契合。與之類似，許多建筑的空間序列與音樂曲式具有驚人的相似性，例如耶魯大學(xué)藝術(shù)與建筑系館的空間序列體現(xiàn)了三部曲式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)［5］。因此，按照交響樂嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那綄氛屡c景觀空間序列中的各部分相對(duì)應(yīng)，運(yùn)用景觀元素的變化及自身表達(dá)方式營造空間，具有邏輯性的形式將會(huì)與情感產(chǎn)生“共振”。

以古典主義交響樂的4 個(gè)樂章為例，快節(jié)奏的奏鳴曲式作為開始的樂章，結(jié)構(gòu)復(fù)雜、情緒嚴(yán)肅，確定了整部作品的基調(diào);相對(duì)于前者，第二樂章單純、親切，其速度緩慢，旋律寬廣，成為全曲的抒情中心;第三樂章是舞曲性樂章，節(jié)奏加快，多采用小步舞曲或詼諧曲，歡快活躍、富于變化;結(jié)尾部分往往會(huì)進(jìn)行升華，帶有總結(jié)性，音樂速度比第一樂章還快，采用民間節(jié)日歡樂的場面或勝利的頌歌作為整部交響曲的結(jié)束［6］。樂曲中，每當(dāng)樂章轉(zhuǎn)換的時(shí)刻都會(huì)呈現(xiàn)出一種“突變”的感受，喚起聽眾內(nèi)心對(duì)于樂曲變化的情感反應(yīng);而樂章的內(nèi)部會(huì)呈現(xiàn)“漸變”或“不變”的感受，留給人們情感的深化或回味的時(shí)間(圖2)。這種感受的變化對(duì)應(yīng)在景觀空間序列中，就是起伏、曲折、開合的序列變化［7］，利用景觀要素的大小、疏密等的對(duì)比和沖突可營造出相應(yīng)的效果。

圖2 視覺感受變化示意

1.3 景觀表情帶動(dòng)意境組織

交響樂曲式的不同部分要求演奏者運(yùn)用不同的音樂表情進(jìn)行演奏，例如優(yōu)雅、輝煌、田園、莊嚴(yán)、平靜、生氣勃勃等等。這種情感的投入帶動(dòng)節(jié)奏、旋律、音色(不同樂器)等的變化表達(dá)樂曲深刻的主題，推進(jìn)內(nèi)涵情景的發(fā)展。對(duì)于園林來說，這是一種意境的組織。人們往往以整體的方式體驗(yàn)景觀空間，將他們所感知到的立即與所知道和所記憶的相結(jié)合生成意境。這也是我國古典園林所追求的“一切安排若似偶然，能與不經(jīng)意之中得到最大滿足”的境界［3］。這就需要對(duì)人們過去某一熟知的原始意象給予提示，使創(chuàng)造的景觀通過人的潛意識(shí)被理解［8］。

在這樣的要求下，可將景觀要素加入“景觀表情”，在不經(jīng)意間就能夠使景觀主題更加明確，意境線索更加清晰;隨后挖掘主題相關(guān)的景觀原始意象，結(jié)合空間的開合以及景觀要素(包括植物、鋪裝、水體、地形、建筑和構(gòu)筑物等)的變化，運(yùn)用不同的空間營造手段進(jìn)行景觀元素的組織，實(shí)現(xiàn)情感的抒發(fā)和文化內(nèi)涵的表達(dá)［9］。

2 案例應(yīng)用

2.1 景觀主題設(shè)定

哈爾濱市在2010年6月22日被聯(lián)合國教科文組織授予“音樂之都”稱號(hào)，因?yàn)檫@座城市是中國最早接觸歐洲古典音樂的城市。這里有中國第一支交響樂團(tuán)——成立于1908年的哈爾濱交響樂團(tuán)，創(chuàng)建于1961年的哈爾濱之夏音樂會(huì)是中國舉辦時(shí)間跨度最長的國家級(jí)音樂節(jié)之一。另外，哈爾濱擁有諸多充滿歐洲風(fēng)情、體現(xiàn)音樂與建筑相交融的景觀，其中最為著名的就是地標(biāo)性景觀——中央大街。

尼采說:“沒有音樂，生命是沒有價(jià)值的;而交響樂是音樂中的音樂，是音樂中神圣的殿堂，而且它具有博大的、高遠(yuǎn)的、深厚的精神境界?！眻@林藝術(shù)恰是利用大自然生命的魅力為人們創(chuàng)造最適的空間環(huán)境體驗(yàn)，兩者具有共同的意義和精神追求。因此，哈爾濱道外公園以“生命的交響，變與不變的更迭”為規(guī)劃設(shè)計(jì)主題，突出地域文化特色，體現(xiàn)哈爾濱城市與音樂深遠(yuǎn)的關(guān)系。

公園按照古典交響樂的曲式設(shè)置景觀空間序列，利用大自然生命的交響營造宏偉、優(yōu)雅、抒情、詼諧等不同的“景觀表情”，引導(dǎo)人們在“潛意識(shí)”中憑直覺來領(lǐng)會(huì)景觀作品的內(nèi)涵(圖3)。

圖3 哈爾濱道外公園總平面布

2.2 景觀空間序列規(guī)劃設(shè)計(jì)

公園根據(jù)交響樂曲式設(shè)定空間序列，將公園分成4 個(gè)景觀功能區(qū)，分別對(duì)應(yīng)古典交響樂曲式的4個(gè)樂章(圖4)。漫步于園中就如同欣賞一首大自然譜寫的交響樂，步移景異的同時(shí)賦予人們不同的精神感受，營造出深遠(yuǎn)的主題意境。

第一樂章為奏鳴曲式。入口平樂廣場與隨之漫步進(jìn)入的野趣生境景觀是公園展示給游人的第一印象。這部分對(duì)公園做出準(zhǔn)確的風(fēng)格定位，相當(dāng)于交響樂曲式中呈示部的正主題，給人以情緒上的強(qiáng)烈波動(dòng)，在空間表達(dá)方面給予視覺上的沖擊感受;之后通過湖中棧道，越過湖灣，可近身觀賞花溪飛瀑景觀，即副主題部分，給人抒情式的漸變，正副2主題部分奠定了公園的基調(diào);進(jìn)入踱步星際景區(qū)，如同樂曲中展開部，將主題進(jìn)行分裂、展開，與之前的呈示部形成對(duì)比;當(dāng)步入閑云田間和曲溪暢游景觀段時(shí)再次感受到自然的野趣，如同樂曲的再現(xiàn)部，再現(xiàn)呈示部的兩個(gè)主題，又不完全相同。

第二樂章進(jìn)入行板。優(yōu)雅的情緒帶動(dòng)抒情的節(jié)奏，園中用東山登高來表達(dá)，在緩慢登上地勢較高的山丘的同時(shí)，俯瞰公園生機(jī)勃勃的景色，給人以心靈舒暢的感受;越過步行橋是林間漫步區(qū)，清新、優(yōu)雅的風(fēng)格如同樂曲的第三樂章——小步舞曲，既輕快又幽默，三條平行的小路猶如樂曲中的三個(gè)聲部，支撐整個(gè)區(qū)域，使其完整而和諧;從公園次入口進(jìn)入便是綠海靜心景觀，此時(shí)第四樂章終曲部分也從這里展開;馬家廣場和舊廠房改造觀景臺(tái)重新將游人帶回公園的基調(diào)風(fēng)格;出口的頃泉廣場再現(xiàn)了園中水體景觀和入口平樂廣場的景觀風(fēng)格(圖5)。

圖4 哈爾濱道外公園景觀序列

圖5 哈爾濱道外公園鳥瞰

與以往與音樂相關(guān)的主題景觀通常采取音樂符號(hào)的堆疊與音樂元素的展示的表達(dá)手法不同，哈爾濱市道外公園既融合了西方交響樂曲式的結(jié)構(gòu)形式，同時(shí)沿用了傳統(tǒng)隱喻抒懷的創(chuàng)作思路，使得賞園的過程“仁者見仁，智者見智”，在現(xiàn)代景觀中體現(xiàn)了我國古典園林包容性和不定性的思想精髓。

3 結(jié)語

景觀空間序列與交響樂曲式的相關(guān)性再次表明中西文化藝術(shù)的相通性，其難點(diǎn)是取其精華與我國文化思想融會(huì)貫通。本文探討了景觀空間序列與交響樂曲式的共通性，并對(duì)所提出的創(chuàng)作思路進(jìn)行了案例應(yīng)用，以期為景觀空間序列的規(guī)劃設(shè)計(jì)拓展出更加開闊的思路，能夠使序列結(jié)構(gòu)既科學(xué)合理，又能獲得更好的效果。

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