陳珂

曾鳳飛在福建土生土長(zhǎng)，也是在福建成為設(shè)計(jì)師的。他有幾分孩子氣，如果畫(huà)他的人物速寫(xiě)，他的顯著特征應(yīng)該是他經(jīng)典的笑容吧，記者與他說(shuō)起這點(diǎn)時(shí)，他調(diào)侃著回答，還是產(chǎn)品賣(mài)得好，要不然我怎么會(huì)這么高興。他的氣質(zhì)至少不屬于深沉或者憂(yōu)郁的，做事情總有幾分輕松在里面。

正說(shuō)著，曾鳳飛將自己襯衣領(lǐng)口唯一的那枚中式盤(pán)扣扣了起來(lái)，解釋說(shuō)，這件襯衣扣上扣子就很正式，可以站在講臺(tái)上，去參加一些正式場(chǎng)合，平時(shí)也可以解開(kāi)，這樣就很放松。這是一件黃色絲棉襯衫，立領(lǐng)，胸前圖騰紋樣源自蘇州采風(fēng)時(shí)拍下的窗格圖案，下擺形狀取自圓形屋頂輪廓，除了前后兩片的連接以外，背后從肩部與袖子的連接點(diǎn)開(kāi)始往下有一條縫制線(xiàn)，顯得修身又特別。

他是記者少見(jiàn)的不把作品束之高閣的設(shè)計(jì)師，而是非常直接地用服裝交流，完全打破神秘感，分享他設(shè)計(jì)的各個(gè)細(xì)節(jié)，就像在分享一款他非常喜歡的游戲一樣。他向記者展示了辦公室掛著的兩件棉服，他用原型制圖與立體裁剪結(jié)合縫制，實(shí)現(xiàn)了棉服肩部的弧形設(shè)計(jì)，記憶絲面料讓棉服挺括無(wú)褶皺。他認(rèn)為造型本身就是一種流行，當(dāng)理解透人體與造型之間的關(guān)系之后，設(shè)計(jì)師會(huì)善于變通，以不變應(yīng)萬(wàn)變，制作出與個(gè)人審美相匹配的廓形。

他很愿意演示自己的產(chǎn)品。看得出來(lái)，也很享受。

幾乎任意一次約定的交談，福建閩南人都會(huì)在品茶中度過(guò)，曾鳳飛從廈門(mén)大老遠(yuǎn)來(lái)到北京，也隨身帶著普洱茶，在他位于751的工作室，常年擺放著品茶茶具。朋友送他那盒普洱茶時(shí)，稱(chēng)有幾十年歷史，他極其熟練地坐在茶桌前清洗茶具，將視為珍寶的普洱泡好，再用茶水潤(rùn)洗茶杯，倒上茶?！斑@個(gè)茶至少有30年?！彼茌p易地分辨出茶的好壞。他一直駐扎在福建，先后在愛(ài)登堡品牌，圣達(dá)威品牌任首席設(shè)計(jì)師，近些年在廈門(mén)創(chuàng)立自己的品牌，福建的海浪從未離他太遠(yuǎn)。

他說(shuō)自己是被這兩個(gè)老板倒逼著做個(gè)人作品發(fā)布的，無(wú)論是愛(ài)登堡公司的董事長(zhǎng)田啟明，還是圣達(dá)威公司的董事長(zhǎng)章愛(ài)民都鼓勵(lì)他參加時(shí)裝周。他倒是樂(lè)在做產(chǎn)品，而且更加認(rèn)同能夠被市場(chǎng)認(rèn)可的設(shè)計(jì)師?！澳憧即髮W(xué)的時(shí)候你媽媽比你還揪心，她需要上班，需要操持家務(wù)，她每天早上出門(mén)可能沒(méi)有時(shí)間化妝，甚至不會(huì)想自己要穿多好。等忙得差不多了，才坐下來(lái)看看電視劇，這時(shí)候感覺(jué)多舒服啊?！笨雌饋?lái)是曾鳳飛突然聊起了別的話(huà)題，其實(shí)是他在講述服裝產(chǎn)品與生活的關(guān)系。他說(shuō)每個(gè)人都需要付出去干些別的，而不是不食人間煙火地僅僅關(guān)注自己的容貌，這才是生活的本質(zhì)。設(shè)計(jì)師應(yīng)該更加務(wù)實(shí)。

每個(gè)人的生活都不一樣，設(shè)計(jì)師應(yīng)該去了解人們最真實(shí)的生活，這也是愛(ài)登堡品牌董事長(zhǎng)田啟明曾經(jīng)對(duì)曾鳳飛啟發(fā)最大的地方。

作為紡織服裝集散地，福建晉江，泉州，石獅，云集了許多做服裝生意的人，靠此獲得財(cái)富的故事比比皆是，即使是入行不久的新手也有機(jī)會(huì)接到幾百萬(wàn)出口訂單。在這樣的氛圍中去認(rèn)識(shí)服裝，它可以很復(fù)雜，承載很多，也可以很簡(jiǎn)單，就像柴米油鹽一樣普遍。

曾鳳飛更愿意接受服裝與生活的關(guān)系中更簡(jiǎn)單的一面?！坝腥讼Ｍb去承載太多東西，社會(huì)有這個(gè)要求時(shí)，有的設(shè)計(jì)師愿意去接這個(gè)球，我不會(huì)去接?！边@樣的觀念并不妨礙他對(duì)傳統(tǒng)與民族的純粹喜愛(ài)。

他喜歡宋朝的簡(jiǎn)潔，他覺(jué)得唐朝開(kāi)始復(fù)雜了，之后變得更加精致。他是金頂獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師，去年也參與APEC領(lǐng)導(dǎo)人服裝的設(shè)計(jì)制作，外界對(duì)他的認(rèn)識(shí)也打著具有他個(gè)人特點(diǎn)的中式設(shè)計(jì)印象。

曾鳳飛的作品中有很多傳統(tǒng)與民族元素，今年他在海西時(shí)裝周上的作品發(fā)布，與旭化成合作的“壁藝”作品發(fā)布就源自他去年的敦煌之行。水紋、祥云、山水、飛天、圖騰以及漢服造型等，每一次運(yùn)用都有打動(dòng)到他的地方。他更多將傳統(tǒng)與民族元素中的精神提煉放大，并將其中的特點(diǎn)或放大或縮小。除了以文化展示為目的的設(shè)計(jì)外，他并不刻意去表達(dá)服裝中的文化，他認(rèn)為消費(fèi)者通過(guò)體驗(yàn)服裝感受到文化，而不是用文化來(lái)感受服裝。

他認(rèn)為服裝的本質(zhì)就是讓人穿上舒適，帶來(lái)一種穿衣風(fēng)格，并感受到形象的改變。無(wú)論靈感來(lái)源于哪，最終考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的依然是對(duì)美感的把握。

男人們出海捕魚(yú)，女人們?cè)诩依锲矶\，她們相信媽祖會(huì)保佑捕魚(yú)者平安回家，即使如此，每個(gè)漁村幾乎每年都會(huì)有捕魚(yú)事故發(fā)生，這是漁村生活的真實(shí)寫(xiě)照。在海上捕魚(yú)的漁民們，有時(shí)會(huì)在海上看到飄著的不明尸體，他們會(huì)將其運(yùn)回來(lái)埋到海上，有時(shí)會(huì)看到不明尸骨，他們會(huì)將其運(yùn)回來(lái)埋到山上，一次捕魚(yú)的海上生活常常歷時(shí)10天之久，在四面全是海的漁船上，漁民們迎著朝霞，披著晚霞，太陽(yáng)的霞光往往鋪滿(mǎn)一大片海面，他們?cè)跓o(wú)限寬闊的海景中等待著能探測(cè)到大片海魚(yú)。漁船上的探測(cè)器會(huì)出現(xiàn)更密的波紋時(shí)，可能是有大片海魚(yú)出現(xiàn)，他們會(huì)用大小兩只船配合起來(lái)撒網(wǎng)捕魚(yú)。漁民是知足的，他們不會(huì)載過(guò)多的海魚(yú)回家，若是在回家的路上遇到一家漁船被困，其他漁船無(wú)論運(yùn)有多少海魚(yú)，都會(huì)義不容辭地前去救援。

海浪來(lái)襲時(shí)，漁船甚至?xí)涣⑵饋?lái)，像秋千一樣蕩來(lái)蕩去，船上的器具會(huì)跟著風(fēng)浪往高處跳，曾鳳飛在10多歲時(shí)就看到過(guò)這樣的場(chǎng)景，船老大讓他緊緊抱住身邊的船舵，他親眼看著眼前煮飯的鍋跳起來(lái)再摔下去，掉進(jìn)海里，他也親眼看見(jiàn)一個(gè)小孩子不小心站在漁船的纜線(xiàn)上，當(dāng)緊急情況線(xiàn)要松開(kāi)彈起時(shí)，小孩子也跟著被甩進(jìn)海里，對(duì)那時(shí)的曾鳳飛而言，風(fēng)浪來(lái)襲還伴隨著身體的不適與嘔吐，隨之也練就了頑強(qiáng)的毅力。其實(shí)也理解了什么是真正的“愛(ài)拼才會(huì)贏”。后來(lái)做服裝幾十年再累他也不認(rèn)為有多累。

海灘曾是曾鳳飛的畫(huà)板，他兒時(shí)常在海邊用樹(shù)枝畫(huà)畫(huà)，尤其讓他印象深刻的是他比著電視里的《天仙配》描繪七仙女的形象，這一特別的愛(ài)好牽引著他去中央工藝美院進(jìn)修，成為設(shè)計(jì)師。說(shuō)到底，設(shè)計(jì)服裝，還是跟設(shè)計(jì)師的美學(xué)理念有關(guān)系。曾鳳飛給記者看手機(jī)里他采風(fēng)時(shí)的圖片，記者看到他速寫(xiě)的苗族服飾，海上船只的油畫(huà)作品，近期拍攝的海上風(fēng)景，他那個(gè)樣子看起來(lái)做服裝尤顯得輕松快樂(lè)。那些海洋元素，水紋的處理，對(duì)弧線(xiàn)的敏感就在不經(jīng)意間融入到作品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，他在設(shè)計(jì)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己。

他說(shuō)，從40，50后到如今的90，00后，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，對(duì)世界的理解，對(duì)國(guó)際化對(duì)民族性的理解都不相同，沒(méi)有統(tǒng)一的定論，設(shè)計(jì)師只能用也必須用不斷更新的個(gè)人認(rèn)識(shí)注入到作品中。隨著年齡的增長(zhǎng)，他的骨子里會(huì)有更多哲學(xué)性的思考，但仍然需要將個(gè)人的精神與理念通過(guò)當(dāng)下的元素去表達(dá)。作品設(shè)計(jì)出來(lái)，就成了歷史，人類(lèi)社會(huì)幾千年走下來(lái)，從開(kāi)始到現(xiàn)在，一直就有一個(gè)無(wú)形的尺子擺在這里，你的作品被人們打再高的分或者再低的分，你都要繼續(xù)前進(jìn)。