作者簡(jiǎn)介：孟飛飛，女，1991年10月生于山西省晉城市，北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，馬克思主義理論專業(yè)。

摘要：《單向度的人》是馬爾庫(kù)塞強(qiáng)烈批判當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)的一部代表作，為人的批判思維的養(yǎng)成提供了很好的視角。本文結(jié)合《單向度的人》這本書，分別從人的單向度、政治領(lǐng)域的單向度、思想文化領(lǐng)域的單向度分析了馬爾庫(kù)塞的批判性思維，并針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生目前存在思維現(xiàn)狀淺談了對(duì)大學(xué)生批判性思維培養(yǎng)的啟示。

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2015）03-0128-01

赫伯特.馬爾庫(kù)塞是美籍德裔哲學(xué)家，法蘭克福學(xué)派的主要代表人物之一，生活在高度發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)的他沒(méi)有被資本主義社會(huì)繁榮的表象所迷惑，而是透過(guò)繁榮表象對(duì)其內(nèi)在的各種現(xiàn)象進(jìn)行了深入的分析，分別就資本資本主義社會(huì)存在的社會(huì)、政治、思想文化現(xiàn)象提出了尖銳的批判?！秵蜗蚨鹊娜恕氛撬治龊团匈Y本主義社會(huì)的一部著作。在這部著作中，他從多個(gè)方面揭露了資本主義社會(huì)的弊端，提出了單向度的理論，指出了他所生活的資本主義社會(huì)已經(jīng)變成一個(gè)單向度的社會(huì)。《單向度的人》對(duì)人的發(fā)展的啟示在于，一個(gè)自由的人必須首先具備批判性思維。一個(gè)沒(méi)有批判性思維的人，他往往會(huì)被他人所操縱而渾然不知。因此，以人為研究對(duì)象的思想政治教育，要關(guān)注人的發(fā)展，就必須促進(jìn)人的批判性思維的養(yǎng)成，只有這樣，才能使教育對(duì)象“自主的確定自己的價(jià)值取向、理想信念、道德選擇、思想觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則，自主地確定或反對(duì)哪種社會(huì)思潮，接受或拒絕哪種思想教育。” [1]

一、何為“批判性思維”

對(duì)于批判性思維，早在古希臘時(shí)期亞里士多德在《辯謬篇》中就對(duì)此有過(guò)研究，之后人們又對(duì)批判性思維提出了不同的理解。羅伯特.恩尼斯在1989年就指出：批判性思維是對(duì)做什么和相信什么作出合理決策的能力。理查德.保羅提出：“批判性思維是你在思考的時(shí)候，考慮自己的想法，以使自己更好的思考?！?[2]也有人認(rèn)為批判性思維主要是質(zhì)疑、弄清、獨(dú)立的分析。根據(jù)以上觀點(diǎn)，可以看到批判性思維有一些共同點(diǎn)：都強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，要敢于質(zhì)疑并提出自己的想法。所以筆者認(rèn)為批判性思維就是個(gè)體在遵循事物發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，敢于打破常規(guī)慣例，以自己獨(dú)有的思維方式對(duì)客體事物進(jìn)行推理分析，并作出關(guān)于正誤的結(jié)論。那么大學(xué)生的批判性思維就是這種敢于質(zhì)疑的思維方式作用于大學(xué)生自身形成的一種敢于打破常規(guī)慣例的思維方式。總體而言，一個(gè)具有批判性思維的人，對(duì)待一切事物應(yīng)該辯證的看待而不隨波逐流，人云亦云，要有所肯定、有所否定，并在此基礎(chǔ)上有所超越，只有這樣，才能在精神上成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。

二、“批判性思維”與《單向度的人》

馬爾庫(kù)塞在本書中分別通過(guò)分析人、政治、思想文化的單向度給我們揭示了一個(gè)沒(méi)有批判的發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)，并呼吁通過(guò)“要仍然忠誠(chéng)于那些不抱希望，已經(jīng)并還獻(xiàn)身于大拒絕的人們” [3]來(lái)建立一個(gè)有著經(jīng)濟(jì)、政治、思想自由的理想社會(huì)。這里的思想自由中就明顯的包含了呼吁大家培養(yǎng)批判性思維這一深刻內(nèi)涵。在本書中，馬爾庫(kù)塞從不同的角度分別對(duì)批判性思維進(jìn)行了深入的闡釋。

第一，從分析人的單向度入手來(lái)闡述批判性思維。馬爾庫(kù)塞在本書一開(kāi)始就提出“一種舒舒服服、平平穩(wěn)穩(wěn)、合理而又民主的不自由在發(fā)達(dá)的工業(yè)文明中流行，這是技術(shù)進(jìn)步的標(biāo)志?！?[4]很明顯隨著技術(shù)的進(jìn)步隨之而來(lái)的是人的不自由，以致會(huì)出現(xiàn)“個(gè)體在社會(huì)必需的但卻令人厭煩的機(jī)械化勞動(dòng)過(guò)程中受到壓制” [4]，長(zhǎng)此以往，人的意志自由、獨(dú)立思考的基本的批判功能就會(huì)被技術(shù)進(jìn)步逐漸剝奪，批判性思維也會(huì)逐漸喪失。

第二，通過(guò)分析政治的單向度闡述了批判性思維。隨著工業(yè)文明的快速發(fā)展，在政治領(lǐng)域內(nèi)，傳統(tǒng)的分歧逐漸減少，隨之而來(lái)的就是各種因素的妥協(xié)同化，這種趨勢(shì)通過(guò)對(duì)立派別明顯的一致或者趨同逐漸而清楚的顯現(xiàn)出來(lái)。正如馬爾庫(kù)塞寫到“藍(lán)領(lǐng)工人和白領(lǐng)工人、企業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)和勞工、不同社會(huì)階層的閑暇活動(dòng)及愿望逐漸同化；學(xué)業(yè)成績(jī)與國(guó)家培養(yǎng)目標(biāo)之間的預(yù)定和諧得到促進(jìn)；公眾輿論的共同性侵入私人事務(wù)?！?[5]當(dāng)階級(jí)意識(shí)逐漸模糊，利益劃分不再清晰，政治領(lǐng)域中人們的批判意識(shí)也會(huì)逐漸消失。

第三，通過(guò)分析思想文化的單向度闡述了批判性思維。在思想領(lǐng)域，實(shí)證主義、分析哲學(xué)把語(yǔ)言的意義同經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和具體的操作等同起來(lái)，并把既定事實(shí)無(wú)批判地接受下來(lái)，從而把多向度的語(yǔ)言清洗成單向度的語(yǔ)言。實(shí)證主義、分析哲學(xué)的流行就標(biāo)志著單向度思考方式、單向度哲學(xué)的勝利。在文化領(lǐng)域，本來(lái)與現(xiàn)實(shí)相疏遠(yuǎn)脫離的高層文化逐漸縮小了與現(xiàn)實(shí)的“間距”，“文化中心變成了商業(yè)中心，或市政中心、政府中心的適當(dāng)場(chǎng)所”，表達(dá)理想的高層文化不再提供與現(xiàn)實(shí)根本不同的抉擇，文化便成為了一種沒(méi)有超越的單向度文化。

三、《單向度的人》對(duì)當(dāng)今大學(xué)生批判性思維培養(yǎng)的啟示

馬爾庫(kù)塞分別從社會(huì)發(fā)展的不同方面詳盡闡述了批判性思維這一概念，我們展示了一個(gè)沒(méi)有批判的單向度社會(huì)。這對(duì)當(dāng)今的大學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)有很大啟發(fā)意義。第一，當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該注重培養(yǎng)批判性思維。國(guó)家鼓勵(lì)發(fā)展創(chuàng)新型人才，大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展的希望。發(fā)展創(chuàng)新型人才首先需要培養(yǎng)批判性思維，批判是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有批判就沒(méi)有創(chuàng)新。然而當(dāng)下我國(guó)喊著創(chuàng)新的口號(hào)，卻背負(fù)著“山寨之國(guó)”的尷尬。在當(dāng)下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)期，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)因缺乏批判性思維的例子也是層出不窮。很多大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)英雄存在盲目崇拜的心理，很容易走入一個(gè)唯其馬首是瞻的誤區(qū)。將馬云、李開(kāi)復(fù)、俞敏洪等奉為偶像，將他們的“金口玉言”奉為創(chuàng)業(yè)寶典，不加以批判思考，一律海綿式的吸收，忽略自身實(shí)際，最后以失敗告終。因此，倡導(dǎo)一種以反思和質(zhì)疑為本質(zhì)特征的批判意識(shí)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，為改變我國(guó)的這種現(xiàn)狀，需要注重培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維。第二，大學(xué)生應(yīng)該正確看待批判性思維，培養(yǎng)正確的批判方法。任何事物的發(fā)展都應(yīng)該注意度的把握，不是所有的質(zhì)疑都是批判，批判性思維是有一定道德標(biāo)準(zhǔn)的，在考慮分析問(wèn)題時(shí)要在超越傳統(tǒng)思維的基礎(chǔ)上考慮他人的利益問(wèn)題，學(xué)會(huì)公正客觀的評(píng)價(jià)。不久前網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的抹殺雷鋒精神、質(zhì)疑邱少云現(xiàn)象，這并不是合理的批判，而是一種惡搞。批判性思維不等于有創(chuàng)意的惡搞，大學(xué)生在培養(yǎng)批判性思維時(shí)應(yīng)該對(duì)社會(huì)上蔓延的這種惡搞主流價(jià)值觀、英雄人物的現(xiàn)象提高警惕，認(rèn)識(shí)到它的危害，及時(shí)作出合理的判斷。