鄭州師范學(xué)院 王俊利
淺談霍懋征德育思想的獨到之處
鄭州師范學(xué)院王俊利
摘要:我國當(dāng)代著名教育家霍懋征,在其執(zhí)教生涯中,積累了豐富的德育經(jīng)驗,并且形成系統(tǒng),是一筆寶貴的精神財富。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步,人們對思想品德教育的研究和實踐更加重視。本文立足霍懋征德育思想的內(nèi)容,從三個方面分析了其中的獨到之處,以便人們思考和進(jìn)一步的利用。
關(guān)鍵詞:霍懋征;德育思想
中圖分類號:G416
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1671-864X(2015)03-0005-01
霍懋征是我國當(dāng)代著名的教育家,在六十年的執(zhí)教生涯中,她以對學(xué)生永不消歇的愛心,對教學(xué)爐火純青的把握,對教育鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn),贏得了世人的尊重?;繇骼蠋煪毺氐牡掠枷耄瑹o疑構(gòu)成了她成功進(jìn)行教育實踐的原因之一,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和繼承。
“沒有愛就沒有教育,沒有興趣也沒有教育”,這是霍懋征老師在2004年全國師德報告大會上的真情傾訴,也是她在一生的德育生涯中所執(zhí)行的總原則。具體說來,霍懋征老師“愛的教育”主要包含以下三個方面。
(一)關(guān)心愛護(hù)一切學(xué)生
霍懋征老師曾經(jīng)說道:“教育不是萬能的,但教育可塑造學(xué)生的未來。小學(xué)6年,教師塑造的是成人的雛形,雛形的成敗全憑老師一顆心?!雹僭诹嗄甑慕虒W(xué)生涯中,霍老師正是用一顆熾熱的愛心,公正的良心,幫助孩子們成長成才。
在北京第二實驗小學(xué)執(zhí)教期間,出于對霍老師的信任和肯定,校領(lǐng)導(dǎo)一般把干部子女放在她的班級里。比如朱德總司令的長孫朱援朝,他小時候十分頑皮,不遵守紀(jì)律,甚至有一次,小朝將一條帶血的豬尾巴扔到了一個回族女孩的座位上,小女孩又氣又怕,哇哇大哭?;衾蠋煕]有偏袒小朝,而是“狠狠地批評了他——這也是霍懋征僅有的幾次批評之一”,②事后,霍老師甚至親自到中南海做家訪,終于使幼年的朱援朝發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
通過這一事例,我們可以感受到霍懋征老師對一切學(xué)生無微不至的關(guān)心愛護(hù)?;衾蠋煕]有因為朱援朝的家庭出身而放縱他,同時,她公平公正地處理了這件事,在班里面所有同學(xué)的心里種下了正義的種子,并且讓他們認(rèn)識到:無論是誰犯了錯誤,都要勇于承認(rèn),都必須及時改正。
(二)耐心引導(dǎo)問題學(xué)生
對于那些上進(jìn),聰明,品質(zhì)好,成績高的學(xué)生,教師可以比較容易地生起關(guān)愛之心,但如果面對一些淘氣包,教師又會怎樣做呢?霍懋征老師的回答令人動容,她說道:“孩子只有內(nèi)向外向之別,沒有先進(jìn)后進(jìn)之分,小學(xué)階段誰也看不到孩子的未來。”③由此可見,在霍老師眼里,每一個孩子都是潛力無限的,都是可以塑造的,而規(guī)正孩子人生旅途的重?fù)?dān),就落在了教師身上。
“文化大革命”時期,霍老師被扣上“反革命”的帽子,遭受到了前所未有的沖擊。在無數(shù)次的批斗中,有一個小紅衛(wèi)兵時時暗中保護(hù)著霍老師,這個紅衛(wèi)兵,就是早年霍老師班里的“問題學(xué)生”何永山。對于這樣一個問題學(xué)生,霍老師表現(xiàn)出極大的耐心,想辦法培養(yǎng)他的好習(xí)慣,引導(dǎo)他健康成長。比如,霍老師讓身體壯實的何永山擔(dān)任衛(wèi)生小組長,敏銳地看出了他參加六一儀仗隊的渴望,并且想方設(shè)法完成了他的心愿,又自己掏錢為孩子買了一身新衣服。這些如同細(xì)雨潤物般的點點滴滴,落在何永山幼年的心里,使他逐漸發(fā)生著改變。一個不服教導(dǎo)的孩子,最終成長為機(jī)智勇敢,保護(hù)老師的少年,怎能不讓我們感慨萬千。這就是德育的力量,這就是霍老師耐心育人的成果。
(一)抓住學(xué)生個體的獨特性
霍老師曾在一次報告中提到,我們的教育,并不是必須把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)干部、科學(xué)家,而是要幫助學(xué)生“成人”,這才是更為重要的。這一觀點證明霍老師在定位學(xué)生方面,充分認(rèn)識到了孩子們的獨特性。她并沒有為學(xué)生提出一條統(tǒng)一的標(biāo)桿,即使從事平凡的職業(yè),只要兢兢業(yè)業(yè),也能做出不平凡的業(yè)績,也可以實現(xiàn)“成人”的最終目標(biāo)。
在實施德育過程中,霍老師同樣抓住了學(xué)生的獨特性,從而使德育能夠成功,達(dá)到應(yīng)有的效果。比如20世紀(jì)50年代當(dāng)班主任期間,霍老師要求全體學(xué)生每天注重個人衛(wèi)生,積極動手勞動,她注意觀察,發(fā)現(xiàn)王秀文與眾不同。她常常早到,主動打掃衛(wèi)生,并且毫無怨言。霍老師看到了王秀文愛干凈,愛勞動的優(yōu)點,也發(fā)現(xiàn)了她內(nèi)向,不愛說話的缺點,于是就抓住這個學(xué)生的獨特性,重點表揚了她默默無聞的奉獻(xiàn)精神,任命其為班長,通過鍛煉改變了她內(nèi)向的性格。
(二)把握學(xué)生群體的共同性
《霍懋征傳》一書記錄了一則霍老師經(jīng)典的德育案例。一天早上,一個學(xué)生遲到了,出于羞愧的感情,他在老師和同學(xué)面前嚎啕大哭。霍老師微笑著讓該學(xué)生回到座位上,不失時機(jī)地對同學(xué)們說:“這位同學(xué)遲到了,但他對自己的遲到感到很難過,很痛心。這種態(tài)度是應(yīng)該受到表揚的。請大家給她鼓掌,我們繼續(xù)上課?!雹?/p>
這一案例體現(xiàn)了霍老師高超的德育藝術(shù)。她對學(xué)生遲到的行為予以否定,對學(xué)生知錯而羞的態(tài)度加以表揚,既保護(hù)了遲到學(xué)生的自尊心,又讓所有同學(xué)感受到遲到的不正當(dāng)和勇于承認(rèn)錯誤的重要性,并且是在彼情彼景下順勢誘導(dǎo),給學(xué)生們留下了深刻的印象,可謂是一石三鳥,巧妙至極。
霍懋征老師從一個學(xué)生的個體行為出發(fā),敏銳地讓全體學(xué)生引發(fā)心靈共鳴,從而有效地規(guī)范了學(xué)生群體的行為。事物的普遍性源于特殊性,德育也是如此?;衾蠋熥プ∮欣麜r機(jī),將學(xué)生的個性與共性有機(jī)結(jié)合起來,從而達(dá)到了面向全體學(xué)生的德育效果。
注釋:
①權(quán)偉太,蔣旭東:《真善美的豐碑:霍懋征語文教學(xué)思想論》,中華書局,2003年版,第5頁。
②趙萱,張小武:《霍懋征傳》,中國大百科全書出版社,2012年版,第84頁。
③權(quán)偉太,蔣旭東:《真善美的豐碑:霍懋征語文教學(xué)思想論》,中華書局,2003年版,第5頁。
④趙萱,張小武:《霍懋征傳》,中國大百科全書出版社,2012年版,第80頁。
參考文獻(xiàn):
[1]權(quán)偉太,蔣旭東.《真善美的豐碑:霍懋征語文教學(xué)思想論》【M】.北京:中華書局,2003.
[2]趙萱,張小武.《霍懋征傳》【M】.北京:中國大百科全書出版社,2012.
[3]趙振杰.《習(xí)慣教育論》【M】.杭州:浙江大學(xué)出版社,2008.
作者簡介:王俊利(1984-),女,河南濮陽人,鄭州師范學(xué)院教師。