“隨和”常用來(lái)形容為人謙和。鮮為人知的是，這個(gè)詞是古時(shí)隨侯珠、和氏璧兩種寶物的并稱。

春秋時(shí)期楚國(guó)人卞和獻(xiàn)給楚厲王的和氏璧已盡人皆知。隨侯珠則是春秋時(shí)期隨國(guó)的珍寶。傳說(shuō)隨國(guó)君主隨侯在一次出游途中看見(jiàn)一條受傷的大蛇，心生惻隱，令人給蛇敷藥包扎，放歸草叢。這條大蛇痊愈后銜一顆夜明珠來(lái)到隨侯住處，自稱龍王之子，前來(lái)報(bào)德。這就是被稱作“靈蛇之珠”的隨侯珠。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《墨子》云：“和氏之璧，隨侯之珠，三棘六異，此諸侯之良寶也?！迸f《辭海》在“隨和”一條上注釋說(shuō)：“隨侯之珠，卞和之璧，皆至寶也，故隨和并稱?！?/p>

在《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十二回：“周老爺一幫人見(jiàn)他如此隨和，大家也愿意同他親近?！薄半S和”一詞已有了謙和之義。

“夸海口”夸的是孔子的口

海口，今天一般指內(nèi)河通海的出口，而“夸?？凇眲t被比喻為漫無(wú)邊際地說(shuō)大話。如魯迅 《且介亭雜文·門外文談》：“有的是本是懶惰分子，未嘗用功，要大眾語(yǔ)未成，白話先倒，讓他在這空?qǐng)錾峡浜？诘??！?老舍 《青蛙騎手》第二場(chǎng)：“不要向我夸?？冢〉醚?，我的勝利叫你難為情！”其實(shí)，?？谧钤缗c孔子的口有關(guān)。

孔子被歷代統(tǒng)治者封為至圣先師，其命相也被神化。據(jù)《太平御覽》引《孝經(jīng)·援神契》記載：“孔子?？?，言若含澤。”意即孔子的嘴大而深，就像大海一樣；孔子說(shuō)的話，就像彌漫著光澤和香氣。這是“?？凇币辉~的最早出處。后世再?zèng)]有圣人能跟孔子相比，“?？凇币辉~進(jìn)入民間俗語(yǔ)，不再專指孔子的大嘴，而是比喻說(shuō)大話，同時(shí)也嘲笑“夸?？凇钡娜司尤桓夷米约焊ト讼嗵岵⒄?。最遲到元代，“夸?？凇钡闹S刺含義已定型。

“嘍”原是贊美的詞

“嘍啰”如今一般用來(lái)稱呼壞人的隨從，還寫作“嘍羅”“婁羅”等。鮮為人知的是，它最早是用來(lái)贊美人的，形容人伶俐能干，有本領(lǐng)。

據(jù)《舊唐書(shū)·回紇傳》載，唐代宗冊(cè)封回紇可汗，稱號(hào)極長(zhǎng)，叫“登里頡咄登密施含俱錄英義建功毗伽可汗”，并解釋說(shuō)，“含俱錄”漢語(yǔ)義為“婁羅”。唐人蘇鶚?biāo)短K氏演義》解釋：婁羅，干辦集事之稱，指辦事伶俐干練。最遲到南宋，“嘍啰”已演變?yōu)橘H義詞。南宋學(xué)者羅大經(jīng)所著《鶴林玉露》中說(shuō)：“嘍羅，俗言滑也?！钡矫鞔抛有煳嫉奈闹?，“嘍啰”已成“綠林之從卒”，由伶俐、狡猾等義項(xiàng)漸漸演變成了今天的意思。

沉魚(yú)落雁不是夸漂亮？

人們現(xiàn)在形容女子美貌，都愛(ài)用“沉魚(yú)落雁”“閉月羞花”之類的成語(yǔ)。其實(shí)，“沉魚(yú)落雁”原來(lái)典出《莊子·齊物論》，根本就不是指女子的漂亮。且看原文：“毛墻、麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛；麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？”

毛墻乃越王寵姬，麗姬是晉獻(xiàn)公夫人，皆為古時(shí)候的美女。莊子這段話的意思是說(shuō)：毛墻、麗姬是眾人欣賞的美女，但是，魚(yú)見(jiàn)了她們就潛入水底，鳥(niǎo)見(jiàn)了她們就飛到高空，麋鹿見(jiàn)了她們就趕緊逃跑，這四者，誰(shuí)知道天下真正的美色是什么？

魚(yú)見(jiàn)了美女替入水底，不是因?yàn)樾呃?，而是因?yàn)楹ε?；鳥(niǎo)見(jiàn)了美女就高飛，不是因?yàn)閮?nèi)疚，也是因?yàn)楹ε?；麋鹿?jiàn)了美女就逃跑，同樣不是因?yàn)楸让朗〉陌脨?，仍然是因?yàn)楹ε?。換句話說(shuō)，任何一個(gè)丑八怪都可以導(dǎo)致“沉魚(yú)落雁”的結(jié)果。因?yàn)轸~(yú)鳥(niǎo)麋鹿根本不懂毛墻、麗姬是否美麗，只是因?yàn)楦叨鹊木X(jué)，在求生本能下，聽(tīng)見(jiàn)、看見(jiàn)一點(diǎn)異常的動(dòng)靜就趕緊躲藏起來(lái)，保護(hù)自己。所以莊子才會(huì)說(shuō)，誰(shuí)知道什么是真正的美麗呢？

因此，莊子當(dāng)初講這個(gè)故事，其實(shí)不是稱贊女性美貌，而是說(shuō)美貌其實(shí)并沒(méi)有什么意義。