校園文化典禮，通常是指在一些盛大莊嚴(yán)而有意義的正式場合里，為激發(fā)學(xué)生的某種情感，或者為了引起學(xué)生重視，而鄭重其事地參照合乎規(guī)范與慣例的程序，按部就班地舉行某種活動(dòng)的具體形式。在實(shí)踐中，典禮因其程序化的模式成了一種慣例，逐漸成為一種“走過場”的形式，不能較好地發(fā)揮其原有的獨(dú)特育人功能。

近些年來，我?；谠娨獾掠膶?shí)踐與探索，對(duì)校園文化典禮進(jìn)行了重構(gòu)與深化，這不僅有助于學(xué)校核心價(jià)值觀的形成與發(fā)展，更是促進(jìn)學(xué)生成長的重要抓手。 我們所提出的“詩意德育”是德育的一種理想境界，它是一個(gè)無限開放、生生不息的過程。詩意德育蘊(yùn)含著自身獨(dú)特的理念，那就是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)，應(yīng)該以情感的力量為核心，置德育于情境化、生活化、審美化、生命化的歷程之中，從而使學(xué)生的道德素養(yǎng)不斷升華，并逐漸轉(zhuǎn)化為善良、仁愛、悲憫的人格，提升學(xué)生內(nèi)在的幸福感。校園典禮的重構(gòu)，正是基于此的實(shí)踐探索。

模式從平淡走向特色

詩意德育，以道德價(jià)值引領(lǐng)為靈魂，以道德生命喚醒為光華，以道德情感熏陶為血脈，以道德精神訴求為旋律，以道德個(gè)性高揚(yáng)為風(fēng)采，以道德智慧高照為神韻，以道德心靈對(duì)話為境界。詩意德育又分風(fēng)教、雅教、頌教三大類型，其中，頌教就是指典禮、儀式的教育。典禮能夠凸顯重大紀(jì)念日的教育內(nèi)涵，發(fā)揮出不可抗拒的教育魅力。比如，學(xué)校一般會(huì)結(jié)合建校紀(jì)念日或圍繞某一重大事件等舉行重大的活動(dòng)，此類的慶祝活動(dòng)往往在典禮的模式上出現(xiàn)雷同，若能結(jié)合學(xué)校的地域特點(diǎn)與學(xué)校積淀下來的文化總體構(gòu)思慶祝活動(dòng)，就會(huì)彰顯出具有生命意義的教育內(nèi)涵。例如，在我校的百年校慶典禮上，不僅呈現(xiàn)了學(xué)校的歷史與現(xiàn)在，彰顯了傳承與創(chuàng)新的特色文化，給予師生心靈的洗滌與情操的陶冶，更是展現(xiàn)了詩意德育的美好境界。尤其值得一提的是，其中一個(gè)環(huán)節(jié)是由學(xué)生將自己的夢想寫下來，存入學(xué)校的寶鼎之中。小小的紙條，化為神奇的力量，播撒了理想的種子，激勵(lì)學(xué)生不斷地為之努力奮斗。這個(gè)寶鼎也成為學(xué)校校史館中的鎮(zhèn)館之寶。這樣一個(gè)富有深刻教育涵義的細(xì)節(jié)，使學(xué)生直接受到熏陶，使學(xué)生近距離接觸崇高的教育。在典禮教育中，學(xué)生有了正確的前進(jìn)方向，獲得了激情，獲得了榜樣，不但點(diǎn)燃了學(xué)生的光榮感、自豪感，也激起了學(xué)生奮發(fā)向上、追求卓越的愿望。

程序由規(guī)范走向內(nèi)涵

一般來說，學(xué)校都會(huì)依據(jù)教育需要形成一些常規(guī)的典禮教育方式，如開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、升旗典禮、頒獎(jiǎng)典禮等。如何根據(jù)學(xué)校特色，結(jié)合辦學(xué)理念，形成富有特色的校本文化典禮，是我們一直在探索的重要課題。

詩意德育強(qiáng)調(diào)道德教育應(yīng)該以情感的力量為核心，正所謂“感人心者，莫先乎情”。這里的“情”，既是狹義上的“道德之情”，更是廣義上的“審美之情”。詩意德育的過程，就是一個(gè)不斷地喚醒、營造、推動(dòng)、升華、釋放審美之情的過程，在情感的升華中獲得理想人格的塑造。常規(guī)典禮的校本化，無疑是詩意德育的最美體現(xiàn)。于是，我們將一年級(jí)新生的入泮儀式作為開啟他們?nèi)松x書生涯的第一課，又以富有國學(xué)特色的畢業(yè)典禮為他們的小學(xué)生活畫上圓滿的句號(hào)。我們將開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮與學(xué)校的辦學(xué)理念相融合，與學(xué)校特色相融合，使其散發(fā)出熾烈的德育魅力。

校園典禮是校園文化的載體，承載著特定的文化意義。將常規(guī)典禮校本化，有助于從典禮的角度來思考校園文化現(xiàn)象，提取現(xiàn)有校園活動(dòng)的典禮內(nèi)涵，并思考如何加強(qiáng)典禮的文化育人功能，從而形成具有核心價(jià)值觀的校園文化。

內(nèi)容由校本走向班本

學(xué)校典禮的創(chuàng)新在結(jié)合校情的基礎(chǔ)上，還可以凸顯班級(jí)文化亮點(diǎn)。在我校的升旗臺(tái)上，矗立著三根旗桿。國旗、校旗、班旗高高地飄揚(yáng)在校園上空，這一細(xì)節(jié)曾引起不少來訪者的好奇?！鞍嗥煳幕币殉蔀槲倚Ｔ娨獾掠闹匾d體之一，目的是為了打造“一班一品”工程，致力于形成個(gè)性化、多元化的班級(jí)風(fēng)尚。因此，在每周一的升旗典禮上，升班旗是不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，而“一班一品”展示活動(dòng)更成了升旗典禮后的重頭戲。這樣的典禮文化，是一種“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的境界。這正是詩意德育所表達(dá)的人與人之間的精神契合。這種契合，是包括學(xué)生、教師、環(huán)境在內(nèi)的各自的精神被深深地卷入、沉浸和交融，是用生命闡釋生命的意義，建構(gòu)富有獨(dú)特個(gè)性的生命化理解，創(chuàng)造精神領(lǐng)域的共識(shí)和同在。

形式由單一走向多元

2012年12月31日上午，拱宸橋小學(xué)運(yùn)河研究院掛牌典禮隆重舉行。從整個(gè)掛牌活動(dòng)的議程來看，典禮分為兩個(gè)部分：前一部分為介紹運(yùn)河研究院的誕生與發(fā)展，后一部分主要是對(duì)運(yùn)河研究院的祝福與期望。從呈現(xiàn)方式看，既有屏幕解說，也有現(xiàn)場示范，還有小品表演；從參與者來看，有老研究員的祝福，也有新研究員的行動(dòng)，有本校的師生，也有來自社會(huì)的志愿者等。這種創(chuàng)新的文化典禮活動(dòng)，既傳承了學(xué)校傳統(tǒng)特色課程《運(yùn)河文化的探究》，又明確了今后研究的方向——數(shù)字化技術(shù)背景下的運(yùn)河研究院機(jī)制的創(chuàng)新與實(shí)踐，將原本單一的典禮形式拓展為多元的典禮活動(dòng)，豐富了典禮的內(nèi)涵，凸顯了典禮本身的教育價(jià)值。

小學(xué)是一個(gè)人成長的重要階段，當(dāng)學(xué)生離開的時(shí)候，學(xué)校能給他們一生的發(fā)展留下什么呢？俗話說：“十年樹木，百年樹人?！钡涠Y教育對(duì)學(xué)生將是一生的持續(xù)影響。文化典禮教育的重要目標(biāo)，不僅僅著眼于學(xué)生眼前的狀況，更立足于他們未來成長、成人、成才以后在社會(huì)上的表現(xiàn)，典禮教育給予學(xué)生的將是終身的關(guān)懷與可持續(xù)的影響，它促進(jìn)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)的形成，為學(xué)生的一生發(fā)展奠定精神基礎(chǔ)。

【羅嘉綺，浙江省杭州市拱宸橋小學(xué)書記】

責(zé)任編輯/苗 培