陳亞琴

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義是“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所”。解讀這一復(fù)雜的概念往往令人費(fèi)神，而走進(jìn)浙江省桐鄉(xiāng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館，那隨手而拾的“非遺”讓我一下子明朗起來。

桐鄉(xiāng)市非遺館是2014年9月29日正式對(duì)外開放的。1300平方米的展陳面積，構(gòu)思精巧，別具一格。走進(jìn)大門，迎面而來的是一整面的“篆刻墻”，堅(jiān)實(shí)有力地印刻著桐鄉(xiāng)18個(gè)省級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。生動(dòng)傳神的含山軋蠶花、線條優(yōu)美的藍(lán)印花布、雄渾有力的大纛旗……還有篆刻這個(gè)世界級(jí)的文化瑰寶，在這梧桐之鄉(xiāng)蔚然成風(fēng)。伴著篆刻墻的，那墻角的一簇青蔥翠竹，別有一番盎然生趣。

往里走，必然要經(jīng)過一座磚雕門樓，沒有歲月的侵蝕、脫落的石灰、斑駁的墻體，有的是骨子里的桐鄉(xiāng)烙印。仰頭便見兩只飛舞的鳳凰，自然而然地想到“鳳棲梧桐”的美麗傳說。中間橫亙著的是一個(gè)造字，由“蠶花廿四分”演變而來，預(yù)示著今年蠶事興旺，養(yǎng)蠶豐收。左右兩邊的耕織圖，演繹著桐鄉(xiāng)農(nóng)耕文化和蠶桑文化的古老印記。門樓是“家”的象征，而非遺館就是所有桐鄉(xiāng)非遺資源的一個(gè)“文化家園”。我想，這也是這座門樓的寓意所在吧。

抬手輕輕一推，吱呀一聲，一扇緊閉的古樸大門慢慢敞開，跨過門檻我便走進(jìn)了這一處鳳凰人家。

藍(lán)底、白花、黃字，整個(gè)展覽的前言，名曰“桐鄉(xiāng)故事”。用的是藍(lán)印花布的傳統(tǒng)圖案，設(shè)計(jì)成了古書的式樣，匠心獨(dú)具。如此清新雅致又充滿故事的一本古書吸引了許多觀眾。沿著灰磚砌成的小巷，用指尖輕輕觸碰，仿佛回到了那些熟諳的舊日時(shí)光……

信步游走間，眼前一片燈火輝煌，很是熱鬧。抬頭看到“傳奇·天蟲”幾個(gè)大字，莊嚴(yán)醒目?！疤臁奔印跋x”，是一個(gè)“蠶”字。在那些以養(yǎng)蠶為主要經(jīng)濟(jì)來源的年月里，當(dāng)?shù)匦Q農(nóng)們對(duì)蠶神有著最為淳樸的民間信仰。千百年來，蠶桑習(xí)俗浸潤(rùn)了當(dāng)?shù)匕傩丈a(chǎn)、生活的方方面面，一些由蠶而起、因蠶而慶、為蠶而狂的傳統(tǒng)習(xí)俗漸行漸豐，一直保留至今，極具特色。每年清明時(shí)節(jié)，數(shù)十萬人成群結(jié)隊(duì)趕往蠶花圣地“含山”，買蠶花、祭蠶神、看水戲，千年沿襲，儼然一場(chǎng)蠶鄉(xiāng)盛大的狂歡節(jié)。這樣的狂歡，我至今只經(jīng)歷過一次，卻已終身難忘。隨著人流，我在蠶神馬鳴王的塑像前久久佇立，一旁的白馬英姿颯爽。我想，前世它應(yīng)該就是一位默默守候著的白馬王子，要不然也不會(huì)有那么凄美動(dòng)人的傳說。

走過蠶花簇?fù)淼男Q神廳，拐角處，一間名曰“蠶花茂盛”的農(nóng)家蠶房打斷了我美好的遐想。在樸茂的火桑掩映下，蠶房里，年輕的蠶婦，鬢戴蠶花，明眸善睞，正彎腰喂著小蠶。厚實(shí)的葉凳上，男人在切著桑葉，黝黑的臉上，還有辛勤勞作留下的風(fēng)霜印記。兩旁，蠶臺(tái)、蠶匾、蠶網(wǎng)、油燈、葉篰、炭盆、蓑衣等物什一應(yīng)俱全。養(yǎng)蠶時(shí)節(jié)，這樣的蠶房，在農(nóng)村每家每戶都有。想起小時(shí)候，我也是這樣和奶奶一起切葉、喂蠶，那樣熟悉、親切。

突然間，不遠(yuǎn)處傳來小孩子們的歡呼雀躍聲，只見雙廟渚蠶花水會(huì)的幻影成像的場(chǎng)景前早已擁滿了一個(gè)個(gè)好奇寶寶。雙廟渚蠶花水會(huì)是江南獨(dú)一的水上蠶花廟會(huì)，將廟會(huì)的精彩活動(dòng)通過計(jì)算機(jī)模擬成像，真實(shí)地展現(xiàn)出來，是傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代科技相結(jié)合的一次有益嘗試。當(dāng)搖曳的燭火亮起，裊裊青煙便幻化成了蠶神馬鳴王，這時(shí)滔滔的河水瞬間從龍嘴里噴涌而出形成河流。接著馬鳴王端坐船頭開始巡游，搖櫓船、打拳船、龍船、繅絲船、高桿船等紛紛出動(dòng)，精彩的水戲表演讓人仿佛穿越到了洲泉雙廟渚蠶花水會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)。

懷著激動(dòng)的心情離開人流，往前沒走幾步，眼前便豁然開朗。只見巨大寬闊的人造水面場(chǎng)景呈現(xiàn)在眼前，清澈的河水在陽光的照射下波光粼粼，一座“水閣”結(jié)構(gòu)的復(fù)原古戲臺(tái)懸浮于水景中央，傳統(tǒng)的搖櫓小木船滿載著時(shí)令蔬果?？吭诎哆叺暮硬海碇{(lán)印花布的妙齡女子正在河中浣衣，對(duì)岸鑼鼓喧天聲中一場(chǎng)傳統(tǒng)水鄉(xiāng)婚禮正在甜蜜進(jìn)行，嬌俏的小粉荷羞怯怯地從石橋邊探出頭來偷看著什么……小橋、流水、人家，在廊棚下的美人靠里倚著，那心曠神怡的感覺，仿佛時(shí)間也停住了腳步?！芭D梅花開是隆冬，里邊走出梅小鳳，今年年方十八春，人人稱我小玲瓏……”鑼鼓一響，古戲臺(tái)上演起了原汁原味的桐鄉(xiāng)傳統(tǒng)戲劇花鼓戲，底下的觀眾早已擠滿了臺(tái)前的長(zhǎng)凳。花鼓戲是用桐鄉(xiāng)鄉(xiāng)音同調(diào)歌之的灘簧小戲劇種。裊裊余音，傳唱百年，那些精辟的字句，耳熟能詳?shù)那暻徽{(diào)，王侯將相、才子佳人的傳奇故事，沉淀著世世代代民間社會(huì)的喜怒哀樂和道義準(zhǔn)則。我用心聽了一會(huì)，卻只聽懂了大概，想著有時(shí)間一定當(dāng)面請(qǐng)教一下這些把傳統(tǒng)戲劇傳承下來的老藝人。

想著想著，不經(jīng)意間走進(jìn)了一個(gè)清麗的藍(lán)白世界。在一層層晾曬著的藍(lán)印花布間穿梭，為她寧靜清純、樸拙典麗的魅人芬芳傾倒。透過櫥窗，我又被一幕幕形象生動(dòng)的微縮場(chǎng)景牢牢吸引，設(shè)計(jì)、刻板、上漿、印染、刮漿、洗滌、晾曬、整理，這一古老的印染方法，現(xiàn)在看來依然散發(fā)著神奇的魔力。藍(lán)印花布，總覺得她天生就應(yīng)該屬于江南、屬于水鄉(xiāng)。

信步走過“娜兒橋”，十米長(zhǎng)的大幅木雕書刻作品《可愛的故鄉(xiāng)》讓人久久駐足。茅盾先生對(duì)故鄉(xiāng)濃得化不開的鄉(xiāng)愁、張柏年先生蒼勁有力的書法、華云其入木三分的書刻技藝，三者融于一體、渾然天成，值得慢慢品味。

從一樓上到二樓，倚著欄桿，可以清楚地看到一樓的風(fēng)景，連同參觀人群一起。腦海里突然閃現(xiàn)出一句話：“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你?！边@次我成了那個(gè)看風(fēng)景的人。會(huì)心一笑，隨著人流一路往前，轉(zhuǎn)角處帶著濃郁鄉(xiāng)土味的各色吃食讓我垂涎，杜搭酒、姑嫂餅、臼打年糕、杭白菊、榨菜……穿過一排古色古香的花格木窗，不知不覺間就來到了水鄉(xiāng)茶館。兩張方桌，配上四條長(zhǎng)凳，六七只陶瓷茶壺、茶盅，簡(jiǎn)單愜意，卻能偷得浮生半日閑。挑了個(gè)臨窗的絕佳位置坐下，思緒便縷縷升起，聽一段花鼓戲，感覺杯中的杭白菊也靜靜地綻開了。依依不舍地起身，發(fā)現(xiàn)一旁的年俗場(chǎng)景前擠滿了人。想起小時(shí)候最開心的就是過年，因?yàn)檫^年不僅有新衣服、有壓歲錢，還能吃到美味的咸豬頭，那香味，真的不知道用什么語言去表達(dá)。

走進(jìn)傳習(xí)·百工展區(qū)，蛋畫、核刻、歷本袋、竹刻、剔墨紗燈、剪紙、麥稈畫、竹編、木雕、風(fēng)箏等傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目琳瑯滿目。對(duì)面的非遺傳習(xí)坊，設(shè)置成了古樸的舊時(shí)學(xué)堂模樣。剪紙老藝人被熱情的孩子們圍在中間，悉心講授著剪紙這一門傳統(tǒng)技藝的入門之法。這無比溫馨的畫面讓我看到了非遺傳承的希望。

再次被“傳真·鄉(xiāng)音”展區(qū)的歡笑聲吸引，起步一探究竟。毛竹掩映的竹林里，男人、女人、孩子簡(jiǎn)直玩瘋了。捉蟲、踢毽子、打彈珠、玩竹蜻蜓、下象棋，這些傳統(tǒng)的童玩游戲勾起了對(duì)童年無限的回憶……