4月18日，“游于藝·敦煌”武藝個(gè)展在北京MEBOSAPCE美博開(kāi)幕，展出藝術(shù)家武藝2010年至2014年在敦煌創(chuàng)作的部分油畫(huà)和水墨作品。

“敦煌”系列作為武藝對(duì)中國(guó)古典繪畫(huà)臨摹的一部分，與他廣為人知的“新馬坡”水墨系列和在巴黎、布拉格、日本等地的旅居寫(xiě)生系列相平行，是藝術(shù)家近年來(lái)所展開(kāi)的一項(xiàng)十分獨(dú)特的藝術(shù)實(shí)踐。從黃公望的《富春山居圖》，到清代佚名畫(huà)家的《先賢像傳》，再到“敦煌”系列，武藝在對(duì)經(jīng)典的傳移模寫(xiě)中完成了一次美術(shù)史意義上的“文本之旅”。這其中所包含的不僅是筆墨、筆法的操演，更是在歷史的坐標(biāo)系中重新發(fā)現(xiàn)和定義自我，是在更廣泛意義上的“文化的自覺(jué)”。

從1994年起，武藝二十多年來(lái)數(shù)次前往敦煌，并在2010年和2014年形成兩次創(chuàng)作高峰。武藝將自己臨摹敦煌的方式稱為“意臨”，不求以假亂真，再現(xiàn)原作，而是以敦煌壁畫(huà)為母本，通過(guò)自己的分析、體會(huì)，從自己的角度重新演繹敦煌壁畫(huà)。這些作品以題材分，有菩薩、飛天、伎樂(lè)天，也有佛經(jīng)故事。無(wú)論是油畫(huà)，還是水墨，都有極強(qiáng)的書(shū)寫(xiě)性，并充滿了武藝的個(gè)人趣味。